“書法六性”：水性、墨性、紙性、筆性、心性、場 性；：經(jīng)啟智慧，香養(yǎng)心靈，樂理愁絲，茶為人友，書清門第，文抒己懷，佛度輪回，道示無為，禪引歸途。那些所謂師承、規(guī)矩、章法都不是他的負擔(dān)，他說過，他的老師是兩千年以來中國所有的書帖和它們背后的書寫者，這看起來十分自傲的說法，于他卻透著一絲無奈。一個沒有師承的書法家，在一個被稱為書法的藝術(shù)圈子里立足，會自然地被視作一個異類和外來戶。面對一個異類，規(guī)制化的群體都會自覺放下內(nèi)斗，一致對外的，堅持站在由正宗師承和規(guī)制化譜系構(gòu)成的書法界與寫字的江湖人之間，把自己堅持成第三種勢力，一個透亮的灰色地帶。

　　新文人草書就是當(dāng)代的文人草書，當(dāng)代的草書。它和古代的文人草書是不能分開的，是一脈相承的。 就書法的本質(zhì)來說，明代有一個非常有名的書法家項穆指出：“書之為功，同流天地，翼衛(wèi)教經(jīng)”。孫過庭說過“達其性情，行其哀樂”，意即表達他的哀樂，就只有書法了。陸游說過，看到一幅好的書法作品，你可以“方病不醫(yī)而愈，方饑不食而飽”，不吃飯就可以飽了，不吃藥就可以好了。項穆說書法可以“閑圣道、正人心”，書法可以同天地同在，捍衛(wèi)這些人們應(yīng)該遵循的教義和經(jīng)文，可見書法的本質(zhì)有多強。 范舟被稱為“新文人草書”的代表人物。對此，我認為，書者首先要是個文人?！安谎芯恐袊膶W(xué)、哲學(xué)、詩歌，沒有情懷，哪能寫出好作品？”他說，他現(xiàn)在每天的時間，一半讀書，一半練習(xí)書法。

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