Wolfe是經(jīng)過(guò)他的好朋友Dave的六個(gè)月的介紹才決定去見鄭師爺。Dave本身也是跆拳道的高手，可是見了師爺，他決定學(xué)太極拳。當(dāng)Wolfe走進(jìn)屋內(nèi)時(shí)，鄭師爺正坐到他的桌子旁。他從來(lái)沒見過(guò)，鄭師爺被光圈照著，全身發(fā)出金光。Wolfe知道他已經(jīng)找到了他的家。在他還沒有看到拳架與體會(huì)到鄭師爺?shù)纳衿嫱剖种?。Wolfe的心告訴他，鄭師爺正是Wolfe夢(mèng)中想的老師。

    鄭師爺說(shuō)：學(xué)太極拳時(shí)，生理不要被心理影響。在學(xué)推手時(shí)，擔(dān)心被推出去，這是不良的想法。因此學(xué)者發(fā)現(xiàn)太極拳很難，當(dāng)練推手時(shí)，應(yīng)有如練拳架的心理才對(duì)。同時(shí)對(duì)四正推手要認(rèn)真。

    鄭師爺談松，最先全身不能有力。全身有九個(gè)關(guān)節(jié)要松開。三個(gè)在手，三個(gè)在腳，三個(gè)在背。手三關(guān)節(jié)是腕、肘、肩。腳三關(guān)是胯、膝蓋、踝。背三關(guān)是尾閭、頸、頭頂。九關(guān)之中最重要是手三關(guān)，首先要把手三關(guān)松開，第一是腕關(guān)，接著是肘而肩。肩關(guān)是最難松。如何才能松開關(guān)節(jié)？首先是松開關(guān)節(jié)之間的腱，接著骨，要不斷的松開關(guān)節(jié)之間的腱，關(guān)節(jié)之間不松，氣不能順暢的流動(dòng)。我們習(xí)慣于拉緊，應(yīng)不斷的放松。當(dāng)我們初學(xué)時(shí)，動(dòng)作是緊繃繃的。我們學(xué)習(xí)知道那些動(dòng)作是以心行氣，以氣運(yùn)身，運(yùn)而后動(dòng)的動(dòng)作。當(dāng)肩關(guān)節(jié)能松開時(shí)，其它的都容易了，腳三關(guān)中踝關(guān)最難松。尾閭關(guān)松開后，氣可通上背部。這些將在以后才教，你們先練習(xí)手三關(guān)，當(dāng)肩關(guān)通后才再談其它關(guān)節(jié)。當(dāng)已經(jīng)松開后，我們將練氣。練氣法與一般的西方方法不同。氣有三種(Ⅰ)空氣的氣(Ⅱ)氣血的氣(Ⅲ)真氣。當(dāng)一個(gè)人充滿真氣時(shí)，一個(gè)人會(huì)有靈。練氣是先將空氣的氣沉入丹田。心與氣守于丹田，積之漸漸會(huì)有成果。當(dāng)氣沉丹田時(shí)，氣要細(xì)、長(zhǎng)、靜、慢，有如抽絲一般，不能強(qiáng)壓。呼吸應(yīng)自然，是心將氣沉丹田。當(dāng)?shù)ぬ锬軆?chǔ)氣時(shí)，人們將得到許多想不到的益處。手掌中央叫勞宮。當(dāng)手松開后，丹田氣能到勞宮。腳底中央是涌泉。最后氣可到頭頂。慢慢的你會(huì)感覺到氣到這五點(diǎn)，絕不能強(qiáng)求。先練丹田，再行氣到這五點(diǎn).

