●卷十五

    ○《通鑒》、《綱目》《通鑒》仿《左氏》編年體，雖創(chuàng)于溫公，然溫公以前已有為之者。晉時(shí)習(xí)鑿齒已著《漢晉春秋》，劉宋時(shí)劉允濟(jì)采魯哀公后十二世接戰(zhàn)國(guó)，為《魯后春秋》，元魏時(shí)張始均改陳壽《魏志》為編年三十卷。唐時(shí)裴光庭引李融、張琪、司馬利賓等直弘文館，撰《續(xù)春秋經(jīng)傳》，自戰(zhàn)國(guó)訖隋，表請(qǐng)?zhí)熳有藿?jīng)，光庭等作傳。又太子詹事姚康撰《統(tǒng)史》三百卷，上自開辟，下訖隋朝皆編年為之。柳仲郢之子璞，著《長(zhǎng)祚長(zhǎng)歷》一書，斷自漢武紀(jì)元為編年，閏位者附于左。蕭穎士謂仲尼《春秋》為百王不易之法，而司馬遷作本紀(jì)、世家、列傳，不足以訓(xùn)，乃起漢元年，訖隋義寧，編年依《春秋》義類，為傳百篇。書魏高貴鄉(xiāng)公之崩，則曰司馬昭弒帝于南闕；書梁敬帝之遜位，則曰陳霸先反。此皆在溫公之前，則《通鑒》一書亦有所本。觀穎士書法，則并開朱子《綱目》之體例矣。
　　○《綱目》書法有所本《通鑒》書三國(guó)事，猶承陳壽之舊，以曹魏繼漢為正統(tǒng)。至朱子作《綱目》，乃始改蜀漢繼獻(xiàn)帝。然習(xí)鑿齒《漢晉春秋》早以蜀漢為正，其著論云：“若以魏有代王之德則不足，有靜亂之功則孫、劉鼎立共王，秦政猶不見敘于帝王，況暫制數(shù)州之眾哉！”此又朱子所本也。（章俊卿《山堂索前有集》十六卷載司馬溫公與劉道原書云：周、秦、漢、晉、隋、唐皆嘗混一天下，其馀蜀、魏、吳、宋、梁、陳、魏、齊、周、五代諸國(guó)，地丑德齊，不參相一，皆用列國(guó)法。劉備雖承漢，然族屬疏遠(yuǎn)，是非難明，今并同之列國(guó)，不得以漢光武、晉元帝為比云云。是溫公修《通鑒》時(shí)亦未嘗不斟酌于正閏也。）《綱目》于唐中宗之廢居房州，每歲首必書“帝在房州”，雖朱子特筆，然唐人沈既濟(jì)亦已有此論，謂漢高后稱制，獨(dú)有王諸呂為負(fù)約，無遷鼎革命事，矧其時(shí)考惠已歿，子非劉氏，故不得已而紀(jì)呂后，議者猶謂不可。今中宗以初年即位，季年復(fù)祚，雖尊名中守，而天命未改?！洞呵铩窔q書魯昭公出曰“公在乾侯”，示君雖失位不敢廢也。請(qǐng)省天后合《中宗紀(jì)》為一，每歲首必書在所以統(tǒng)之，宜稱帝不稱廬陵王。是此論實(shí)發(fā)自唐人也。又朱子《綱目》用中宗嗣圣年號(hào)至二十四年，此例亦不自朱子始，范祖禹《唐鑒》已是如此。
　?。ò础豆镄岭s識(shí)》：歐公修《唐書》作《武后紀(jì)》，依前漢例也。天授以后，唐雖改號(hào)為周，而史不以周稱之，蓋黜之也。朱晦翁病其唐經(jīng)亂周，史遂有嗣圣二十四年之號(hào)年之首，書曰“帝在某”“帝在某”，蓋以《春秋》之法正名也。每年之下又細(xì)書武氏所改年號(hào)，垂拱則曰“武氏垂拱”，天授則曰“武氏天授”，此意甚嚴(yán)也。但武氏既革唐命，國(guó)號(hào)為周，有周則無唐矣，無唐則無帝矣。同一疆域也，而帝與周同書，則民有二王矣，豈無窒礙乎？若《春秋》“公在乾侯”，則魯國(guó)未嘗有他號(hào)云云。是又以《綱目》所書為稍紊矣。然律以《春秋》書法，究以《綱目》為正。）
　　《通鑒》、《綱目》所書及《集覽》、《質(zhì)實(shí)》、《書法》、《發(fā)明》、《正誤》等書所注，多有謬誤者，今摘于后，以資考證。
