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愛(ài)自己的一份親密禮物

 彤羽翼 2016-02-17

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真愛(ài)伴侶在哪?

大多數(shù)人都渴望真愛(ài),渴望擁有美好的關(guān)系,但你了解你的愛(ài)人嗎?甚至你足夠了解自己?jiǎn)?你又是如何表達(dá)您的愛(ài)?你的愛(ài)人收到了嗎?今天我要告訴你,真愛(ài)伴侶不在外面,真愛(ài)伴侶在外面是找不到的。真愛(ài)伴侶是用智慧創(chuàng)造出來(lái)的,是從你的心里創(chuàng)造出來(lái)的!但這不是答案,只是一條通往“答案”的路。


真愛(ài)密碼工作坊

公益

2016年2月27日--3月1日
廣州
報(bào)名咨詢:小番茄 18613100616

欲報(bào)從速,帶上伴侶一起更好哦~~


我們?nèi)ソ咏P(guān)系,通常認(rèn)為所需做的就是找到那個(gè)合適的人,一起安定下來(lái),然后就會(huì)過(guò)著幸福、和諧的生活。直到這個(gè)美夢(mèng)可能在沖突、枯燥或者欺騙中開(kāi)始破碎,我們才開(kāi)始意識(shí)到,親密關(guān)系比我們預(yù)期的更難。


——盡管有著最美好的意愿,但我們還是痛苦地發(fā)現(xiàn)自身深藏的不安全感、恐懼和創(chuàng)傷在關(guān)系中都浮出水面,發(fā)現(xiàn)我們的情緒是那么容易地被最愛(ài)的人所觸發(fā),而表現(xiàn)出激烈反應(yīng),而引發(fā)爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)或是無(wú)助。面對(duì)難以被理解和解決的情感和沖突,由于缺乏有效的覺(jué)察,阻礙了我們擁有心中渴望的美好親密關(guān)系,越是深愛(ài)越是傷害的模式一再重復(fù)發(fā)生。


其表現(xiàn)形式包括

duersi

  • 將我們內(nèi)心的幸福感建立在他人或事上

  • 在另一半中失去自我或不許自己在情感上依賴另一方

  • 習(xí)慣將他人需要置于自己之前,將自己的需要減小到最少甚至不知自己的需要,且無(wú)法清晰地表達(dá)自己的需要

  • 以我們感受的方式來(lái)責(zé)怪另一半,讓他們?yōu)槲覀兊母惺茇?fù)責(zé)

  • 試圖改變或控制我們的伴侶

  • 無(wú)法確定關(guān)系中的合適界限等


遺棄創(chuàng)傷
吞沒(méi)創(chuàng)傷


國(guó)際著名的兩性和婚姻關(guān)系治療師和導(dǎo)師,莎蘭·漢考克SharonHancock說(shuō),人類的創(chuàng)傷基本都可以歸為這兩類:親近需要沒(méi)有滿足的創(chuàng)傷,疏遠(yuǎn)需要沒(méi)有滿足的創(chuàng)傷。前一種創(chuàng)傷,即遺棄創(chuàng)傷,后一種創(chuàng)傷,即吞沒(méi)創(chuàng)傷。遺棄創(chuàng)傷和吞沒(méi)創(chuàng)傷,幾乎總是在一起出現(xiàn)。它們先是一同出現(xiàn)親子關(guān)系中,而等這個(gè)關(guān)系中的孩子長(zhǎng)大后,它們就會(huì)一并出現(xiàn)在情侶關(guān)系中。


首要我們需要面對(duì)和了解我們自有的兩種基本創(chuàng)傷和恐懼是如何影響著我們的關(guān)系。這兩種創(chuàng)傷通常是我們?cè)谕陼r(shí)從父母和照顧者那里獲得的,它們隱藏在我們的無(wú)意識(shí)中,在建立親密關(guān)系時(shí)就會(huì)浮出水面。



