從宮里鎮(zhèn)駕車南行五里至橋頭村，折東三里許廟后村，又東行四里東勝村，折向南八里入S106省道，又東南二里許溫泉中學。再東行四里許何仙村，又東八里許興戶村，再東十里許十字中學，折而南五里許劉集鎮(zhèn)。

車進北門，適逢集市，街道人如潮涌，東躲西挪出東門，眼前是一條狹窄鄉(xiāng)間土路。欲去八公塬，路遇一婦人連聲說：“路哈（爛）得很！過不去?！彼斓纛^拐向南繞道未果，只好抱憾而返。

由勝福村東行八里許至南崖村，又東而北四里許鹵泊灘東湖村，北行拐而東五里施家鎮(zhèn)。稍事休息繼續(xù)北行八里封家村（屬蒲城縣地界），北行十里蘇坊鎮(zhèn)。折而東北五里藍光中學。又北行四里聯(lián)友村，至雒楊北行四里折向東晨光學校，往東五里仉（zhang）楊村。再往北經(jīng)小路、老城、北堡、由黨村十里許曹西堡。又東行折向北四里篤祜村，再北行六里老廟鎮(zhèn)。

時已過午，饑腸轆轆，環(huán)顧四周，老廟街道十字口路南偏西，有一家山西刀削面館，進門問：“山西人？”女老板朗聲答：“運城的?！薄皝硭耐氲断髅?！”“啥鹵？”“雞蛋西紅柿。”稍時面端上桌，油潑辣子調(diào)的紅紅的，四個人吃了。出門瞧見十字路口一婦人高聲叫賣：“饦饦饃，一塊錢一個！”看得眼熱，我是買了三個饦饦饃的，掰一疙瘩嘗了，果真香啳可口。婦人越發(fā)得意斬勁地說：“你吃我這饦饦饃，就得想吃第二回，下次你來，我獎勵你一個！”數(shù)日后，我果真是去了的，天已漆黑，燈光中婦人不停地用手撲挲著被風吹亂的發(fā)，口里喊：“饦饦饃，一塊錢一個！”

老廟位于富平縣東北隅，距富平縣城四十二里許，唐設長樂驛，明為長樂鎮(zhèn)，因古有顯圣廟而得名。老廟北倚萬斛山，東臨金熾山，南眺蘇坊鎮(zhèn)，西望尹家村。明御史楊爵故里篤祜村，史載：“楊爵，字伯修，生于明孝宗弘治六年，卒于世宗嘉靖二十八年，年五十七歲。少以學行有名，嘉靖八年科考中進士，授行人。擢御史，以母老乞歸。時年歲旱，帝日夕建齋醮，經(jīng)年不朝，爵上疏極諫，立下詔獄，歷五年得釋。抵家甫十日，又被逮系獄，三年始還。卒，謚忠介。”楊爵與海瑞為同朝錚臣，時有：北楊南?！敝Q。清康熙帝題贈：“楊中介明代事，關西夫子清世稱。”

老廟老鼓聞名遐爾，源于春秋戰(zhàn)國時期的秦國，是為鼓舞士氣，驚潰敵軍之戰(zhàn)鼓，流傳至今兩千余年，經(jīng)久不衰。據(jù)司馬遷撰《史記白起王翦列傳》記載：“公元前228年，秦大將王翦曾在金粟山南麓之黑鷹溝屯兵養(yǎng)馬，黑鷹溝南五里許雷古坊，世傳為王翦的軍鼓手宿營訓練之所。”老廟先民們深受秦國戰(zhàn)鼓的得天獨厚之熏陶，汲取“戰(zhàn)鼓壯軍威鼓士氣之精髓”。遂用之于祀神祭祖、歡慶歲豐之重大盛典。有秦至今，樂此不疲。

老廟老鼓由秦代戰(zhàn)鼓演變而來，其旋律高亢激越，撼天動地！其表演粗曠奔放，威武陽剛又不乏細膩乖巧。時而令人心潮澎湃，時而讓人舒緩纏綿。其藝術精髓在于“神韻”，有很高的藝術價值和古文化傳承之魅力！其陣容強大，可觀賞性極強！陣容大者大鼓五十余盤，鼓手、镲手、旗手等百十余人；陣容小者大鼓僅一盤，鼓手镲手十人左右。其表現(xiàn)形式一曰鼓樂；二曰鼓舞。

鼓樂內(nèi)容豐富，種類繁多。常用鼓譜有三十余種，如梅花鼓、纏穗子、叮叮咣、盤帽根、摘豆角、雞上架、鵓鴿旋窩、滾核桃、滾繡球、一二三、轉鼓子等等。鼓譜分激越、舒緩和行進三大類，均以昂揚、宏大、震撼為特色，自古有聲震十八鄉(xiāng)之說。

鼓舞動作溶戲劇、體育、舞蹈為一體，與鼓調(diào)相配合，給人以颯爽、強悍的美感。如《打虎》鼓舞，既彰顯降虎勇猛陽剛之霸氣，又形俱舞蹈藝術高雅之美，傳神備至，醉人心弦！

老廟老鼓根植于民間，有著廣泛的群眾基礎，富平東北一帶村堡，多有逢年過節(jié)敲老鼓之習俗，唯有老廟老鼓傳承最為正宗完整。老廟村民上至七八十歲老翁，下至小學堂的娃娃，皆可隨口念一段鼓歌，順手擂幾套鑼鼓。2009年，陜西知名秦腔新秀老廟人楊升娟，把老廟老鼓搬上中央電視臺”星光大道“，委實讓人大開眼界，令人折服！