　　○賈舉《綱目》前編：周靈王二十四年，齊崔杼之亂，一時(shí)有兩賈舉：侍人賈舉，崔黨也；從死之賈舉，莊公所嬖也。《左氏》兩書侍人賈舉于前，而下敘賈舉，州綽等八人皆死，明其不兩賈舉也。?！锻ㄨb》于崔黨之賈舉，初書“侍人”而后削之，直云“賈舉止眾從者而入，閉門甲興，遂弒之，賈舉等八人皆死?！眲t兩賈舉幾于無別矣。敘事之明，由于書法之密，使其可省，《左氏》豈好為重累之詞哉！
　　○俠累、韓一人兩書《綱目》正編：周安王五年，盜殺韓相俠累。《分注》載嚴(yán)仲子使聶政刺之。烈王五年，韓嚴(yán)遂弒其君。分注載哀侯以韓為相，而愛嚴(yán)遂，二人相害，遂刺于朝，并中哀侯。按《國(guó)策》嚴(yán)仲子即嚴(yán)遂也，《國(guó)策注》俠累名傀，《韓非子》作，則俠累即韓也。豈有一人之身，而聶政既殺之于前，嚴(yán)遂復(fù)刺之于后耶？考《史記·韓世家》：烈侯三年，聶政殺韓相俠累。十三年，烈侯卒，子哀侯立。六年，韓嚴(yán)弒其君哀侯。是使聶政殺俠累者嚴(yán)遂，而弒哀侯者韓嚴(yán)也。兩事相去且二十六七年，《通鑒》及《綱目》何以既書“盜殺俠累”，又書“韓嚴(yán)遂弒其君”，不且合兩事為一事耶？蓋《綱目》之誤因《通鑒》，《通鑒》之誤因史遷。《聶政傳》謂嚴(yán)仲子事韓哀侯，與韓相俠累有卻，乃使政刺殺俠累于其府中。而《史記》之誤，又因《國(guó)策·韓傀相韓篇》：東孟之會(huì)，聶政直入殺韓傀，傀走抱哀侯，政并中哀侯?！俄n非子》亦云嚴(yán)遂使人刺韓于朝，走抱君，遂并刺哀侯。此《通鑒》、《綱目》所本也。然《史記·韓世家》烈侯三年政殺俠累之后，烈侯又十年而卒，則政殺俠累并未殺君也?！秶?guó)策》韓人攻宋篇又云：聶政刺相兼君，許異蹴哀侯而殪之（謂使其君偽死以免禍）。是故哀侯為君，而許負(fù)終身相焉。夫哀侯被殺即卒，而子懿侯立，許異又于誰之世而終身為相哉？則《國(guó)策》實(shí)誤以烈侯時(shí)事而實(shí)之哀侯也。政刺韓傀時(shí)并中烈侯，許異蹴烈侯使之佯死以免難，其時(shí)烈侯實(shí)未死，又在位十年，故許異終烈侯之世常為相。其所以誤系之哀侯者何也？《史記索隱》引《竹書紀(jì)年》韓山堅(jiān)弒其君哀侯，注云：山堅(jiān)，韓嚴(yán)也。始知弒哀侯者韓嚴(yán)，而非嚴(yán)遂?！秶?guó)策》及《史記·聶政傳》因韓嚴(yán)、嚴(yán)遂名姓略同，遂以兩人為一人，故有此錯(cuò)?！锻ㄨb》及《綱目》亦未考訂，遂襲其訛。惟《史記·韓世家》于烈侯時(shí)書盜殺俠累，于哀侯時(shí)書韓嚴(yán)弒其君哀侯，此則分晰明確，最可據(jù)也。王充《論衡》云：傳言聶政為嚴(yán)翁仲刺殺韓王，非也。聶政之時(shí)，韓烈侯也，烈侯三年，聶政刺韓相俠累，十二年烈侯卒。嚴(yán)翁仲刺殺韓王事與聶政殺俠累相去十七年，短書小傳不可信如此云云。是《史記》、《國(guó)策》之誤，王充已嘗辨之，但未指其所以致誤之由，故《通鑒》諸書仍襲前誤耳。
　　○薄后、陳后不書立景帝七年，廢皇后薄氏。武帝元光五年，皇后陳氏廢。不書其立于前，遽書其廢于后，斯為漏脫無疑。然考《漢書》諸帝紀(jì)，凡即位后必書曰立皇后某氏，而薄、陳二后獨(dú)不書，殊不可解。倘因伉儷不終而略之，則宣帝之霍后，不過五年而見廢，何以當(dāng)其甫立而即大書之也？《綱目》之失書，蓋仍《通鑒》之缺略，而《通鑒》又仍《漢書》之缺略耳。