遺棄創(chuàng)傷:是心智上一種毀滅性的創(chuàng)傷,我們從心理上極端害怕被獨(dú)自留下或者被剝奪了愛(ài),關(guān)心和關(guān)注。童年時(shí)我們大約都有過(guò)需要未被滿足的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷引發(fā)了許多的挫敗,焦慮和甚至可能感覺(jué)威脅生命的恐懼,并在記憶中儲(chǔ)存了這種痛苦。


若一個(gè)孩子和父母——尤其是媽媽的關(guān)系很疏離甚至經(jīng)常分離,就會(huì)產(chǎn)生被拋棄的創(chuàng)傷。因?yàn)橛斜粧仐壍膭?chuàng)傷,當(dāng)我們進(jìn)入到關(guān)系中時(shí),那種依賴的需要再度喚醒,一個(gè)人就會(huì)無(wú)比渴望愛(ài)情,并在愛(ài)情中時(shí)時(shí)刻刻都渴望親密,在愛(ài)情中不明白什么是個(gè)人空間。


害怕遺棄的人總是想要更靠近和更安全


吞沒(méi)創(chuàng)傷:此時(shí)我們害怕被他人窒息、侵犯和控制。這種創(chuàng)傷通常是童年時(shí)被他人壓制或者侵犯所致。父母可能過(guò)于依賴于孩子或者在情感上讓人窒息,面對(duì)這種情況,孩子對(duì)其個(gè)人需求和情感感到迷失。例如父母和一個(gè)孩子的關(guān)系過(guò)于親密,且父母又將孩子視為生命中的唯一的話,這個(gè)孩子就會(huì)有被吞沒(méi)的創(chuàng)傷。


在這種狀態(tài)下,我們覺(jué)得如果自己與另一方走得太近的話,就會(huì)失去自由和獨(dú)立。因此,有吞沒(méi)創(chuàng)傷的人常常對(duì)親密關(guān)系變得很抵觸和矛盾,一方面需要親密和關(guān)愛(ài),但過(guò)多的親密和關(guān)愛(ài)會(huì)使我們困擾;我們需要空間,但是不能感到孤獨(dú)。害怕被吞沒(méi)的人總是試圖找到與伴侶間的最佳距離,在這個(gè)距離中感到被愛(ài)但不會(huì)迷失,且不會(huì)被關(guān)愛(ài)所窒息。


然而,具有遺棄創(chuàng)傷和吞沒(méi)創(chuàng)傷的兩種人總是不可避免地在關(guān)系上互相吸引。


真愛(ài)密碼工作坊(公益)

在安全私密的環(huán)境中療愈舊的傷口和恐懼,并應(yīng)對(duì)關(guān)系上的其他問(wèn)題。我們講授許多理論原型來(lái)幫助理解關(guān)系動(dòng)態(tài)和行為,并令大家得到親身體驗(yàn)。這項(xiàng)工作溫和但效果強(qiáng)大,幫助我們擁有真愛(ài)、親密關(guān)系以及更為深刻的性關(guān)系。它將理解和接納帶到我們心靈最深處,以復(fù)原受過(guò)創(chuàng)傷的不信任狀態(tài)。通過(guò)敏感的詢問(wèn),去發(fā)現(xiàn)我們是誰(shuí),我們想要的和所需的,以及如何真誠(chéng)地交流。


通過(guò)對(duì)遺棄和侵犯,羞恥和沖擊的探索,我們清楚了隱藏在無(wú)意識(shí)中造成關(guān)系沖突的根源,我們?cè)僖膊恍璞鶅龌蚵楸宰约?或總是覺(jué)得自己不夠好,害怕說(shuō)出自己的感受或需要;或完全與之相反,把精力都放在指責(zé)和抱怨上。通過(guò)深入的覺(jué)察,團(tuán)體和個(gè)人工作,將愛(ài)的中心重新帶入我們身上,通過(guò)重構(gòu)我們的純真和自愛(ài),才能真正給予他人關(guān)愛(ài)并接納關(guān)愛(ài)。


