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　　解縉之才，有類東方朔，然遠(yuǎn)見卓識，朔不及也。方漢庶人奪嫡，淇國公丘福力成之。成祖惑之，遂欲易儲。召帷幄重臣決之，諸臣莫對，縉獨曰：‘好皇孫?！墒浅勺驷屓?，仁廟之位固矣?？N以三語而決此大事，古未有也。后丘福泄其語于漢庶人，庶人銜縉次骨，以至屢貶，逮赴詔獄，庾死雪中，皆庶人之譖也。自今觀之，列圣及圣子神孫享萬世無窮之業(yè)，縉不為無助。百余年來，褒贈之典不及，而諸臣亦未有為白之者，誠缺事也。
　　文皇晏駕于榆木川，楊文敏公榮、金文靖公幼孜恐事泄，盡軍中錫器，镕為殮具，覆以龍衣，日進膳如故。錫工盡除，以滅其跡。至京師，人未之知也。（畜德錄）
　　仁宗在東宮時監(jiān)國，為漢庶人所譖。蓋太宗初有易儲之意，而庶人實覬覦之故也。于是使給事中胡瀅往伺察之，令書其不法事以聞。時梁潛、黃淮、楊士奇等皆東宮官，善于保護，教太子守禮法，而瀅亦不敢曲意上承。回朝但言皇太子敬天孝親諸實行以對，上意頓解。
　　彭文憲在朝，凡大臣為新進所媒孽者，必反覆辯析，且以愛惜人才之意上達(dá)。言官以言語微過被譴，亦必委曲言其不足深罪，賴以全者甚眾，人稱得宰相體。（琬琰錄）
　　天順末，讒者謂：憲皇，景帝嘗廢之，當(dāng)別立嗣。英皇意頗疑之，獨李賢不從。一日，上病臥便殿，召賢諭曰：‘今庶事頗寧，顧大者反搖，奈何？’賢曰：‘此國本也。’力陳不可動。上曰：‘然則此位竟傳太子乎？’賢叩頭賀曰：‘宗社幸甚?！靷髦颊偬?，須臾至，賢曰：‘殿下事定，趨出謝?！颖献銓ζ嬎觳恍?。成化初，賢遭喪奪情，實憲皇固眷云。（后渠雜識）
　　天順中，李文達(dá)公獨見寵任。時冢宰王翱、大司馬馬昂，皆為英廟眷遇，而尤賴公所維持。凡公有所薦舉，必先諭意二公，至御前疇咨時，于文則諉諸王公，武則諉諸馬公?；蚣茸耘e其人，亦必曰：‘臣所知如此，還須召某等再審?！嗳绻?。以是上不致疑，下皆信服。
　　中官李廣死，言者劾文武大臣嘗以賄交者，欲據(jù)廣所籍記，大行斥逐。羅謂：‘具瞻攸在，不必指其名而暴其惡也。宜諭令自陳，或黜以他事，庶不貽朝廷羞?！R者韙之。
　　廣東布政徐奇朝京師，載嶺南土簟諸物，將以饋廷臣。或得其單目以進，上閱視，無士奇名，獨召士奇問故，將以私交罪之。士奇曰：‘奇自都給事中受命赴廣時，眾皆作詩文贈之，故有此饋。臣不與名者，以當(dāng)時病，未有作，不然亦不免。今眾名雖具，而受否未可知。且物微甚，當(dāng)無他意。’上意解，命中官毀其目，一無所問。
　　劉瑾威權(quán)日盛，狎視公卿，惟見東陽則改容起敬。時焦芳與東陽同官，又助瑾煽虐，東陽隨事彌縫，去其太甚，或疏論廷辯，無所避忌。所以解紓調(diào)劑、潛消默奪之功居多，否則衣冠之禍，不知何所止也?；蛘吣艘云湟肋`隱忍不決去非之，過矣。