　　○太初元將哀帝建平二年，大赦，改元太初。按《漢書·哀帝紀(jì)》：待詔夏賀良等言赤精子之讖：漢家歷運(yùn)中衰，當(dāng)再受命，宜改元易號(hào)。乃詔以建平二年為太初元將元年，號(hào)曰陳圣劉太平皇帝。太初元將者，四字號(hào)也。后世如光武之建武中元，魏太武之太平真君，唐武后之天冊(cè)萬歲及萬歲通天，宋太宗之太平興國(guó)，真宗之大中祥符，徽宗之建中靖國(guó)，皆其例也。若書去元將二字，則與武帝之號(hào)相犯矣。哀帝之改元，雖不旋踵而復(fù)，然當(dāng)其改之之始，必不自復(fù)其先朝也?！霸獙ⅰ倍?，應(yīng)照本紀(jì)增入為是。
　　○卓茂非仕于莽朝延熹八年，詔壞諸淫祀，特留洛陽王渙、密縣卓茂二祠。馮氐《質(zhì)實(shí)》云：卓茂，宛人，王莽時(shí)為密令，教化大行云云。今按茂本傳：其為令也，在莽秉政之前；其去官也，在莽居攝之始。見幾而作，不污偽命。馮氏乃稱其為令于莽時(shí)，不幾厚誣正士耶？當(dāng)亟正之。（齊武帝永明五年，魏高言：卓茂行化，蝗不入境，《集覽》謂在光武時(shí)，亦誤也。）
　　○鐘繇獻(xiàn)帝初平三年，分注：黃門侍郎鐘繇?！都[》云：繇，古由字，或音宙。按《世說》晉文帝嘲鐘會(huì)曰：“與人期行，何以遲遲？望鄉(xiāng)〔卿〕遙遙不至。”劉孝標(biāo)注：會(huì)父名繇，故以遙遙戲之。又景王嘲鐘毓曰：“皋繇何如人？”對(duì)曰：“古之懿士。”據(jù)此則繇字當(dāng)讀余韶切。
　　○立曹操女為后西漢平帝元始三年春，聘安漢公莽女為皇后。劉氐《書法》云：立后書氏，恒也；書安漢公莽女何？權(quán)所在也。東漢獻(xiàn)帝建安二十年春正月，立貴人曹氏為皇后?！稌ā吩疲捍似洳粫⑽汗倥?？命自上出也。伏后之弒，帝益廩廩矣，于是立其女為后，將以自媚于操也，按劉氏之說善矣，猶有未盡者。魏公操納三女為貴人，既大書于十八年之七月，次年又書弒皇后伏氏，則今之所立，但稱曹氏，而即知為魏公操之女，實(shí)與元始所書無異也。獨(dú)是莽女以父之篡而稱疾不起，至赴火以自焚。操女以兄之篡而涕泣橫流，知皇天之不祚?！毒V目》著莽女之節(jié)，而竟沒操女之賢，殊為缺漏矣。
　　○周撫元帝大興元年，彭城內(nèi)史周撫叛降石勒，詔下邳內(nèi)史劉遐、泰山太守徐龕討之。二年春，遐、龕擊周撫斬之?！顿|(zhì)實(shí)》于元年條下注云；周撫，潯陽人訪之子。按《晉書·周訪傳》：訪長(zhǎng)子撫，強(qiáng)毅有父風(fēng)，始為王敦爪牙，后從溫嶠討蘇峻，又屢平蜀亂，官至鎮(zhèn)西將軍，哀帝興寧三年卒（《綱目》于興寧三年六月書益州刺史周撫卒），曷嘗有叛降石勒事？又考劉遐及蔡豹傳：沛人周堅(jiān)，一名撫，以彭城叛，石勒遣騎援之。詔遐與蔡豹、徐龕共討撫，戰(zhàn)于寒山。撫敗走，龕將于藥斬之。是叛晉而被誅者，沛之周撫，非潯陽之周撫也?！顿|(zhì)實(shí)》不分涇渭，混注訪子，遂令道和蒙反賊之名，紕繆不亦甚乎！后至永昌元年，王敦殺甘卓，以從事周撫代卓鎮(zhèn)沔中，《質(zhì)實(shí)》又云：周撫，潯陽人，訪之子。既是同一周撫，豈有已被斬而復(fù)鎮(zhèn)沔者耶？可為一笑。
