北宋人稱品香、點茶、插花、掛畫為“四般閑事”。焚香與品茗，是古人雅致生活中不可缺少的儀式，且漫漶成一組難解的玲瓏，難舍難分，特別是到了明清兩代，無論是演義小說、戲曲彈詞，還是文人詩詞、丹青畫作，但凡有茶事的章節(jié)，必定少不了焚香的情趣。

古人對生活細節(jié)的要求可謂細致入微，焚香時，幽靜的雅室中，置一座高香幾，幾上放香具，即所謂的“爐瓶三事”?！盃t瓶三事”，籠統(tǒng)來講無非是焚香的器具，但在凡事皆講究的古代禮節(jié)中，是和“陸羽造茶具二十四事”一般的雅致細膩。

“瓶爐三事”出自《紅樓夢》第五十三回，元宵節(jié)之夜，賈母在花廳里擺了十來桌宴席，每一席旁邊設一幾，幾上設瓶爐三事，焚著御賜百合宮香?！捌繝t三事”原是舊時北京通行之語，是指香爐、箸瓶、香盒三種器具，為焚香必備之物。焚香時，中間放置香爐，兩邊分別放置箸瓶和香盒。

香爐是焚香的必備用具，歷代使用的香爐包括博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等不同形制的香爐，舊時廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成，有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等制成，置于幾案，實用、觀賞兩相宜。

（博山爐）

（手爐）

（香斗）

（臥爐）

（香筒）

香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。點燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時聚時散，給人以無限之遐想。

香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時光隧道，追逐并領略博大深遠的歷史文化。

古時焚香均使用香面或香屑，所以必須要用盒來貯放以備使用。香盒的組成非常簡單，就是盒身和蓋子兩部分，大小通常為手掌可握，有竹、木、象牙、漆器、金屬、玉、瓷等多種材質(zhì)。小小的香盒，匯聚了雕刻、鑲嵌、描金、書畫等諸多工藝，精美別致，充滿雅趣，是既有實用價值，又可執(zhí)于手中把玩的藝術品。

箸瓶在香事中是必不可少的盛物之器，主要用于盛放香箸、香鏟等焚香用器，亦稱香瓶。箸瓶厚料為胎，入手沉墜，器身直筒形，盤口束頸，反映了古人對生活細節(jié)的講究。

“余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。”尋一安謐之處，擺上一只老式香爐，點上一柱香，靜坐，閉目，任香氣裊裊撲面，緩緩回旋，千種風情、萬般意象紛呈眼前。