愛(ài)是重新學(xué)會(huì)信任,在這個(gè)工作坊,我們處理的核心問(wèn)題是不信任和我們是多么懼怕親密。大多數(shù)人在生活中都經(jīng)歷過(guò)當(dāng)我們敞開(kāi)心扉信任別人時(shí)卻受到傷害和背叛。隨著時(shí)間的推移,我們學(xué)會(huì)了保護(hù),保持警惕,害怕防衛(wèi)會(huì)減弱。這可以表明是由于害怕太親密或者害怕失去自由而導(dǎo)致的結(jié)果,也可說(shuō)明我們?yōu)槭裁磿?huì)變得依賴、猜疑和妒忌,或者可能害怕承諾。


那種情況真正表明的是害怕再次被傷害,我們?cè)趷?ài)中受到傷害是因?yàn)榻?jīng)歷了被遺棄或者被侵犯,而這些創(chuàng)傷又在親密的伙伴身上一遍又一遍地重復(fù)再現(xiàn)。出于不信任,我們用曾經(jīng)的保護(hù)行為如責(zé)備、攻擊、苛求、逃避、自我封閉和不誠(chéng)實(shí)來(lái)破壞親密。


我們要了解自己內(nèi)心敏感和脆弱,學(xué)會(huì)信任和分享不安情緒,及無(wú)論何時(shí)我們有了伙伴或者進(jìn)入親密關(guān)系,需要怎樣去關(guān)注那塊空間,并學(xué)會(huì)以一種全新的敏感,覺(jué)察和尊重去彼此接近,以建立信任和關(guān)愛(ài)關(guān)系。當(dāng)我們學(xué)會(huì)這些,逐漸進(jìn)入親密和性關(guān)系中,即使沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)的保護(hù)外衣,我們也會(huì)開(kāi)始在關(guān)系中感到安全,這會(huì)導(dǎo)致愛(ài)的關(guān)系全新的成熟,一種基于互相理解和尊重的成熟和豐富。



學(xué)員分享




莎蘭老師的風(fēng)格是輕松、不著力而又精準(zhǔn),課上有精彩的講解,也有大量的練習(xí)與冥想,她現(xiàn)場(chǎng)治療的功力尤其值得贊嘆。

—— 著名心理學(xué)家武志紅


夫妻關(guān)系的和諧是兒童成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵。莎蘭老師的課程能夠讓我們更明白自己、更理解對(duì)方,達(dá)到家庭的和諧,那么孩子一定能成長(zhǎng)得很好!

—— 著名兒童教育專家孫瑞雪


是的!你會(huì)在這里找到!


在走入這個(gè)工作坊之前,我問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題,“你想收獲什么?”。于是我忐忑地走向莎蘭老師,那是一位六十多歲的智慧女人,我蹲在她面前,悄悄告訴她,“I don’t know how to love.(我不知道怎么去愛(ài))”。老師的嘴角微微上揚(yáng),露出肯定的目光,點(diǎn)著頭說(shuō):“Yes!you will get it here!(是的!你會(huì)在這里找到!)”。就這樣,我開(kāi)始了四天對(duì)愛(ài)的探索。

在這里,我了解到:孩童時(shí)的我們有兩種分化趨勢(shì),一類孩子深受遺棄創(chuàng)傷影響,害怕被獨(dú)自拋下,失去依靠,成人后,他們無(wú)法自我滿足,需要從外界得到照顧,自以為付出越多,得到就越多,卻沒(méi)想到這樣的模式是經(jīng)營(yíng)生意,而不是愛(ài),這類被稱為依賴者。另一類孩子在幼年與父母相處時(shí),父母總是做不到臨在,無(wú)法將全部注意力放在孩子身上。這讓幼小的“我”感到?jīng)]有人是可以完全滿足自己的,沒(méi)有人可以無(wú)條件依靠的,那么,“我”就要關(guān)閉自己,學(xué)著和他人保持距離,因?yàn)橐蕾囁藵M足需要太沒(méi)有安全感了,由此成長(zhǎng)為反依賴者。他們害怕接受這份有條件的愛(ài),因?yàn)樾枰冻龅目偙冉邮艿亩唷K麄兒ε率プ晕?、自由和?nèi)在空間,不需要太多親密,那會(huì)讓他們窒息。在大多數(shù)家庭中,妻子往往是依賴者,丈夫多是反依賴者。妻子會(huì)將大量精力放在丈夫身上,希望能得到丈夫更多的關(guān)注,哪怕只是一個(gè)擁抱,一個(gè)親吻,而大多數(shù)的丈夫會(huì)抗拒這樣愛(ài)的吞沒(méi)和索求。