　　○惡奴郎孝武帝太元八年，慕容垂叛苻堅(jiān)，遣人告其子農(nóng)等，使起兵。農(nóng)遂將數(shù)十騎微服出鄴，奔列人，止于烏桓魯利家。利為之置饌，農(nóng)笑而不食。利謂其妻曰：“惡奴郎貴人，家貧無以饌之，奈何！”妻曰：“郎有雄才大志，非為飲食來也。”《集覽》云：惡奴，魯利呼其妻名。《正誤》則云：此乃戲罵其妻之辭，非名也。按《晉孝武帝紀(jì)》：太元十九年冬十月，慕容垂遣其子惡奴寇廩丘，載紀(jì)則云：使慕容農(nóng)略地河內(nèi)，攻廩丘，克之。是惡奴即慕容農(nóng)也。陸龜蒙小名錄，慕容農(nóng)小字惡奴，然則惡奴者猶棘奴（冉閔）、胡奴（呂超）之類，而稱之為惡奴郎者，猶買德郎（桓沖）、鎮(zhèn)惡郎（桓石虔）之類，非魯利之呼妻也。王、陳兩說俱失之。
　　○高密王恢之安帝義熙十二年，詔遣司空高密王恢之修謁五陵。定宇陳氏曰：高密，郡名。《綱目》無此例，二字合刪去。按此句若去高密二字，是直以王恢之為姓名矣，不知此晉之宗室，高密王其爵，恢之其名也?！稌x書·宗室傳》：彭城穆王權(quán)之玄孫俊出嗣高密王略；薨，子純之立；薨，子恢之立，義熙末以給事中兼太尉，修謁洛陽園陵（太尉，《安帝紀(jì)》作司空。按是時(shí)劉裕為太尉，豈容高密謙之？當(dāng)從帝紀(jì)為是）。是高密王為司馬恢之之封爵了然可知。若依上文所書瑯牙王德文修敬山陵之例，則此句當(dāng)去司空二字，不當(dāng)去高密二字也（時(shí)德文為大司馬領(lǐng)司徒）。蓋修謁園陵，朝廷重事，故伐秦之始，既命瑯牙與劉裕偕行，至是既克洛陽，復(fù)特遣宗藩展其誠(chéng)敬耳。陳氏欲去高密二字，亦不思之甚矣?！鹩浝锕氖?，劉裕滅秦，收其彝器、渾儀、土圭、記里鼓、指南車送建南?！都[》注記里鼓，引宋仁宗天圣五年內(nèi)侍盧道隆創(chuàng)記里鼓車事。按《晉書·輿服志》：記里鼓車，駕四馬，形制如司南（即指南車），其中有木人執(zhí)椎向鼓，行一里則打一椎。是記里鼓之制其來已久，《集覽》不引《晉書》，轉(zhuǎn)取征于后代，何也？○王陵宋順帝升明元年，荊襄都督沈攸之舉兵討蕭道成。分注：攸之見道成專制朝權(quán)，心不平，謂元琰曰：“吾寧為王陵死，不為賈充生。”王陵句，《集覽》引安國(guó)侯諫立諸呂事，然擬道成于諸呂，殊屬不倫。矧陵無討逆之謀，攸之豈以自況也？陵當(dāng)作凌。按魏主曹芳嗣立，受制于司馬懿，揚(yáng)州都督王凌貳于懿，謀立楚王彪。懿襲執(zhí)之，歸于京師。道經(jīng)賈逵廟，凌呼曰：“賈梁道，王凌是大魏之忠臣，惟爾有神，知之?！彼煅鏊幩?。蓋當(dāng)?shù)湮缟脵?quán)，舉朝皆其羽冀，而凌獨(dú)以不順見害，故自許為忠臣。今順帝幼沖，而道成專國(guó)，廷臣皆愿效驅(qū)馳，攸之獨(dú)欲舉義旗，故擬蕭氏于司馬，而以王凌自況，以賈充比蕭黨也。陵為凌之誤無疑?！痿斘墓吣隉o衛(wèi)獻(xiàn)公梁武帝普通元年，左將軍馮道根卒。時(shí)梁主春祠二廟，既出宮而聞?dòng)?，梁主問朱異曰：“吉兇同日，可乎？”?duì)曰：“昔衛(wèi)獻(xiàn)公聞柳莊死，不釋祭服而往哭之。道根有勞王室，臨之禮也?！绷和鯊闹！顿|(zhì)實(shí)》云：《左傳》文七年，衛(wèi)獻(xiàn)公祭太廟，聞大夫柳莊卒，不釋祭服而往臨之。按《左傳》及《史記·十二諸侯年表》：魯成公十四年，衛(wèi)定公卒，子獻(xiàn)公立，上距文公年已四十三載。是文公之世，衛(wèi)尚未有獻(xiàn)公，安得有往哭柳莊之事？此事本見《檀弓》，學(xué)者所共曉，豈可移于《左傳》，又妄指其年乎？
