神仙和妖怪其實(shí)是能上能下的，關(guān)鍵是在體制內(nèi)還是體制外。妖怪獲得了天庭的編制，就成了神仙。神仙失去了天庭的編制，就成了妖怪。說(shuō)得透徹一點(diǎn)，神仙是體制內(nèi)的妖怪，妖怪是體制外的神仙。與神仙相比，妖怪雖然物質(zhì)資源貧乏，但卻快樂(lè)的多。

《西游記》是一部寫(xiě)神仙和妖怪的故事的書(shū)。

還有，一提到神仙，我們就很崇拜，總把神仙跟正義、善良等好的字眼聯(lián)系在一起。一提到妖怪，我們往往很鄙視，總把妖怪跟邪惡、丑陋等壞的字眼聯(lián)系在一起。這樣的理解還停留在常識(shí)上，如果我們仔細(xì)閱讀《西游記》原文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)神仙當(dāng)中也有很邪惡的，妖怪當(dāng)中也有很善良的，善和惡并不是神仙和妖怪的本質(zhì)區(qū)別。

玉皇大帝是天庭的一把手，他的全稱(chēng)是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，但是從他的某些做法來(lái)說(shuō)，既不慈，也不仁。當(dāng)取經(jīng)團(tuán)走到一個(gè)叫做鳳仙郡的地方時(shí)，孫悟空一行發(fā)現(xiàn)此地已經(jīng)三年沒(méi)有下雨了。書(shū)中是這么說(shuō)的：“一連三載遇干荒，草子不生絕五谷。大小人家買(mǎi)賣(mài)難，十門(mén)九戶俱啼哭。三停餓死二停人，一停還是風(fēng)中燭。”孫悟空經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，鳳仙郡三年大旱的原因在于郡守把祭天的素供推倒喂狗，剛好給玉皇發(fā)現(xiàn)了。本來(lái)，郡守犯下了對(duì)天不敬的罪行，你直接懲罰郡守好了，為什么要讓一郡百姓死掉三分之二？如果不是孫悟空出面干預(yù)，再旱上幾年，恐怕百姓全都得餓死。

西天的佛爺看起來(lái)笑呵呵的，有時(shí)候也不像我們想象的那么善良。獅駝嶺的三個(gè)大魔頭在下界作威作福幾百年，把獅駝國(guó)的人都快吃光了，也沒(méi)有見(jiàn)那個(gè)佛爺來(lái)管一下。到了唐僧取經(jīng)的時(shí)候，西天不得不管了，獅子精和大象精還是做菩薩的坐騎，大鵬怪竟然是給佛祖做了護(hù)法。要是這些妖怪沒(méi)有后臺(tái)，還不早就被處死了。文殊菩薩是高級(jí)神仙，奉了如來(lái)佛祖的旨意去考察烏雞國(guó)國(guó)王，結(jié)果被扔在臭水溝里泡了三天。為了報(bào)仇，他指使自己的坐騎青毛獅子精下凡為妖，殺害了烏雞國(guó)國(guó)王，取而代之。這種睚眥必報(bào)的行為方式說(shuō)明神仙并不像我們凡人崇拜的那樣寬宏大量?？?/p>

見(jiàn)，從道德的角度，以善或惡來(lái)區(qū)分神仙和妖怪也不準(zhǔn)確。

那么，神仙跟妖怪的主要區(qū)別是什么呢？我們認(rèn)為神仙和妖怪的根本區(qū)別在于有沒(méi)有取得天庭的正規(guī)編制。孫悟空獲得了天庭的正規(guī)編制，稱(chēng)為弼馬溫，他就是神仙；一次，大鬧天宮，孫悟空揮舞金箍棒打出南天門(mén)，放棄天庭編制，就又成了妖猴；而后保唐僧取經(jīng)，成為西天的斗戰(zhàn)勝佛，就又成了神仙。黑熊精、紅孩兒最初都是妖怪，因?yàn)楸臼麓?，被組織上認(rèn)為是可用之才，就成了南海普陀山的守山大神和善財(cái)童子。

神仙世界組織結(jié)構(gòu)龐大，分工細(xì)密。天庭里有三清、四御、九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神等身居要職的神仙，還有像弼馬溫和蟠桃園土地這樣的小角色。至于負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、燒炭爐子的雜役就更多了，不要小看這些雜役，放到人間，照樣是我們頂禮膜拜的神仙。

