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中國(guó)畫壇三座奇峰:齊白石花鳥、黃賓虹山水,還有...

 幽蓮生夢(mèng) 2016-02-03



從文化和寫意精神上回望百年中國(guó)畫壇,有三座奇峰:一座是齊白石的花鳥,一座是黃賓虹的山水,一座是關(guān)良的人物。


關(guān)良,1900年生于廣東番禺,1986年11月28日卒于上海。早年留學(xué)日本學(xué)習(xí)繪畫,回國(guó)后在上海從事美術(shù)教育工作。他所創(chuàng)作的水墨戲曲人物畫得到了齊白石、李苦禪等人的高度贊譽(yù)。


中西藝術(shù)百年碰撞,關(guān)良是中國(guó)水墨開風(fēng)氣之先的大師。他回歸中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)重新提煉東方寫意美學(xué),他以京劇的手法畫畫,故畫有動(dòng)感、樂感;以國(guó)畫寫意手法畫戲,故畫能傳神,扣人心弦?!傲攘葞坠P,虎步鷹蹦,呼之欲出,如聞大鈞”。他把“寫意傳神”發(fā)揮到極致,終成“水墨戲畫”開山鼻祖。



留學(xué)尋夢(mèng):從西畫學(xué)徒到“關(guān)良墨趣”



在關(guān)良近60年的繪畫生涯中,他的現(xiàn)代水墨之路,最早萌發(fā)于他對(duì)西方表現(xiàn)主義油畫的玩味琢磨。


1917年,17歲的關(guān)良赴日留學(xué),師從藤島武二學(xué)畫,系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)西畫藝術(shù)的理論與技法,在不到6張席子大的居室里訓(xùn)練用的畫稿可堆起2尺厚之高。期間,他對(duì)梵高、塞尚、馬蒂斯由衷熱愛,在吸收了西方“印象派”和“野獸派”繪畫風(fēng)格后,開始取其精華為創(chuàng)作“中國(guó)式”油畫探索,希冀以此打通中西方文化隔閡。


歸國(guó)后的關(guān)良出入上海、南京、廣州的各個(gè)私立美術(shù)學(xué)校擔(dān)任美術(shù)教師。關(guān)良“看似幼稚而實(shí)際上趣味無(wú)窮”的作品不但給當(dāng)時(shí)的學(xué)生留下了好感,連時(shí)任上海美術(shù)專門學(xué)校校長(zhǎng)的劉海粟也頗感興趣,一度將其引入上海美專擔(dān)任教師。



戲墨結(jié)緣:苦學(xué)戲曲深悟?qū)懸饩?/section>




《空城計(jì)》 1979年


上世紀(jì)20年代以后,在吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等的潛移默化影響下,關(guān)良開始回歸傳統(tǒng)。他頻繁地參觀國(guó)畫展覽、臨摹明清大家作品、欣賞名家收藏。繼在日本學(xué)習(xí)油畫、音樂之后,他想再苦拼若干年,在國(guó)畫筆墨表現(xiàn)力與鑒賞力方面有所拓展,攀登第三次求知高峰。


關(guān)良不僅在畫室琢磨,他還與沈雁冰、郭沫若、茅盾等諸多文壇大家交往,在國(guó)畫與文學(xué)的雙重推衍下,他最終發(fā)現(xiàn)了新的契機(jī)——戲曲,為他通往“我之為我,自有我在”的藝術(shù)境界打開了一扇天窗。


為體味戲劇之美,關(guān)良親自學(xué)戲,從“鑼鼓經(jīng)”學(xué)起,不僅練京胡,唱、做、念、打一并學(xué)來(lái),學(xué)完《捉放曹》再來(lái)《擊鼓罵曹》……此后,無(wú)論在“上海美專”還是重慶“國(guó)立藝?!保驳侥昴q的師生“同樂會(huì)”,關(guān)良總能應(yīng)聲上場(chǎng),“黃鐘大呂”地來(lái)上一出。


“京戲里看、瞟、盯、瞧、觀、見、捎、拐……不同的人物,在不同的場(chǎng)合,看人看物,都有不同的分寸、不同的意思?!边@對(duì)關(guān)良畫戲曲人物時(shí)如何“點(diǎn)睛”傳神幫助頗大。據(jù)說(shuō),關(guān)良每次畫畫,都是等畫全部畫完后才畫眼睛的,是名副其實(shí)的“點(diǎn)睛之筆”。



關(guān)良作品的眼神


孫大圣的機(jī)智和堅(jiān)毅,從眼神中就可以看出來(lái)


蘇三起解中的老差夫,眼神中露出疑惑和憐憫


蘇三的眼神,則是委屈和失落


十字坡中的武松和孫二娘,決斗正酣


被李逵揪斗的宋徽宗,是不是很狼狽?