“老公我們?nèi)タ措娪鞍?,你昨天答?yīng)我的?!薄拔疫€有很多工作要做,你自己去看吧?!?;“老公,我這件新買的衣服好看嗎?”“哦,好看?!薄澳憧次乙谎郏瑒e敷衍我!”這些再熟悉不過(guò)的日常對(duì)話,是否經(jīng)常在你身邊出現(xiàn),妻子覺(jué)得丈夫不夠愛(ài)她,沒(méi)有激情,丈夫覺(jué)得妻子像個(gè)孩子,太黏人,讓他沒(méi)有空間。我們總是在抱怨對(duì)方,卻沒(méi)有深入溝通自己的需要,這是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)力系統(tǒng),雙方都沒(méi)有對(duì)錯(cuò),但矛盾卻不斷激化。帶著覺(jué)知和困惑,莎蘭老師帶我們聚焦問(wèn)題的源頭——原生家庭。

人們常說(shuō),找伴侶就是找父母,不管我們?nèi)绾螀拹鹤约旱脑彝?,找到的伴侶卻和父母驚人相似。父母間的沖突傳承于上一代,同時(shí)影響著孩子,就像一個(gè)詛咒。隨著深入學(xué)習(xí),學(xué)員們慢慢領(lǐng)悟到,自己與伴侶的相處模式傳承于雙方的原生家庭,這些早年的經(jīng)歷就如同程序編碼,再一次輸入到新家庭的程序里。如果不是帶著覺(jué)知,帶著感悟,自行去做一些改變,這樣的編碼會(huì)一直延續(xù)下去,傷害就不僅僅止于自己了。

在這里,隨著歡笑和淚水,一個(gè)個(gè)對(duì)愛(ài)的困惑和心結(jié)被打開(kāi),我對(duì)“愛(ài)”這個(gè)字的理解從懵懂開(kāi)始深入,問(wèn)題也豁然開(kāi)朗。不懂得愛(ài)的背后是不懂得如何做一個(gè)內(nèi)在的女人,只有女人才懂得如何去愛(ài)一個(gè)男人,而不是以一個(gè)女兒的身份去愛(ài),那樣的愛(ài),多半是索取和依賴。愛(ài)需要智慧,愛(ài)需要覺(jué)知,在兩性關(guān)系中,不斷去溝通交流,理解雙方的行為模式,避免將原生家庭的問(wèn)題帶入到新的關(guān)系,那才能真正做到“讓一顆心在兩個(gè)身體里跳動(dòng)”的狀態(tài)。感謝莎蘭老師四天中的引導(dǎo),感謝團(tuán)隊(duì)中的所有學(xué)員的坦誠(chéng),我們一起成長(zhǎng),走在愛(ài)和豐盛的路上。

——學(xué)員小禎






導(dǎo)師介紹

莎蘭·漢考克 Sharon Hancock

●國(guó)際著名的兩性和婚姻關(guān)系治療師和導(dǎo)師,特別在親密關(guān)系中的相互依賴等領(lǐng)域擁有超過(guò)30年的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。她將西方心理學(xué)和東方的傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)建了一種獨(dú)特的結(jié)合了東西方智慧的方式去理解和處理現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,不僅有效更具整體性。


●她熱情地致力于關(guān)系問(wèn)題,那里才是核心、才是我們真正的存在。她把愛(ài)和靜心帶入這個(gè)旅程,讓無(wú)數(shù)的學(xué)員從中找到了一份對(duì)關(guān)系深深的了解和信心,在探索和療愈自己的過(guò)程中得到了成長(zhǎng)的喜悅。


主要授課課程《愛(ài)的智慧工作坊》《柔情似水--喚醒女性能量》



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