上海習(xí)俗是初五凌晨放爆竹迎財神，據(jù)說那天是財神生日?？墒浅醵涂吹綕M朋友圈在發(fā)財神圖片了！全國各地的財神，也有不一樣的么？嗯，各路財神加在一起，大概有十來位！

大致上，財神分文武兩班，文財神的領(lǐng)隊叫財帛星君李詭祖，其實財帛星君與另外四位神仙有一個松散的組合叫：福祿壽喜財，所謂的五福臨門，就是這五福。福祿壽經(jīng)常自己組團出去接通告，財帛星君也常常單飛。

北方地區(qū)，除夕之夜全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。接財神就是把財神像迎回家，張貼起來，到了正月初二清晨再祭焚財神像（原來只供那么一天！）

文財神：李詭祖

李詭祖?zhèn)髡f為太白金星下凡，生日九月十七，成道日七月二十二。道教和漢族民間稱李詭祖為文財神、財帛星君、增福相公、增福財神、福善平施公。古代木版年畫上的財神像大部分是他，清代和民國期間鈔票上的財神像也是他。畫像中的李詭祖文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，一手執(zhí)“如意”，一手執(zhí)“元寶”或“聚寶盆”，寫著“招財進寶”等字樣。

文財神：比干

《封神榜》中，比干受妲己所害，挖去“七巧玲瓏心”，了無心之人，正是因為無心無向，辦事公道，所以被后人奉為財神。當(dāng)時傳說在比干蔭佑下做買賣的人，無偏無向，公平交易，互不坑騙，所以比干廣為世人所傳頌和敬奉。比干的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足登元寶。

文財神：范蠡

范蠡也是一位文財神。他是春秋戰(zhàn)國之際杰出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；善于經(jīng)營，善于理財，又能廣散錢財，他作為財神在民間商人心目中的智慧形象。

武財神有個偶像組合，叫五路財神，主唱便是趙公明。五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。信眾們希望他們可以帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運！

上海舊歷年有“搶路頭”的習(xí)俗。正月初四子夜備好供品，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬地迎接財神。在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神還要吃路頭酒，吃到天亮直接開市。

武財神：趙公明

農(nóng)歷三月十五日為趙公明誕辰日，六月初六日是財神趙公明的逝世日?！斗馍癜瘛分薪友婪廒w公明為“玄壇元帥”。統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙。因趙公明部下為四名與負(fù)責(zé)財富的神，其分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”，因而成為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。

利市仙官：姚少司

利市仙官姚少司是趙公明的徒弟，在《封神演義》中被封為迎祥納珍的北路利市仙官，是五路財神之一。姚少司的生日是正月初五，江浙滬一帶的商人，正月初五“搶路頭”真正搶的人是他，是他，還是他！“利市”，所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等。利市仙官最受商人歡迎，每到新年，必將利市仙官貼在門上，以圖吉利、發(fā)財。

武財神：關(guān)羽

除了五路財神以外，還有一位單獨出道的武財神——關(guān)羽。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。鎮(zhèn)守荊州時，因驕傲輕失敗走麥城，被俘蒙難。天地感其忠誠，封為財神。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護神、行業(yè)神和財神。世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義，希望關(guān)公作為他們發(fā)財致富的守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關(guān)公奉為公正人，來維護傳統(tǒng)的道德秩序。

全世界大概找不出第二個像中國那么熱衷拜財神的國家了，出了中國，找遍全球好像也只有這位象鼻財神迦尼薩啦。迦尼薩原為婆羅門之神，是濕婆神的兒子。被老爸誤以為是老媽的小情人而砍掉頭，按上大象頭后重生。在日本，象頭神被認(rèn)為是財神，或夫婦圓滿之神。在泰國，是“象頭神財天”。在西藏密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。在印度他更是一般商店供奉的神。

除了以上這些受過封的財神，民間還有好幾位“準(zhǔn)財神”。這個名單里包括：“孔門十哲”之一的子貢、用兵如神的韓信、戲金蟾出名的劉海蟾，甚至還有沈萬三（就是周莊萬三蹄的創(chuàng)始人）。

介紹了這么多位財神爺，

沃畫報最后只說一句：恭喜發(fā)財！