　　○魏三祖隋文帝開皇四年，李諤上書曰：“魏之三祖，崇尚文詞，遂成風(fēng)俗。江左齊、梁，其弊彌甚?！薄顿|(zhì)實(shí)》云：魏平文帝廟號(hào)太祖，昭成帝廟號(hào)高祖，太武帝廟號(hào)世祖。按此說非也，諤所云乃曹魏，非元魏也。三祖者，太祖操、世祖丕、烈祖睿也。陳壽《三國(guó)·魏志·明帝紀(jì)》：景初元年，有司奏武皇帝撥亂反正，為魏太祖，文皇帝應(yīng)天受命，為魏高祖。帝制作興治，為魏烈祖?！笔钱?dāng)明帝在日，已定三祖之稱。后孫盛且譏其生前豫自尊顯。是李諤所云魏三祖，正指曹魏也。史稱操手不舍書，登高必賦。丕天資文藻，下筆成章。睿自在東宮，潛思書籍。觀于鐘嶸《詩(shī)品》，三祖并列。劉勰《文心雕龍》亦云：魏之三祖，氣爽才麗。則知其崇尚文詞，洵為江左之倡矣。若元魏之平文、昭成、太武，武略雖優(yōu)，文風(fēng)未振，奚暇以雕蟲為務(wù)哉！
　　○子總管十年，江南亂，以楊素為行軍總管討平之。分注有“子總管來護(hù)兒”，《集覽》引《正義》云：子者，人之嘉稱?！墩`》云：子總管，猶言小總管，裨將也。按《新唐書·百官志》：凡軍鎮(zhèn)五百人有押官一人，千人有子總管一人。而《突厥傳》：武后遣沙吒忠義等擊默啜，將軍扶余文宣等六人為子總管。意隋時(shí)官制亦相類也。又考古人以子名官者甚多。有稱子都將者?！段簳の驹獋鳌罚涸硌裕簞Ⅷ⑷无r(nóng)夫陳顯達(dá)領(lǐng)兵三千來循宿豫，臣遣子都將于沓干、劉龍駒等將往赴擊。又表言：前鎮(zhèn)徐州之日，胡人子都將呼延籠達(dá)因于負(fù)罪，便爾叛亂。又團(tuán)城子都將胡人王敕勤負(fù)釁南叛云云，《孔伯恭傳》：宋將沈攸之等救下邳，伯恭遣子都將侯汾奚升等南北邀之，攸之引退。又令子都將孫天慶等斷清水路，攸之順流退下，伯恭部分諸將挾清南北，尋攸之軍后，遂大破之是也。有稱子使者?！侗饼R書·盧文偉傳》：文偉孫詢祖，天保末為筑長(zhǎng)城子使?！蹲骧檮讉鳌罚涸獮闁|道大使，署封隆之、邢邵、李渾、李象、鴻勛并為子使?！缎绿茣ろf挺傳》：太宗將討遼東，使挺主餉運(yùn)，命自擇文武官四品十人為子使是也。有稱子都督者?！吨軙み_(dá)奚武傳》：以戰(zhàn)功拜羽林監(jiān)子都督?！独钯t傳》：賢曾祖魏太武時(shí)為子都督，討兩山屠各沒于陣（又韓果、梁椿、梁臺(tái)、宇文深、王杰、伊婁穆、樂遜俱嘗為子都督，各見本傳）?！端鍟み_(dá)奚長(zhǎng)孺?zhèn)鳌罚阂再|(zhì)直恭勤授子都督是也。有稱子將者?！缎绿茣ば诩o(jì)》：大武軍子將郝靈殺突厥默啜?！斗?zhèn)傳》：魏博節(jié)度使樂彥禎子從訓(xùn)，聚亡命五百人號(hào)子將是也。有稱子司者。《新唐書·百官志》：尚書省六尚書，兵部、吏部為前行，刑部、戶部為中行，工部、禮部為后行，行總四司，以本行為頭司，余為子司是也（《云麓漫抄》：唐太常寺有四院，天府院、御衣院、樂懸院、神廚院，皆子司耳）。凡茲稱號(hào)，都非褒美之詞。陳氏訓(xùn)子為小，于義極得，若更引唐志為證，則尤有根據(jù)矣。
　　○鹿角十九年，遣楊素等伐突厥。先是諸將與突厥戰(zhàn)，慮其騎兵奔突，皆以戎車步騎相參，設(shè)鹿角為方陣，騎在其內(nèi)。素曰：“此自固之道，未足以取勝也?！庇谑歉鼮轵T陣，大敗之?！都[》引《通鑒釋文》曰：鹿角，陣名，猶春秋魚麗陣也。至唐僖宗咸通十一年，南詔入寇，攻成都，會(huì)救至，乃遁。顏慶復(fù)教蜀人筑雍城，穿塹引水滿之，植鹿角，分營(yíng)鋪。蠻知有備，自是不復(fù)犯?！都[》則又云：鹿角者，以連枝木環(huán)營(yíng)樹之，如鹿角然。