同樣狼狽的,是被一丈青追擊的矮腳虎


收姜維里諸葛亮的眼神,都是智慧和悲憫


沙家浜,一看便知善惡忠奸了


落寞的霸王


伏怪以力


英雄本色


1945年抗戰(zhàn)勝利,關(guān)良和潘天壽、吳茀之回到杭州,繼續(xù)在杭州國(guó)立藝專任教,與“江南活武松”蓋叫天結(jié)識(shí)。蓋叫天常常親自登門,在關(guān)良家里擺好架勢(shì),示范各種身段動(dòng)作,讓關(guān)良當(dāng)場(chǎng)速寫,還和他交流舞臺(tái)上表演的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),對(duì)關(guān)良的藝術(shù)創(chuàng)作極有裨益。蓋叫天很喜歡關(guān)良的畫,他自己是資深的京劇表演藝術(shù)家,能敏銳地察覺到 關(guān)良畫中一些細(xì)微的東西,他說(shuō)關(guān)良的畫往往不取“蹦—登—嗆”亮相的造型,而是取亮相定型前的那個(gè)瞬間,靜止的畫面中蘊(yùn)有動(dòng)勢(shì),才有雋永,才有趣味 。



“江南活武松”蓋叫天



藝術(shù)良心:時(shí)代“流浪者”終成大師



1956年,國(guó)畫大師李苦禪帶學(xué)生觀看關(guān)良畫展時(shí),學(xué)生們紛紛疑問關(guān)良為何不能把人物畫得“規(guī)矩”些?對(duì)此,李苦禪解釋道:“良公的畫法叫得意忘形”,即求傳神不求形似之意。



《沙家浜》  約1965年


關(guān)良筆下的武松尤為有名。寥寥數(shù)筆即達(dá)至“一筆不能多,一筆不能少”,作品也最具戲味,身心俱到、舉手抬足,分寸掌握得恰到好處。齊白石對(duì)關(guān)良的戲劇人物畫格外推崇,早在關(guān)良在西南國(guó)立藝專任教時(shí)曾得見他一本人物冊(cè)頁(yè),看后大呼“很想見見他”,并自告奮勇在畫冊(cè)扉頁(yè)上題寫了“關(guān)良墨趣”四字。


“文革”中,關(guān)良經(jīng)受“耳聞鑼鼓聲,膽顫又心 驚”之痛,他把數(shù)以百計(jì)的畫浸在洗衣盆里以求家人不受牽連,一度發(fā)誓不再創(chuàng)作,幾十年創(chuàng)作心血?dú)в谝坏T诜鬯椤八娜藥汀焙?,他一連畫了十多幅《金猴奮起千鈞棒》抒發(fā)心中快意,“火眼金睛辨是非,棒掃塵世萬(wàn)里?!保尅皩O悟空”成了他后期創(chuàng)作中最鮮明的藝術(shù)符號(hào)。




1976年至1986年,是關(guān)良一生中最后的10年,也是他一生藝術(shù)生涯中重現(xiàn)光輝的10年。1981年,耄耋之年的關(guān)良在香港舉辦《關(guān)良油畫水墨畫展》,在香江掀起一股“關(guān)良熱”,香港街頭到處張貼著印有他半身像的畫展海報(bào),連老朋友林風(fēng)眠也翩然而至。 從2000年春拍3000元一平方尺,到2014年秋拍15萬(wàn)一平方尺,關(guān)良作品15年漲了50倍!


藝術(shù)貴乎獨(dú)創(chuàng)。千百年來(lái),戲子被視為“下九 流”,以舞臺(tái)戲劇作為繪畫素材的作品不登大雅之堂。但關(guān)良敢于打破前人禁忌,開宗立派,成現(xiàn)代戲墨人物的一代宗師。


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