鄭師爺最主要的松開關(guān)節(jié)的方法是美人手，第二是垂肘。

    鄭師爺說(shuō)：推手時(shí)，要感覺到?jīng)]有人在你的前面。練拳架時(shí)，要感覺到有人在你前面。

    除了教太極拳，鄭師爺也教各部位的按摩，如腎、手指、眼睛、腳、頭、肚。

    在紐約十年教學(xué)之中，鄭師爺曾經(jīng)回臺(tái)灣三次。每次回臺(tái)灣之前一周他都減少活動(dòng)而休息。他說(shuō)：正如花木要換盆時(shí)，都需要休息一段時(shí)間。

    在第二次回臺(tái)灣之前，鄭師爺宣布，他在回臺(tái)灣之前，將主講鄭師爺人生的三個(gè)秘密。當(dāng)天講堂擠滿了人，有人備好錄音機(jī)、錄相機(jī)等等。

    太極拳的基本原理是源自老子。

    在2500年前老子講的道是根據(jù)易經(jīng)，在易經(jīng)只有三個(gè)原理。

    第一　天之道是陰與陽(yáng)

    第二　地之道是剛與柔

    第三　人之道是仁與義

    老子取得第一與第二原理，而不取第三。他不取人之道是因?yàn)樗J(rèn)為人的行為都很虛偽。因此老子主張無(wú)為。

    但是如果沒有仁與義，如何鼓勵(lì)人們上進(jìn)？人應(yīng)該談人道。因此孔子專談人道。老子與孔子分別是老子求長(zhǎng)生不老，而孔子說(shuō)“朝聞道，夕可死”。

    我，鄭曼青，認(rèn)為天之道，地之道，人之道都是寶，我們都是人，而只學(xué)天之道與地之道是不足的。理解及實(shí)行人之道，能使我們生活美滿及對(duì)人類有貢獻(xiàn)。

    討論：多年前羅華泉師兄已送這本書給我，而張貫夫師兄也介紹我看，可是只在上星期無(wú)意中將此書翻開，而一口氣看完，有所感而再介紹給其它同學(xué)分享。

    第一個(gè)感覺是除了吳老師之外，我還是０沒有發(fā)現(xiàn)第三個(gè)人能將鄭師爺?shù)奶珮O拳之理寫得清清楚楚。其中有學(xué)生談及鄭師爺?shù)暮?jiǎn)易太極拳37式是短架，而鄭師爺正面指出，太極拳沒有長(zhǎng)短架，太極拳是長(zhǎng)拳。

    第二問(wèn)題是Wolfe與他的同學(xué)們學(xué)到太極拳勁法嗎？Wolfe自己說(shuō)，他曾經(jīng)在無(wú)意中應(yīng)用太極拳勁法。有一次，他時(shí)常練拳的公園里的園丁問(wèn)他，太極拳練法如此的慢是否可以應(yīng)用，Wolfe回答說(shuō)練時(shí)是慢，可是用時(shí)會(huì)很快。在沒有預(yù)先警告之下，園丁就一拳向Wolfe的肚子攻去。Wolfe自然的反應(yīng)是將他的拳接著。又有一次這園丁突然攻擊Wolfe，而Wolfe用推手的方法先走化，接著將這園丁發(fā)出30多尺外。

    從字里行間，鄭師爺在美國(guó)10年的成果是收集資料，完成了一本關(guān)于老子，一本關(guān)于孔子與一部易經(jīng)的注釋。將太極拳的源頭找到老子、孔子及易經(jīng)。將老子與孔子與易經(jīng)的哲理落實(shí)于太極拳。

     Wolfe在初期對(duì)鄭師爺講解有關(guān)老子與孔子是很反感，而不能接受?？墒钱?dāng)鄭師爺不在時(shí)，他自己再向太極拳深處尋找時(shí)，才了解與體會(huì)孔子與老子哲理的偉大，而又能落實(shí)于太極拳。

     Wolfe與他的同學(xué)，都覺得自己的太極拳太差，而在美國(guó)有上萬(wàn)名的太極拳教練都認(rèn)為自己的太極拳是世界第一的，難道Wolfe與他的同學(xué)不如這上萬(wàn)名的太極拳教練嗎？不是的，所不同的是Wolfe與他的同學(xué)知道什么才是太極拳，而這上萬(wàn)名教練根本就不知道什么是太極拳。

     Wolfe對(duì)在美國(guó)流行的推手比賽是很不滿的，連比賽的裁判都沒練過(guò)太極拳。許多推手冠軍都不練太極拳。知道太極拳的人很多，而懂得太極拳的人太少，如何才能教導(dǎo)更多的人懂得太極拳？