　　籍瑾書籍，得秦府永壽王為瑾慶壽詩序，中間稱謂過于卑諂，上怒甚，欲降敕切責(zé)。東陽上疏曰：‘自古治亂賊者，正名定罪，誅止其身。昔漢光武平叛賊王郎，得吏民交通文書數(shù)千章，不一省視，會諸將燒之，曰：“令反側(cè)子自安。”當(dāng)劉瑾專權(quán)亂政之時，假托朝廷威福，以劫天下，生殺予奪，惟其所欲，中外臣民，誰不屈意待之？往來書信禮意，雖于律法有，但因畏罪避惡，多不得已，情有可原。況王府懿親，尤宜優(yōu)待，自非知情助叛法不可赦者，其細(xì)故小過，亦須曲賜包容。若指為罪，降敕切責(zé)，則凡有書信饋送者不知其幾，傳聞驚駭，各不自安，或愧懼終身，或遂致失所，不可不為之慮。今劉瑾罪狀明白，已正典刑，伏乞圣明洞察，廣大涵容，將此壽詞置之不問，并一應(yīng)文書涉叛逆事情者，并行燒毀，以滅其跡，使人心安帖，事體穩(wěn)當(dāng)。’上以為然。于是悉焚其往返文字，無延及者。
　　溫公仁和，舉止端重，有大臣體，沉深善謀，數(shù)抗論國事。大同之卒擁兵阻城，公謂當(dāng)以慰問，代藩遣官，因視卒罪狀，可撫則撫之便。又寧夏撫臣以慶王不軌事聞，請徙之高墻，因興兵案誅從反者。公言：‘事未彰白，未可即禁錮。請敕戒諭王，不悛而后治之，以明朝廷議親之仁?！榷补俦?，王果得赦。而夏人免于兵，家圖像以祀，曰：‘活夏城者，溫公也?！?br> 　　翟鑾頗以溫厚回上意，上嘗怒言官奏事不實，鑾徐對曰：‘彼豈恃許風(fēng)聞故耶？’為之解。又嘗從容語邊將，鑾曰：‘邊將驍勇者多所見，無踰于周尚文，小過嚴(yán)耳。’上曰：‘卿言之善，嚴(yán)固當(dāng)以寬濟也?！形墓麨槊麑ⅰ?br> 　　有小珰以事干巡城御史，不應(yīng)，則踵門而詈，御史怒，執(zhí)而笞之。群珰趣之司禮中貴所，欲奏訐御史，階業(yè)為解得免。而御史乃劾論珰。珰恨甚，結(jié)黨百余人，要御史午門，毆辱之。都御史王廷擬疏群珰，以問徐階，階念疏即行，彼珰爭自匿，欲得其主名，則且展轉(zhuǎn)不可究詰，萬一彼先之以誣我，禍且叵測，先朝事可監(jiān)也。乃使人致司禮之上佐曰尚文者，語之曰：‘諸貴人群毆御史，業(yè)何處？’文倨謂：‘內(nèi)外各有體，相公毋但為御史惜?！A曰：‘吾非為御史惜，為國家大體惜，且為司禮諸公惜耳?！墓?，問：‘何謂？’階曰：‘毋論御史王臣，即天子臨御之所，而群毆人，能保上之不怒乎？諸公何不以時诇得其人，而速奏治之，即外廷有繼者，其輕重在諸公手，而上必不怒，諸公體故在也?！膼偅愿嫫溟L滕祥，悉得其主名參之。王廷疏繼上，群珰窘不能自匿，又無可以宛轉(zhuǎn)道地者，悉就逮。杖其首惡三人百，發(fā)邊戍，余九人各六十，為南京凈軍。
　　先帝朝言事諸臣得罪者，多自田間起暴貴，而既以階勝拱，則恃而益強。事毋論大小輒爭，上久而不能堪，諭階等責(zé)其欺肆，令詳處。階言：‘言官遭際昌時，思欲報答，非敢為欺，第性氣粗率，則言或過當(dāng)，事出風(fēng)聞，則語有失實，不諳事體誠有之。謹(jǐn)錄圣諭轉(zhuǎn)示，使各省改。’而同列尼之者云：‘奈何不擬薄譴？’階曰：‘即上遽有譴，我曹且力諍而乃導(dǎo)之譴乎？’則曰：‘如上諭詳處何？’曰：‘令省改，即處也?！笆枭?，上亦竟弗罪。