何其兩不相侔也。按鹿角，軍中守衛(wèi)之具，三國(guó)時(shí)，司馬懿奏罷曹爽，爽不通奏，留車駕宿伊水南，伐樹為鹿角，發(fā)屯兵數(shù)千人以守。五代時(shí)，契丹圍幽州，晉王遣兵救之。李存審命步兵伐木為鹿角，人持一枝，止則成寨。契丹騎環(huán)寨而過，寨中發(fā)萬弩射之，人馬死傷塞路。觀止則鹿角之制，正與《集覽》后說相合?！度噘樄P》云：今官集衙門列木于外，謂之鹿角，蓋鹿性警，群居則環(huán)其角圓圍如陣，以防人物之害。軍中寨柵，埋樹木外向，亦名鹿角。此說最明，足證《釋文》之謬。
　　○定楊煬帝大業(yè)十三年，突厥立劉武周為定楊可汗?！顿|(zhì)實(shí)》云：定楊，郡名。按楊者，國(guó)姓，定者戡定之義，非郡名也。又明年，流人郭子和起兵榆林，北附突厥，始畢以子和為平楊天子?？梢姸睢⑵綏罱匀∑綏钍现?，亦猶騶力稱吞漢將軍（見《史記·東越傳》），石勒稱平晉王（見《晉書·后趙載記》），尚讓稱平大唐將軍也（見《新唐書·黃巢傳》）。楊字乃木旁，非阜旁，馮氏混而為一，釋以郡名，可謂不辨屯毛矣。
　　○文成公主唐貞觀十五年春，以文成公主嫁吐蕃?！顿|(zhì)實(shí)》云：公主，高祖之女，段綸之妻。按《新唐書·諸公主傳》：高祖十九女，其第四女高密公主，下嫁長(zhǎng)孫孝政，又嫁段綸。非文成也。《吐蕃傳》：貞觀十五年，妻以宗女文成公主。既曰宗女，即非高祖之女明甚。蓋玄宗以前雖常與外蕃和親，未有帝姬自往者。故開元中鴻臚卿袁振使突厥，而默棘連謂之曰：“吾亦知入蕃公主皆非天子女也。”自乾元元年，肅宗以寧國(guó)公主降回紇可汗，于是德、憲之女相踵而適異國(guó)矣?！鹆凶浯趶V德二年，寧節(jié)度使白孝德署段秀實(shí)為都虞候。郭軍士為暴，秀實(shí)列卒，盡取其首注槊上，植市門。《質(zhì)實(shí)》云：列與裂通，車裂也。其意蓋謂秀實(shí)車裂亂卒矣。按列者，陳也；卒者：秀實(shí)所領(lǐng)之卒也。柳子厚《段太尉逸事狀》：軍士十七人入市，取酒刺酒翁，壞釀器，太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外?！缎绿茣沸銓?shí)本傳悉仍其文，事本易曉，安得以列卒為車裂亂卒耶？○四夔德宗貞元二年，以劉滋、崔造、齊映同平章事。分注云：造少與韓會(huì)、盧東美、張正則為友，以王佐自許，時(shí)人謂之“四夔”?！顿|(zhì)實(shí)》云：夔，獸名，又山鬼。此說非也。夔字當(dāng)是夔龍之夔，蓋四人隨許過高，故時(shí)人因其自命而擬諸舜臣，非取鬼與獸之義譏之也。劉賓客《嘉話錄》：崔丞相造，布衣時(shí)，江左人號(hào)曰白衣夔。審以鬼與獸譏之，奚必名之以白衣乎？是可悟當(dāng)日品題之本意也?！鹜踔伊覒椬谠褪迥辏傻鹿?jié)度使王承宗卒，軍士立其弟承元。承元曰：“諸公未忘先德，不以承元年少，使攝軍務(wù)。承元請(qǐng)盡節(jié)天子，以遵忠烈王之志，諸公肯從之乎？”眾許諾。《質(zhì)實(shí)》云：王承宗卒，謚忠烈。按《新唐書·藩鎮(zhèn)傳》：王武俊為恒冀深趙節(jié)度使，封瑯牙郡王，德宗貞元十七年卒，有司謚威烈帝，更為忠烈。子士真嗣，士真之子則承宗也。夫武俊雖初叛后服，然憲宗有忠節(jié)茂著之褒，故承元欲遵其志。若承宗者，囚天子之命吏，結(jié)蔡鄆之逆藩，至于犯園林，戕宰相，此豈承元所愿效者？馮氏不加深考，漫以忠烈為承宗之謚，豈知承宗本無謚號(hào)耶！
