https://www./photo.php?fbid=546941828684843&set=a.289925564386472.66352.100001070922857&type=3&theater 技通於"道"(Maat;Logos;Dahman)得; 上主~~~《古今不二精真信久》大"道"(Maat;Logos;Dahman) 得之於心;應之於手,運之於器,「具體狀況具體對待」地「一觀;二論;三動;四轉;五變;六化」而助己助人拔印悟轉境,拔印悟轉法華~~~; 大道說法,大道說法,上主~~~《古今不二精真信久》大"道"(Maat;Logos;Dahman)本身,會在每個人的身心靈說"法"哦,~~~仔細品味,仔細感受那生命能量在身心靈的流動,而「法貴度,藥貴癒」,「法度則捨,藥癒則止」,「失眠,夜長;趕路,路長;不悟真理,輪迴長!」,「鞋適,忘鞋;帶適,忘腰;法適,忘心!」 38『道』…. 向『道』祈禱.. 《古蘭經03;137》; 「以史為鑑知興替,以鏡為鑑正衣冠,以人為鑑知吉兇!」; *** *** *** 「一個人不能夠事奉兩個主人,不是惡這個,愛那個,就是輕這個,重那個,你們不能夠又事奉”上主”(大道;Maat;宇宙智慧),又事奉外在《黑暗小我威權主人》!」~~~; 每個人都有生命故事,但真正的你,卻不是你所有的「三D立體全像電影」中的故事,或那故事中的演員,也就是說你真正自己本來面目,不等同於你所有人生故事,及所扮演的人生角色~~~~; *** *** *** 生活是一埸「三度空間立體電影」在汝周遭播放, *** *** *** 如果汝心《如如不動見證觀照》著,而不與之認同,而不將之當成真正自己,而不把它們化為己有,也就是不把(1) (2)(3)(4)(5)(6)當成「真正自己本來面目」,它們也不會是「真的」或「我;我的;我的我」;要不然筆者要指著(1) (2)(3)(4)(5)(6)中的那一個「無我;無常;如幻」的對象項目說,這是「我」,這是「我的」,這是「我的我」,或者認同它們?yōu)檎娴哪兀?/p> *** *** *** 真知,使用它,或失去它,如果汝忘記周遭事物並非真實,~~~;「業(yè)幻似境,二我本空;萬物本虛,由心見實」,~~~(1)思想非我也;(2)感受非我也;(3)頭腦非我也;(4)肉體非我也; (5)別人告許我是的那個人非我也;歷史定義的自我非我也;一直認為是的那個人非我也;(6)視外境為實有的心靈非我也;~~~ 概(1)(2)(3)(4)(5)(6)皆屬「無我;無常;如幻」而被吾心《如如不動見證觀照》著,剎那消逝離去如昨夢,如雲,如剛看過的「三度空間立體電影情景」,~~~; *** *** *** 那麼「我真正是誰?」;「我真正是什麼?」,「當下此時此刻我在那裡?」,~~~~「汝心內在永恒見證觀照明鏡意識虛空萬有靈明覺知本身」與(1)(2)(3)(4)(5)(6)等~~~~諸種外法,外物的認同,而誤把它們當成「真正自己本來面目」,會製造痛苦罣礙,~~~; *** *** *** 所以筆者提醒自己~~~「真知,使用它,或失去它,如果吾心忘記周遭事物並非真實,牢記吾心為何創(chuàng)造陷己而入的混亂!」~~~筆者參問著「我真正是誰?」;「我真正是什麼?」,「當下此時此刻我在那裡?」~~~; *** *** *** |
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