【與佛邂逅是意料之外，仿佛又是情理之中】

夢(mèng)中夜行，遇雨，荒山野嶺間，無(wú)寄身之所，忽見一破廟，欣喜，遂入之。見廟堂破敗不堪，佛像積塵如山，應(yīng)是一孤廟，無(wú)僧人打理，更久無(wú)香火供奉。

因曾涉獵佛理故事一二，亦覺受益良多，今見廟堂破敗至此，不免感傷，遂撿破布一塊，將佛身浮土拭去，又于佛山三拜，方覺心安。

今寄身此破廟，望著廟外驟雨傾盆，思緒紛飛，不覺間想到自己已虛擲光陰多年，至今仍無(wú)半點(diǎn)成就，萬(wàn)分感慨，于佛嘆道：“時(shí)間過的真快，快到留給我們的只有回憶和遺憾，時(shí)間過的真慢，慢到我們永遠(yuǎn)都只能去憧憬和祈愿，假若有來生，我愿做佛前一個(gè)時(shí)鐘，讓所有人的時(shí)間都過的剛剛好?！狈饏s開口道：“時(shí)間本無(wú)快慢，是世人有時(shí)走的太急，有時(shí)走的太緩，控制好自己的腳步，就等于控制住了時(shí)間?！?/span>

見佛像活，遂狂喜，欲將心中疑惑向佛悉數(shù)吐露。我問佛：“美麗的雪為何總在最寒冷的冬天落下，美麗的月為何總懸掛在漆黑的夜晚，美麗的花為何總是開的如此短暫，美麗的雨天為何要打上一把傘？”佛說，世間本來就是美的化身，它之所以要通過千變?nèi)f化的形式映入世人的眼，就是要讓所有的人時(shí)刻都能感受到她的存在，即便是在寒冷的冬日，抑或是漆黑的夜晚?；ㄩ_的如此短暫是要世人懂得珍惜，雨天打上一把傘是要人們切莫貪婪，有一些美好的東西，只需在一旁靜靜的觀看，聆聽，感受，并保持一定的距離，一旦伸手去觸摸它，在美破碎的同時(shí)，還會(huì)使你百病纏身?！?/span>

我又問佛：“我如何才能變得像你一樣智慧?！狈鹫f：“其實(shí)我并不智慧，我只是比世人少了一些愚蠢。因?yàn)槲也回澙罚粓?zhí)著，不偏見，正是少了這些愚蠢的化身，才顯得比世人多了一些智慧。做人不要背負(fù)太多，只需將自己看作一顆小草，一朵小花，一滴清水，一縷晨光，自由的生長(zhǎng)，美麗的綻放，靜靜的流淌，懷揣著希望，萬(wàn)事萬(wàn)物，生于自然，歸于自然，功德即可圓滿?！?/span>

我又問佛：“從古至今，你用自己的智慧解決了世間千萬(wàn)人的萬(wàn)千疑惑，卻無(wú)人得見尊顏，您是否真的存在。如果存在，那么居身何所，如果不存在，那么是誰(shuí)在給我們釋疑解惑？”佛笑了笑，說：“這個(gè)問題要問你自己。你說我存在，那么我就存在，你說我不存在，那么我就根本不存在。如果說我不存在，那你現(xiàn)在正跟誰(shuí)在交談，如果說我存在，那你為何看不見我？我究竟存在與否，恰在你一念之間，當(dāng)你心中有了疑惑，迷惘，煩惱，痛苦尋求解脫而不得時(shí)，我便會(huì)出現(xiàn)在你的身邊，當(dāng)你的疑惑，迷惘，煩惱，痛苦真正消失的時(shí)候，我便也會(huì)隨之消失不見。所謂修行，無(wú)非就是釋疑解惑的過程，所謂佛，無(wú)非是頓悟的一瞬間。所以，你就是我，我就是你，你是頓悟前的佛，佛是頓悟后的你，僅此而已，故而，佛本不存在，卻又無(wú)處不在，人人皆可成佛。”

一問一答間，天已亮，雨亦住，至佛像前，再用布拭去佛前浮土，三拜，走出廟堂，忽覺渾身輕松，心情舒暢，仰頭閉目，大叫一聲：“真美！”