　　○兗海曹華穆宗長(zhǎng)慶二年，宣武押牙李作亂，忠武李光顏、兗海曹華，皆以兵討，屢敗之?！顿|(zhì)實(shí)》云：兗、海、曹、華，四州名。按《新唐書·穆宗紀(jì)》：長(zhǎng)慶二年七月戊申，李陷宋州。丙辰，兗鄆節(jié)度使曹華及李戰(zhàn)于宋州，敗之?！恫苋A傳》：華為兗海節(jié)度使，李叛，以兵取宋州，華不待命，以兵逆擊，破之。馮氏不察，誤以人名為地名，殊堪鼓掌。又《綱目》于元和十四年書以隸州刺史曹華為沂海觀察使，《質(zhì)實(shí)》云：曹華，宋州楚丘人。夫牧隸之曹華，即破之曹華也，乃前則據(jù)本傳以詳之，遂則憑臆見以釋之，何耶？
　　○天末紀(jì)年分注各鎮(zhèn)唐昭宣帝天四年，朱梁既篡，《綱目》于紀(jì)年處雖分注云：是年唐亡，梁、晉、岐、淮南、西川凡五國(guó)，吳越、湖南、荊南、福建、嶺南凡五鎮(zhèn)。然是時(shí)河朔諸鎮(zhèn)尚存，鎮(zhèn)冀則王，魏博則羅紹威，易定則王處直，盧龍則劉守光，皆唐時(shí)藩鎮(zhèn)，唐亡而諸鎮(zhèn)未滅，則應(yīng)與吳越等分注于紀(jì)年甲子之下，不宜竟從刪削，而專書吳越等五鎮(zhèn)也。若謂河朔諸鎮(zhèn)皆曾受梁封爵（梁以王為趙王，羅紹威鄴王，劉守光燕王，王處直北平王），不異梁之屬郡，故不復(fù)分注。則吳越諸鎮(zhèn)何嘗不受梁封爵乎？（梁以錢謬為吳越王，馬殷楚王，高季昌渤海王，王審知閩王，劉隱南海王，隱卒，又以其弟巖襲封。）況高季昌又朱溫所授節(jié)度使，當(dāng)溫時(shí)并未竊據(jù)，乃已列之為鎮(zhèn)。而河朔各自擁兵據(jù)地者，反不書鎮(zhèn)乎？若謂錢Α之吳越王，審知之閩，馬殷之楚，高季昌之南平（初封渤海），劉巖之南漢（初封南海，又封越），皆有國(guó)號(hào)，則之趙，守光之燕，紹威之鄴，處直之北平，又何嘗無國(guó)號(hào)乎？說者又謂：《綱目》本據(jù)歐陽公《五代史·十國(guó)世家》為斷，有世家則書，無世家則不書，故吳越等分注，而河朔諸鎮(zhèn)獨(dú)從略。然李茂貞之王岐，歐陽史并無岐世家，而《綱目》列之梁、晉之下，何以獨(dú)遺河朔乎？《綱目》之意但以吳越等皆歷數(shù)傳，茂貞亦稍久，而河朔諸鎮(zhèn)，則唐亡后不數(shù)年皆以次夷滅，是以分別如此。然既列之為鎮(zhèn)，則吳越等固鎮(zhèn)，而河朔亦鎮(zhèn)，不應(yīng)于未滅時(shí)即不書鎮(zhèn)也，似宜于紀(jì)年甲子之下一例分注。如天四年丁卯歲下，則云是歲唐亡，梁、晉、岐、淮南、西川凡五國(guó)，鎮(zhèn)冀、魏博、易定、盧龍、吳越、荊南、湖南、福建、嶺南凡九鎮(zhèn)。以后某鎮(zhèn)于某年滅，則于某年下注某鎮(zhèn)亡（魏博壬申年滅，盧龍癸酉年滅，鎮(zhèn)冀、易定俱辛巳年滅），較為得實(shí)。又高季昌至梁末帝時(shí)始絕貢獻(xiàn)，自為一鎮(zhèn)，則丁卯以后五六年不應(yīng)即書荊南為一鎮(zhèn)，應(yīng)于梁末帝時(shí)始列為鎮(zhèn)耳，又夏州李仁福一鎮(zhèn)，歷五代至宋迄元始滅，則五代紀(jì)年下似亦不可不列之諸鎮(zhèn)也。
