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——內觀丹是道家全真七子馬丹陽后裔馬自成為繼承和弘揚光大道教，經過多年的修煉悟道，從練外丹提升中丹在到內丹練，是一個從繁瑣的過程到簡單易懂一個至的飛躍和過程，是一個從尋丹問道千百年空前絕后大道至簡的突破。內觀丹的傳播雖然要比內觀禪傳播的力度慢一些，但內觀丹出自與華夏本土和華夏文化一樣源遠流長。內觀丹是早期道家信徒在修道成神仙同天合一、行氣、導引、房中等煉養(yǎng)功夫的綜合發(fā)展。它以性命雙修長生成道明心見性為法門，繼承了中華上下5000年東方哲學中的天道、人道、陰陽八卦五行等學說，結合道教的修煉行實踐，構成一套東方文化的宇宙觀、人生觀、世界觀的生命哲學和人體科學的觀念既天人合一模式 ！ ——不學道，不足以成智者。不行道，不足以行天下！ “道可道，非恒道；天有三寶日月星；地有三寶水火鳳；人有三寶精氣神！《道德經》人法地，地法天，天法道，道法自然！內觀丹學認為：天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長生。內丹是以天人合一思想為指導，天是大宇宙，人是小宇宙！天人同構，天人合一?！毕傻げ槐赝馇?，“以身心為鼎爐，精、氣、神為藥物，心腎為水火，五臟為五行，肝肺為龍虎，精為真種子。而在體內凝練結丹的修行方式。運用神內觀丹田的方法來修煉內在的天地，通過身體自帶的功能達到自愈、自給、自造、 及互補，而能使人體內的精、氣、神凝聚不散結成圣丹，即內丹。道家把人的精、氣、神視作生命的三種元素，稱為“三寶”。 精（分為先、后天，先天叫元精，后天叫濁精。先天元精，至清至精，無欲念產生，無形無象。后天濁精，“因欲則動精，搖其所損。內觀丹是在“虛之極，靜之篤”之時所產生的元精來采藥歸爐而煉丹的）。氣（有先天和后天之分。先天氣即胎息。后天氣即肺吸）。神（為先天元和后天，先天神叫性又叫元神，先天神無欲喜寧靜，它是人本來的自我慧光，元神之觀照，元神內觀，由"后天之氣"轉換為"先天之氣"，于是元精培補，生命煥發(fā)出恒久的青春。后天神叫識神，"為學日益"講的就是如何通過"識神"的作用來增加智慧。后天神有欲則好動。老子《道德經》稱"為道日損"，就是排除識神好動的干擾，從而進入無為的內觀直覺狀態(tài)。 內觀丹的修煉非常注重精、氣、神的先天和后天之別，凡先天的存在，是無形、無質、不感、不動的，所以稱元精、元羆、元神。三者（精氣神）合為一體則生，離則死。即是抱本歸元，使“精氣神”三者永遠凝集合一，達到延年益壽。 《道德經》第一章里，老子就明確告知體道的方法：“常無欲以觀其妙，常有欲以觀其繳；此兩者同出而異名，同謂指玄，玄之又玄，眾妙之門?！薄俺o欲”與“常有欲”就是內觀丹道哲學的方法論，是通達天地運演之理、萬物的生、長、休、囚之理以及生命因生與衍生之理的內觀結果。 內觀丹法就是通過內觀上、中、下丹田及修煉來保證生命的元素不失，返老還童。故道家把內觀丹的成果就稱之為內丹、圣胎、嬰兒、返還、回春等。專氣致柔，能嬰兒乎？歸三(精、氣、神)為二(神和燕)，歸二為一(金丹)，歸根復命，使生命返回到原始未分的自然狀態(tài)，與道合一而長生成仙成佛?！边@是世界從無到有的順行造化之道。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。內觀丹就是以道家天人合一文化為理論基礎，幫助修煉者接納陰陽合一的真實自我，找到自己，成為真實的自己。探索發(fā)現(xiàn)開發(fā)自己的潛能，成為自己并忘記不真實的自己，從而解決心理矛盾和痛苦，實現(xiàn)內心的圓滿與和諧，達到生命中本能的狀態(tài)，從而獲得圓滿幸福的人生。從而讓自己的人生與眾不同！ 內觀丹祖師爺老子在兩千年前其留下的《道德經》里就說過：歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。認識自然規(guī)律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就是圓滿，圓滿才是符合自然的“道”，符合自然的道才會長久（成功），終身則幸福大圓滿。 內觀丹要旨，“人能常清靜，天地悉皆歸 。人神要能夠常清靜，實現(xiàn)“內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見于空”的常寂真靜境界。 內觀丹要理，是通過內觀丹田修煉使其返還歸到虛無混沌的原始自然狀態(tài)。讓世人通過自身的修行和修煉，使自身生命返復到始初的狀態(tài)！ 《內觀丹修練學》能夠為修煉者獲得什么樣的效果？ 一、它可改造修煉者的人生觀，培養(yǎng)個人謙虛、柔和、忘我、不爭的坦蕩胸懷，凈化心靈，去妄歸真。所謂“無德不成道”，“德正則心安，心安則炁順”。個人修煉有益于社會，利濟他人就是升華自己。 二、它能改變人的氣質，控制人自身精神情緒。使全身建立起一套高度和諧有序的新程序。使自身體內分泌系統(tǒng)，神經系統(tǒng)，微循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生新變化。從而產生與宇宙自然節(jié)律相一致，與自然界能量變換互補。通過這套程序對自己的身心進行控制，使之與道相合，從而達到自主調整情緒，保持良好心境和變化個人氣質的目的。 三、它可以清洗心靈創(chuàng)傷，重新發(fā)現(xiàn)和認識自我，以而使自己心靈獲得解脫，達到禪宗開悟的境界。人生所經歷的悲傷、痛苦、意外刺激，使人在心理和行為上發(fā)生偏差、偏激。內觀丹修煉學，它能調整其程序，以高層次去理解這些魔障，以而大徹大悟，達到道的境界，真正感受到道家適性逍遙的滋味。 四、它可以開發(fā)人體生命潛能，激發(fā)人體深層智慧。內丹家修煉到元神開發(fā)出來并凝煉成陽神，就會打開人體遺存信息庫，釋放出生命潛能，獲得超越時空界限的神通。內觀丹道中普遍有“六通之驗”，但修煉家并不以此為目的，從不炫耀，慧而不用。目前一些所謂特異功能大師與之相比是不能同日而語的。 五、改善人體素質，祛病健身，激發(fā)人體青春活力。道家修煉學其五千年流傳下來的導引功法：“內觀丹法”，不但能夠治病強身，調理人體生理機能，治愈百病。它應屬于最高身心醫(yī)學，消除一切身心疾病，通血活洛化瘀，使人經絡暢通，心理和諧，從而保障人體身心真正的健康。 六、它不但能使人延年益壽進而超越人體生命極限。歷史上一些著名高道，遠如彭祖，廣成子等，近如孫思邈，呂洞賓，張三豐等，僅清代有年代可考，龍門派丹家而論,王常月（1520-1680）、沈常敬（1523-1653）、王永寧（1597-1721）、白馬李（1615-1818），因此道家內觀丹修煉學可以延長人體壽命效用是毋庸置疑的，且修煉長壽與不習修煉者長壽起碼有以下四點不同：1、修煉是為了健康長壽，有人雖然能夠做到長壽，但往往是帶病長壽，這種長壽是不圓滿的。道家修煉，講究培補自己精炁神三寶，返還乾健之體，而后采取先天之炁，徹底脫胎換骨，成為真人，這種長壽是健康的長壽。 |
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