隔代教育的優(yōu)勢（下）

馬默藏書 2016-02-06

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那是不是說我們應(yīng)該盡可能的避免隔代教育呢？

不！與之相反，我覺得隔代教育是更好的教育模式，如果家庭責(zé)任分工明確，隔代教育一定是利大于弊的！

根據(jù)您的經(jīng)歷和體會(huì)，您覺得現(xiàn)在隔代教育存在哪些問題呢？

我所理解的隔代教育面臨的問題其實(shí)并不僅僅是家庭矛盾這么簡單。我們在隔代教育里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的矛盾：祖父母在教養(yǎng)孩子的時(shí)候會(huì)很溺愛孩子，而父母對于這樣的方式并不認(rèn)同，跟祖父母提出來吧，老人卻又覺得‘我把你都養(yǎng)這么大了還不會(huì)養(yǎng)孩子嗎？’這樣就成為了家庭矛盾，孩子在中間就非常的無措。其實(shí)這都只是問題的呈現(xiàn)，而不是問題的本質(zhì)。

隔代教育的模式對于老人來說可以幫助他們充實(shí)晚年生活；對于孩子父母來說可以安心工作，沒有后顧之憂。但是對于孩子呢？一旦雙方有了沖突，孩子夾在中間不是會(huì)很無措嗎？

現(xiàn)在很多家庭實(shí)行的隔代教育的模式下，確實(shí)對孩子傷害很大，所以我說需要重新建立新的隔代教育模式，每個(gè)人都做到分工明確。正確的模式下才能利大于弊，錯(cuò)誤的運(yùn)作方式，那就是后患無窮！在中國，隔代教育的模式是符合中國人孝為先的傳統(tǒng)文化，對于孝的傳承是通過孩子對于父母孝順祖輩行為的模仿這樣一代代傳下來的。再者經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成長如果只對著自己的父母，他的成長環(huán)境就會(huì)非常的單一，家里但凡多一個(gè)人，哪怕只是個(gè)保姆，孩子與人處事的能力，或者說情商都能提高。孩子生活在父母和祖父母這兩代生活方式，思考問題的方式等等都截然不同的兩代人共存的教養(yǎng)環(huán)境下，他能夠接觸到的信息就會(huì)相對更多元，這對于孩子的成長是有利的。

那這里就有著一個(gè)非常重要的問題，怎么建立分工明確的隔代教育模式呢？

簡單點(diǎn)講就是：不串崗、不越權(quán)！祖父母和父母都需要對自己的角色有很清楚的認(rèn)知與定位。祖父母在家里是照顧一家人生活的，父母是負(fù)責(zé)孩子的成長教育的。比如說孩子吃飯的問題，孩子吃什么由祖父母決定，父母尊重祖父母的選擇，做什么吃什么；但孩子怎么吃飯，吃飯要遵守的規(guī)矩由孩子父母決定！在父母幫助孩子學(xué)習(xí)餐桌禮儀或是建立吃飯規(guī)矩的時(shí)候，祖父母應(yīng)該不說話，或者配合父母，絕對不能和父母唱反調(diào)。如果祖父母在父母管教孩子的時(shí)候給出了反對意見，孩子反倒不知道該聽誰的了，而且會(huì)讓孩子有“爺爺奶奶是保護(hù)傘”這樣的認(rèn)知，這對于孩子正確的行為規(guī)范的建立是有害的。

這樣聽起來，好像蠻簡單的。

但是執(zhí)行起來卻并不那么容易。一是祖父母的慣性。我就有體會(huì)，奶奶寵孫子，每次孩子回奶奶那邊，奶奶都會(huì)準(zhǔn)備很多的零食。因?yàn)檫@對孩子身體并沒什么好處，跟她溝通，她也認(rèn)可，但過不了多久，只要溝通少一點(diǎn)，她就會(huì)習(xí)慣性的又買一堆。再一個(gè)是現(xiàn)在太多家長習(xí)慣做甩手掌柜。他們習(xí)慣了老人幫他們料理好一切，包括孩子，難以把這個(gè)責(zé)任重新?lián)饋?，而且?dāng)他們對老人的做法不認(rèn)同的時(shí)候，想得是如何改變老人的想法和做法，而不是自己去做。最重要的一點(diǎn)是這樣的模式必須雙方達(dá)成共識(shí)才有效，如果只有一方有這樣的認(rèn)知，而另一方不為所動(dòng)，那也是沒有辦法執(zhí)行的。

