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在讀書中選擇慢慢修心 俗話說，聽君一席話，勝讀十年書。其實，有時候，自己在滾滾紅塵中遇到的一些困惑，一旦某個人的一兩句話，自己往往會豁然開朗，此等愜意人間鮮見。 暑期培訓(xùn)中的一次活動，來自鄉(xiāng)村小學(xué)的一位特級教師，在娓娓動聽地講述自己的專業(yè)成長歷程，可惜的是，有些人并不理解，他們或竊竊私語，或閉目養(yǎng)神，或目光散亂，就像在大海中航行的船，整日里經(jīng)受大浪的拍打，沒有了前進(jìn)的欲望，可能花花綠綠的世界太迷人了。 一個想在事業(yè)上有所成就的人，我認(rèn)為他應(yīng)該有自己的思想，這種思想不是封閉式的，只有開放地包容天地間的一切，學(xué)會甄別，自己才能源源不斷地享受生活、學(xué)習(xí)帶來的快樂。我發(fā)現(xiàn)許多專家學(xué)者，他們都或多或少的跟宗教結(jié)緣，諸如季羨林、周作人等，正因為了解宗教里的一些思想，再加上讀一些哲學(xué)方面的書籍，自己自然而然地就形成了世界觀、人生觀、價值觀，這比活著不知道為什么要強(qiáng)千倍百倍。 人可以經(jīng)受各種苦難，忍受各式寂寞，但是千萬不能放棄修心。釋迦摩尼也是放棄榮華富貴，走進(jìn)深山老林，忍受千萬痛苦，才在菩提樹下，面對北斗七星，說出了天上、地下，唯我獨尊之類的話，頓然悟道。其實，佛祖這樣講并不是自高自大，而是明白了一切佛均來自自己的內(nèi)心，只有不斷地修心，人的靈魂才有了勃勃的生命力。佛教講四大皆空，其實，一味地區(qū)分空與色，這又是對佛典的一種誤讀，佛曰，不可說，不可說，唯有真正領(lǐng)悟空即是色，色即是空的至高境界，你才能從無邊無際的苦海中尋求快樂的彼岸。 作為教師，我們承載著教書育人，傳播文化的責(zé)任，如果這樣的角色都不能好好地修心養(yǎng)性，又何談做一名真正的教育工作者。放眼望去，又有幾個人愿意靜下心來去看書，他們的談資要么是人間發(fā)生了哪些不平之事，要么是自己的不公正待遇，反正不能好好地清空自己的靈魂，只能心猿意馬地走進(jìn)課堂，講一些言不由衷的話語，說來確實是教育的悲哀。 佛談?wù)摻湄潯⒔溧?、戒癡，可是，生在塵世中，教師也是凡人，他們也貪圖好的享受，這樣的人生向往本無可厚非，但是一味地往這方面想，搞得自己情緒失控，這就是有些過了。人吶，似乎從來不會說自己的錢夠用，無論工資怎么漲，在貪婪者的眼里，一切都是沒有用的，他們會想盡一切辦法揮霍，做一名鐵桿的月光族。至于嗔，也就是煩躁而發(fā)火，這在教師中間并不少見，也許是老師出于一片好心，可是無名之火一旦不能控制，那遭殃的可能就是班級所有的孩子。記得有一次，我一不小心在班級發(fā)了火，有孩子偷偷地在我的辦公桌上留下了紙條，大意是某個同學(xué)犯錯誤了，我們?nèi)鄾]有必要經(jīng)受吐沫的洗禮。我真的很感謝這個可愛的孩子，從那以后，一旦孩子犯錯誤了，我都會控制自己的情緒，多問幾個為什么，在不知不覺之中糾正孩子犯的錯誤。再看看癡這個字，往往可以和情組成一個詞，表達(dá)自己愛某樣?xùn)|西到了忘乎所以的境界。如果潛心教學(xué)，我想對學(xué)生是一種福氣，那對于家庭而言，這無疑是一大災(zāi)難。儒教里一直強(qiáng)調(diào)修心養(yǎng)性，齊家，治國，平天下，也就是，人不能癡迷于某一項事情不能自拔，要在工作與休閑中享受生活的真諦。一個出色的佛教僧侶，他的戒律恰恰體現(xiàn)了生活的本質(zhì)，只不過是一些人誤解而已，導(dǎo)致苦行僧生活成了佛教徒日常修道的模板。 人可以一輩子痛苦，但是千萬不能放棄對快樂的追尋，快樂從何處來，只有真正的讀書人才能體會。有些人活著也非?？鞓罚鞘且环N膚淺的快樂，只不過是體現(xiàn)在感官上，他們往往在燈紅酒綠的世界里迷失，甚至要付出慘痛的代價，瞧瞧一些貪官污吏的倒臺，一些企業(yè)老總的奢侈，我們還有什么話要說。 真正走進(jìn)書海的人，他其實是幸福的，可以跟一些大師穿越時空進(jìn)行靈與肉的對話，更可以在知識的海洋里獲得自己夢寐以求的答案，我無悔于在書中漫漫修心。（錢永華 |
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