　　神仙世界是如同金字塔形的等級(jí)結(jié)構(gòu)，以此推導(dǎo)，這些無(wú)名的低級(jí)神仙數(shù)量巨大，只不過(guò)無(wú)足輕重，書(shū)里不大提到而已。神仙的分工是高度專(zhuān)業(yè)化的，像千里眼和順風(fēng)耳主要是借助高科技儀器進(jìn)行情報(bào)收集工作的，四大天師主要是負(fù)責(zé)向玉帝傳達(dá)信息的，孫悟空曾經(jīng)擔(dān)任的弼馬溫是負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的，還有負(fù)責(zé)夜間巡邏的低級(jí)神仙夜游神，負(fù)責(zé)基層社會(huì)治安的土地爺。每一個(gè)神仙都有自己的崗位和職責(zé)，如果工作做不好，后果很?chē)?yán)重。玉皇大帝身邊的卷簾大將就因?yàn)榇蛩榱艘恢徊ＡП铧c(diǎn)被判了死刑。

　　當(dāng)然，神仙們也不是一天到晚就是工作，也有自己娛樂(lè)和放松的方式。天庭也有文工團(tuán)一類(lèi)的設(shè)置，主要是在天庭開(kāi)會(huì)的時(shí)候進(jìn)行文藝演出。當(dāng)然這些娛樂(lè)場(chǎng)所的門(mén)票估計(jì)只能發(fā)放到比較高級(jí)的神仙，像弼馬溫之類(lèi)基層神仙估計(jì)沒(méi)有份兒。

　　神仙的力量在于有組織。離開(kāi)了組織，無(wú)論什么神仙，啥也不是。與神仙相比，妖怪的組織化程度要低得多。牛魔王號(hào)稱(chēng)西天路上的大力王，大哥級(jí)的妖怪，除了老婆、兒子和二奶，一個(gè)手下也沒(méi)有，打架的時(shí)候都是親自上陣。白骨精也沒(méi)有手下，活動(dòng)范圍只有四十里。車(chē)遲國(guó)的三位妖怪大仙也沒(méi)有小妖，只能靠自己拼死向前，結(jié)果在三場(chǎng)賭博中把腦袋全輸?shù)袅恕?/p>

　　大多數(shù)妖怪還是有些手下的，一般數(shù)量也就在幾百名左右。工作上的分工也很簡(jiǎn)單，一部分巡山，主要是收集情報(bào)；一部分負(fù)責(zé)燒火。成熟一點(diǎn)的妖怪組織在大王和小妖之間有個(gè)把先鋒。最大的妖怪組織是孫悟空的花果山和獅駝嶺三魔頭建立的獅駝國(guó)，規(guī)模都是四萬(wàn)七千小妖。四萬(wàn)七千是個(gè)極限，超過(guò)了這個(gè)數(shù)字，妖怪王國(guó)就會(huì)出現(xiàn)管理上的混亂。

　　妖怪的管理能力是很低的，有些大王，手下沒(méi)有幾個(gè)小妖怪，也要給他們弄個(gè)腰牌，在上面寫(xiě)上“有來(lái)有去”之類(lèi)的名字，好像不這樣就不認(rèn)識(shí)自己的手下一樣。

　　 妖怪的組織化水平低歸根到底是由于智商低。這一點(diǎn)妖怪不能跟神仙比，甚至不能跟人類(lèi)比。神仙住在天上，人類(lèi)住在城市和鄉(xiāng)村，妖怪住在又冷又濕的山洞里面。妖怪的生活狀況最?lèi)毫?。所謂妖怪吃人，主要是大鵬鳥(niǎo)這一類(lèi)惡貫滿盈的頂級(jí)妖怪所為，他們有靠山，有恃無(wú)恐。大多數(shù)草根妖怪還是靠打獵為生，吃人云云只不過(guò)是用來(lái)嚇唬人類(lèi)的一種慣用伎倆而已。有些退化了的妖怪像黃獅精甚至要跟人類(lèi)買(mǎi)牛羊來(lái)消費(fèi)。

　　在智力上，妖怪是弱勢(shì)群體。這是一班頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的家伙。我們從語(yǔ)言使用的情況基本上能看出妖怪的上述特征。從書(shū)中的描述來(lái)看，神仙平時(shí)不大說(shuō)話，但是說(shuō)起來(lái)都是一套一套的大理論，特別像如來(lái)佛祖、太上老君之類(lèi)的高級(jí)神仙，一張嘴都是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，顯得水平特高。人類(lèi)不像神仙那么有水平，但要是說(shuō)哄騙個(gè)人，也比妖怪利害得多。妖怪的語(yǔ)言就簡(jiǎn)單多了，小妖怪的口頭禪是：“大王，禍?zhǔn)铝恕！边@個(gè)時(shí)候，往往是孫悟空打上門(mén)來(lái)了。小妖怪，有個(gè)很不好的習(xí)慣，那就是走路時(shí)喜歡自言自語(yǔ)，結(jié)果走漏了消息。自言自語(yǔ)說(shuō)明腦子里存不住事情，是頭腦簡(jiǎn)單的表現(xiàn)。許多小妖就是因?yàn)檫呑哌呑匝宰哉Z(yǔ)，結(jié)果被孫悟空聽(tīng)到不少秘密，最終死在孫悟空的棍下。