您能說服孩子奶奶因?yàn)槟菍I(yè)從事家庭教育工作的，您知道這其中的風(fēng)險(xiǎn)，但大部分家長并不知道這一點(diǎn)，他們又該如何了解這其中的隱患呢？

所以這時(shí)候就需要一個(gè)完全公平公正的“第三方”來幫助兩代人同時(shí)認(rèn)識(shí)到問題并改變問題。

您指的“第三方”是指像SPC這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu)嗎？

如果能找到專業(yè)機(jī)構(gòu)當(dāng)然最好，但只要這個(gè)“第三方”能幫他們認(rèn)識(shí)到問題，并且完全公正，那么這個(gè)“第三方”可是是任何的形式，甚至問“度娘”，明白了風(fēng)險(xiǎn)，那這時(shí)候“度娘”就是個(gè)有效地“第三方”。并且有效的“第三方”還能起到隨時(shí)監(jiān)督的作用，避免祖輩的慣性行為以及父輩的“甩手”惰性。

那么對于孩子父母想要改變老人這一點(diǎn)呢？

如果孩子父母已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并且想要去承擔(dān)責(zé)任的話，那么他們與其改善祖輩，不如建立智慧駕馭孩子成長的能力。比如說老人帶孩子在外面玩，老人擔(dān)心孩子和別的小孩發(fā)生沖撞就避免了孩子和其他小孩玩。這時(shí)候父母覺得小孩之間需要玩伴，不能一直這樣避著，但是跟老人說老人不一定會(huì)認(rèn)同，甚至?xí)鹄先说牡钟|。這時(shí)候最合適的做法其實(shí)是去跟孩子談，引導(dǎo)孩子去嘗試跟同齡人一起玩，當(dāng)孩子有了這個(gè)念頭的時(shí)候，下一次他就會(huì)主動(dòng)跟老人提出來跟小朋友們一起玩。老人看是孩子自己想要的，基本就會(huì)同意，而之后發(fā)現(xiàn)自己擔(dān)心的狀況并沒有發(fā)生，這樣老人也就不會(huì)在重復(fù)原先的做法了。這也是為什么我說隔代教育利大于弊的另一個(gè)原因，如果沒有老人的這次誤操作，父母可能不會(huì)跟孩子探討自己玩好玩還是和別的小朋友一起玩好玩。老人的誤操作可以成為父母教育孩子，引導(dǎo)孩子的素材，使得孩子能更多的思考以更好的成長。簡單點(diǎn)講就是父母要有對老人不科學(xué)操作善后的能力。無論是祖輩還是父輩，兩代人的初衷都是為了孩子好，只要互相都以孩子為中心去思考問題，雙方都能明白什么樣的做法是最為恰當(dāng)?shù)摹?/section>

之前我們討論的都是一對祖父母的狀況下的隔代教育，現(xiàn)在隨著我們這一代獨(dú)生子女的長大，出現(xiàn)了雙獨(dú)家庭，兩對祖父母的狀況下的隔代教育又該如何處理呢？

其實(shí)這樣的模式風(fēng)險(xiǎn)很大！有些家庭采取了一個(gè)星期和外公外婆，一個(gè)星期和爺爺奶奶，一個(gè)星期和父母這樣的模式。這其實(shí)對于孩子來說是不利的，因?yàn)樗康揭粋€(gè)新的環(huán)境都要適應(yīng)一段時(shí)間，他剛剛適應(yīng)又要離開到新的環(huán)境去，這樣他就完全沒有歸屬感，不知道自己家在哪里！我的觀點(diǎn)是盡量不要采用這樣的模式，如果說沒有其他選擇，那就讓孩子呆在自己家里，爺爺奶奶，外公外婆輪流到孩子家里幫忙照顧孩子。至少這樣孩子能很清楚知道自己的歸屬。

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來自：馬默藏書 > 《家庭教育》

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