有人名片上印滿(mǎn)了頭銜，有人卻對(duì)公認(rèn)的“桂冠”再三請(qǐng)辭，一加一減間，人生境界高下立顯。

季羨林先生就是那個(gè)多次請(qǐng)辭頭銜的人，所謂的桂冠，在上千萬(wàn)字的著作前也會(huì)黯淡無(wú)光。

季老先生的一生，隨著波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史起起伏伏，一個(gè)從90多年的歷史激流中游過(guò)來(lái)的人，對(duì)生命的理解也更深刻些。

今天，我們就結(jié)合季老的散文著作《季羨林談人生》，來(lái)學(xué)習(xí)下前輩對(duì)人生的態(tài)度與看法，或許它可以幫助你走好人生中關(guān)鍵的一段路。

活明白：探索人生的意義和價(jià)值

季老認(rèn)為，人生很被動(dòng)，生得被動(dòng)，死得也被動(dòng)，即便是自殺，也是在萬(wàn)不得已的情況下才會(huì)動(dòng)用這一點(diǎn)“主動(dòng)權(quán)”。

但我們?cè)诒粍?dòng)中，還是應(yīng)該有作為的，酒足飯飽后問(wèn)問(wèn)自己，我們活著到底是為什么？是為了享受嗎？還是為了受罪？弄清這些問(wèn)題的答案，不會(huì)給我們帶來(lái)什么物質(zhì)利益，但起碼能讓我們頭腦清醒點(diǎn)，活得明白點(diǎn)。

世上有不少人，活一輩子到頭不知道為什么活這一生，渾渾噩噩，不明不白，從未探索過(guò)人生的價(jià)值和意義。

季老認(rèn)為，人生的價(jià)值與意義在于“對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承先啟后的責(zé)任感”。

每個(gè)人都應(yīng)該為人類(lèi)共同的美好未來(lái)奮斗，就好像接力賽，一代人跑一程，然后把棒交到下一代手中，每一代人都有自己的一段賽程，每個(gè)人都帶著自己的使命降生，只是，只有少數(shù)人意識(shí)到了自己對(duì)人類(lèi)發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。這樣的人才是一個(gè)國(guó)家的“脊梁”。

人性的善與惡

人性本善還是本惡？這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了千年還未有定論。

人類(lèi)首先具有生物性，具有生物本能——活下來(lái)、傳下去。就像魯迅先生說(shuō)的：“人的本性是，一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展?！彼^發(fā)展，就是傳宗接代。

從生存本能上看，人類(lèi)與動(dòng)物是一樣的。動(dòng)物餓了就要吃其他小動(dòng)物，但它們不像人，吃的時(shí)候還要沾上調(diào)料，它們的方式因?yàn)橹苯佣@得兇殘。人在吃的時(shí)候就會(huì)給自己找一些理由，從而證明自己與禽獸是有區(qū)別的。

這沒(méi)有什么好羞恥的，本能如此。但那些為了民族大義，為了人民利益，能遏制自己本性的，就可以稱(chēng)之為是有道德的人。季老認(rèn)為，一個(gè)人的行為中能夠有60%是為他們著想的，40%是為自己著想的，這個(gè)人就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的比例越高，一個(gè)人的道德水平也就越高。

因?yàn)閷?duì)人性看得透徹，所以季老能以一個(gè)淡然、理解的態(tài)度面對(duì)“世態(tài)炎涼”——他輝煌時(shí)，賓客盈門(mén)，落難時(shí)，門(mén)可羅雀。季老認(rèn)為這很正常，趨利避害也是人甚至所有生物的本能。人不要覺(jué)著自己有多高尚，當(dāng)你站在別人的立場(chǎng)上時(shí)，你未必能做得比別人更好。

所以，人活著別太計(jì)較，別太“世事洞明”，糊涂一點(diǎn)，可能活得能更灑脫。

人生在世要處理好三層關(guān)系

季老認(rèn)為，人生一世，要處理好三個(gè)關(guān)系：天人關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我關(guān)系。所謂天人關(guān)系就是人與大自然的關(guān)系，社會(huì)關(guān)系通常反映在人與人的關(guān)系上，而自我關(guān)系則是個(gè)人身、口、意中正確與錯(cuò)誤的關(guān)系，即修身的問(wèn)題。