　　○西平王后唐莊宗同光四年殺李繼麟（即朱友謙），時(shí)李紹?。纯笛有ⅲ┰谑?，其所將河中兵，河中將焦武等號(hào)哭于軍門曰：“西平王何罪，合門屠膾！我輩歸則同誅，決不復(fù)東矣！”紹琛遂反。《質(zhì)實(shí)》云：郭崇韜追謚西平王。按此說非也。是時(shí)崇韜甫遭枉害，莊宗絕無恤典，安得有西平王之追贈(zèng)？諸將所稱，乃謂朱友謙耳。友謙自朱溫時(shí)鎮(zhèn)河中，后附于晉，晉封為西平王，郭崇韜并無此封爵也。《五代史·康延孝傳》載友謙舊將之辭曰：“朱公無罪，二百口被誅?！逼湮拿靼兹绱?，而《質(zhì)實(shí)》妄指為崇韜，杜撰亦甚矣。
　　○遼復(fù)號(hào)改號(hào)《綱目續(xù)編》：宋英宗治平三年，契丹復(fù)改國(guó)號(hào)曰遼。按石敬瑭天福二年，契丹改號(hào)遼，朱子大書于冊(cè)。然自后有事止書契丹，故《續(xù)編》亦仍之。迨隆緒之初立也，復(fù)國(guó)號(hào)曰大契丹（太宗太平興國(guó)七年）。閱八十馀年，而洪基復(fù)改稱遼，自后遂以遼書之矣。夫改號(hào)、復(fù)號(hào)，國(guó)之大事。今耶律氏兩改而中復(fù)，則當(dāng)特書復(fù)號(hào)契丹于前，繼書而改稱遼于后，其事乃有序而可稽。隆緒之復(fù)號(hào)契丹，何以不特書于太平興國(guó)中，而僅見于分注也？
　　○夏人、遼人哲宗元符元年，夏人寇平夏城，章大敗之。《發(fā)明》云：夏稱人，貶之也。夏人輕舉入寇，不為無罪，曲在夏而直在宋矣。二年，遼人為夏請(qǐng)和?！栋l(fā)明》云：遼有救災(zāi)恤鄰之意，故特進(jìn)而稱人，予在夷狄則責(zé)在中國(guó)矣。夫曰曲在夏，則既以宋之應(yīng)兵為無過；曰責(zé)在中國(guó)，又似以宋之加兵為不仁，何其予奪之靡常也？且一人字耳，于夏曰貶，于遼曰進(jìn)，然則夏人來歸永樂之俘（元元年），斯何罪而貶之？遼人復(fù)來議疆事（神宗熙寧八年），又何德而進(jìn)之哉？蓋夏人、遼人，皆恒辭也，周氏之說轉(zhuǎn)鑿矣。
　　○昏德公、重昏侯建炎二年，金主吳乞買廢上皇為昏德公，靖康帝為重昏侯，徙之韓州。紹興十一年，金追封昏德公為天水郡王，封重昏侯為天水郡公。按朱子《綱目》，晉云懷帝永嘉五年書漢人遷帝于平陽，封平阿公。六年又書漢封帝為會(huì)稽郡公，不仁降封平阿公為會(huì)稽郡公也。五代漢高祖天福十二年，書契丹封晉主重貴為負(fù)義侯，徙之黃龍府。隱帝乾二年，又書契丹遷故晉主重貴于建州，不云遷負(fù)義侯重貴于建州也。夫紀(jì)所封，以著其實(shí)，而仍故號(hào)，以存其體，朱子之權(quán)度精矣。今《續(xù)編》書法如此，較諸前書義例，迥不劃一。
　　○留夢(mèng)炎及第理宗淳四年，賜禮部進(jìn)士留夢(mèng)炎及第?！栋l(fā)明》云：《綱目》凡書賜及第，分注或載其同榜之人，或載其所上之策，今皆略而不存，是必同榜之人皆不足紀(jì)，或所上之策不足錄耳。周氏此說非也。國(guó)士遇我，國(guó)士報(bào)之。今者及第出于上賜，是以國(guó)士遇夢(mèng)炎也。其后樞務(wù)，晉臺(tái)司，實(shí)基于此。乃立人本朝，毫無匡救，似道專則順之而已矣，國(guó)勢(shì)危則逃之而已矣，敵兵至則降之而已矣，國(guó)士之報(bào)，果安在耶？《綱目》特筆書之，明其進(jìn)身之始，受恩至重，而他日之反顏事仇，真狗彘弗若也，奚暇計(jì)其對(duì)策之常談，與綴行之眾士乎！或曰：是則然矣。寶四年文天祥及第，其書法與夢(mèng)炎一例者何居？曰：信公亦狀元宰相也，特書其賜第，正以明其不負(fù)科名也。