　　與小妖怪相比，那些妖王、魔頭智商也高不到哪里去，比如說(shuō)孜孜以求要吃唐僧肉，真的抓到了唐僧，又不吃，或是要請(qǐng)親戚朋友一起吃，或是要養(yǎng)一段時(shí)間干凈了再吃，或是要等抓住孫悟空放心大膽地吃，還有的妖怪要等抓住豬八戒腌制好了多弄幾個(gè)菜吃。結(jié)果呢，沒(méi)有一個(gè)妖怪能夠吃到唐僧肉，最終一個(gè)個(gè)被神仙收服或死于孫悟空的棍下。

　　 妖怪不像神仙那么有組織，也不像神仙那樣高智商。但是妖怪比神仙快樂(lè)，這些妖怪出場(chǎng)的時(shí)候或者在玩，有時(shí)是蕩秋千，有時(shí)是踢球；或者是在給大王做事，有時(shí)是巡邏，有時(shí)是燒開(kāi)水準(zhǔn)備蒸唐僧，但都忙得開(kāi)開(kāi)心心，屁顛屁顛的很積極。這一點(diǎn)在神仙身上是看不到的。難怪牛魔王的弟弟牛如意不愿意紅孩兒去給觀音做財(cái)務(wù)主管。當(dāng)孫悟空討功時(shí)牛如意說(shuō)了一句話：“我侄兒是自在為王好，還是給人家跑腿打工好？”一句話把孫悟空問(wèn)傻了。做妖怪圖的就是開(kāi)開(kāi)心心，這一點(diǎn)體制內(nèi)的神仙無(wú)論如何是享受不了的。

　　我們凡人都很羨慕神仙，什么“飯后一支煙，快活如神仙”，什么“神仙過(guò)的日子”，其實(shí)做神仙的壓力是很大的。神仙每天都要點(diǎn)卯，哪一天曠工就要受處分，要是打碎個(gè)把杯子之類(lèi)的小玩意可能就會(huì)被判死刑。神仙不能談戀愛(ài)，奎木狼愛(ài)上了披香殿侍女，在天上談戀愛(ài)被認(rèn)為是污染仙境，結(jié)果只能相約到地上來(lái)戀愛(ài)。

　　妖怪的世界里就寬松得多，精細(xì)鬼和伶俐蟲(chóng)拿著金角大王、銀角大王的紅葫蘆和玉凈瓶去裝孫悟空，結(jié)果反而被孫悟空把兩件寶貝騙走了。要是在天庭，哪個(gè)神仙要是犯了這種錯(cuò)誤，不被處死，也要被打上幾千錘，或者遭受飛劍穿身的酷刑。而在妖怪的世界里，兩位大王只是說(shuō)了句“罷了，罷了”，這件事就算結(jié)束了。

　　做神仙不如做妖怪自由，但是神仙有個(gè)大福利，那就是天庭定期供給蟠桃、金丹之類(lèi)的高級(jí)補(bǔ)品，能夠無(wú)限度地延長(zhǎng)壽命，這就是我們凡人無(wú)限向往的長(zhǎng)生不老。長(zhǎng)生不老的代價(jià)就是不能戀愛(ài)、結(jié)婚、生子，神仙長(zhǎng)生不老，要是每隔幾年就生個(gè)小孩，天上早就被神仙擠滿了。

　　妖怪的壽命有限制，所以有志氣的妖怪總想擠到神仙隊(duì)伍里去，孫悟空就是一個(gè)成功轉(zhuǎn)型的例子。前西游時(shí)代奎木狼等二十八宿，估計(jì)也是由地上的妖怪升格為神仙的。孫悟空取經(jīng)途中遇到的黑熊精、紅孩兒，更是直接被觀音菩薩收編為神仙。我們只知道神仙本是凡人做，其實(shí)在更多時(shí)候神仙也可以本是妖怪做。妖怪能夠做神仙，這是進(jìn)步。反過(guò)來(lái)，一個(gè)神仙如果不努力，也可能墮落為妖怪。比如，天蓬元帥對(duì)嫦娥性騷擾，結(jié)果就變成了豬精。卷簾大將犯了錯(cuò)誤，就成了專(zhuān)門(mén)吃人的流沙精。太上老君的燒火童子、彌勒佛的擊磬童子，厭倦了天上枯燥的生活，跑到人間尋開(kāi)心，也就成了妖怪。

　　所以，神仙和妖怪其實(shí)是能上能下的，關(guān)鍵是在體制內(nèi)還是體制外。妖怪獲得了天庭的編制，就成了神仙。神仙失去了天庭的編制，就成了妖怪。說(shuō)得透徹一點(diǎn)，神仙是體制內(nèi)的妖怪，妖怪是體制外的神仙。與神仙相比，妖怪雖然物質(zhì)資源貧乏，但卻快樂(lè)的多。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，望讀者不要較真！