隨著社會(huì)工業(yè)化程度的加深，人與自然的關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重惡化，霧霾就是最好的證明。人類(lèi)本來(lái)是自然的一部分，但現(xiàn)在卻站在了自然的對(duì)立面，甚至還妄言“征服自然”，結(jié)果也遭到了自然的報(bào)復(fù)，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、物種滅絕……我們現(xiàn)在還能在動(dòng)物園里看到老虎，我們的后輩難道只能在電視里看了嗎？這些取決于我們未來(lái)怎么改變。

因?yàn)橛欣骝?qū)動(dòng)，所以人與人之間的關(guān)系，是大家普遍重視也愿意花精力維護(hù)的關(guān)系。

人與人關(guān)系緊張，很多時(shí)候來(lái)源與不同觀點(diǎn)的沖突。季老對(duì)待不同的觀點(diǎn)，起初也不夠冷靜，仔細(xì)審視內(nèi)心，他認(rèn)為觀點(diǎn)沖突的深層原因是對(duì)他人思考問(wèn)題方式的不認(rèn)同，或是認(rèn)為自他人并未全面地、實(shí)事求是地了解自己的觀點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)反思與總結(jié)，季老對(duì)這一問(wèn)題已經(jīng)能以開(kāi)放、包容的態(tài)度看待。首先，世界之大，每個(gè)人經(jīng)歷不同，價(jià)值觀不同，思維不同，這是正常的，總是要求任何人都與自己保持同樣想法的思維，才是不正常也不必要的。其次，不管多離奇的想法，其中也可能存在可取之處。取其精華去其糟粕即可。第三，一些想法看似正確，但放在不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間維度下再看，就未必正確。時(shí)過(guò)境遷，真理還是不是真理，得打個(gè)問(wèn)號(hào)。

人與自我的關(guān)系，是一個(gè)人與自己內(nèi)心的關(guān)系，是一個(gè)修身的過(guò)程。修身怎么修？我國(guó)有一些傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，比如誠(chéng)實(shí)、謙虛、勤奮、禮貌、善良，等等。

人應(yīng)做真實(shí)的自己，干真事，講真話?！罢f(shuō)真話與說(shuō)謊也是衡量品行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我說(shuō)過(guò)不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存，但是我還是敢于講真話的。我的真話總是大大地超過(guò)謊話。因此我是一個(gè)好人?！?/p>

縱然是個(gè)大好人，也別指望被所有人都喜歡，只望有譽(yù)，不能有毀，基本不可能。比如一個(gè)不喝酒的好人去參加酒席，就可能得罪一桌人。如果有個(gè)人，人人都贊他，那你要警醒了，這個(gè)人好不好不確定，但一定是個(gè)極端圓滑的人。

人要知足，也要知不足。不如意事有八九，沒(méi)有一個(gè)人的人生是完滿(mǎn)的，所以中國(guó)有句古話叫“知足常樂(lè)”，但這是指心態(tài)上不要存非分之想，以避免心態(tài)在攀比與競(jìng)爭(zhēng)中失衡。知不足指人要對(duì)自身的缺陷要明白，要腳踏實(shí)地地奮斗，彌補(bǔ)不足。人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)，就是靠“知不足”來(lái)推動(dòng)的。

有人奮斗多年還沒(méi)得到自己想要的結(jié)果，心情沮喪，自感倒霉，不走運(yùn)，事實(shí)上縱觀中國(guó)從古到今的知識(shí)分子，都是先經(jīng)歷了大霉而后交了大運(yùn)，比如“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋……”平常心看待，該你的始終會(huì)來(lái)。

做真實(shí)的人，走踏實(shí)的路，認(rèn)準(zhǔn)自己的方向，保持平穩(wěn)的心，人生價(jià)值和意義就會(huì)在實(shí)實(shí)在在地奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)。反之，那些裹足不前甚至原地睡覺(jué)的人，雖生命存在，人生卻早已結(jié)束了。

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