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生活是一埸「三度空間立體電影」在汝周遭播放

 SolarAbraham 2016-01-27






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技通於"道"(Maat;Logos;Dahman)得; 上主~~~《古今不二精真信久》大"道"(Maat;Logos;Dahman) 得之於心;應之於手,運之於器,「具體狀況具體對待」地「一觀;二論;三動;四轉;五變;六化」而助己助人拔印悟轉境,拔印悟轉法華~~~;

大道說法,大道說法,上主~~~《古今不二精真信久》大"道"(Maat;Logos;Dahman)本身,會在每個人的身心靈說"法"哦,~~~仔細品味,仔細感受那生命能量在身心靈的流動,而「法貴度,藥貴癒」,「法度則捨,藥癒則止」,「失眠,夜長;趕路,路長;不悟真理,輪迴長!」,「鞋適,忘鞋;帶適,忘腰;法適,忘心!」



上主那~~~ "當下"(Nowhere)活生生智慧無限之《愛》運作在每個人的身心靈之上,推動著心臟跳動,推動著血液脈動,推動著諸種內在感官活動,推動著天地萬物日夜星辰的生命能量脈動,~~~~;




38『道』….

『道』永遠都在流動著,
永遠都在滋養(yǎng)著生命的創(chuàng)造力,
永遠提供步驟和解決之道,
永遠提醒我們在此時此刻就是完美的。
這則指引提醒妳要放鬆,允許生命流動。
親愛的,妳被邀請邁向進階的靈魂課程。
有時我們認為進階代表樣更努力,
然而當我們更加成熟時,
我們就能更停止..
試圖用自己有限的觀點去控制和指引,
取而代之是更開放自己,
去接受並聽從高層力量的指引。
這個力量包括我們自己的神聖本質,
是所有人類的相同本源。
這並不代表我們會變成飄零的葉片,
被命運之風所吹動;這代表我們將變成竹子,
擁有強壯的內在,
能夠往各方面移動而不會失去自身力量。
事實上,我們的彈性可以幫助我們..
成為神聖創(chuàng)意和療癒力的強大樂器。
『道』是不斷地在揭露其神秘性的本源,
有時候它強力地呼喚我們要保持彈性,
停止對抗生命之流,並且要讓它帶著我們流動。
這兩件事並不相同;嘗試要一路游到岸上,
甚至不知道我們是否朝向正確方向,
只是盲目相信我們可以做到;
另一種是允許宇宙的波浪舉起我們,帶領我們,
快速而優(yōu)雅地將我們運送到岸上
(並且是正確的岸上!)。
然而妳可能會疑惑地想:
這一切怎麼可能會如此容易。
其中挑戰(zhàn)是我們不要用自己的任性..
去試圖強迫生命來開展,
而是要讓信任、智慧、
愛自己與自我價值能夠成長,
那麼我們就能夠放手接受這神聖的安排。
這個方法不需要任何努力,
但這個臣服之旅並不總是輕鬆的!
我們可能在無意間將小問題變成大山,
所以現在我們被要求放下、放鬆、
允許生命執(zhí)行它正在運作的,那就是流動。
生命就是『道』,
它比任何明顯的障礙都更有力量。
『道』的流動存於所有的情況,
呈現自然的解決之道,
無論那些情況看起來有多麼難解。
妳只要允許它去流動。
想像一個無邊際的空間,
安全、寬廣、充滿著愛,
感覺被支持在深沉海洋中休息,
溫柔的脈動代表智慧和生命力。
想像妳所希望創(chuàng)造的結果,
從這個內在想法或預感出發(fā),
想像它融化在光中,
這個光照射在妳的內心以及這個巨大空間。
在妳放下的那一刻,這個創(chuàng)造的過程就開始了。
妳甚至無須知道接下來要做什麼。
感受釋放的喜悅和神奇,
當我們放下恐懼和控制時,
這一切如此容易就發(fā)生了。

向『道』祈禱..
請禰給予指引並還我本來面目。
我完全相信禰。
禰的智慧、愛與喜悅照耀了我的道路,
生命之路因此變得更容易。
感恩祝福..一切完美安排帶領..^__^..?…


《古蘭經03;137》;

「以史為鑑知興替,以鏡為鑑正衣冠,以人為鑑知吉兇!」;
「執(zhí)古之"道"(Maat;Logos;Dahman)以御今有,身而為人當《瞭解自己》而《勿過》!」,
在你們之前,有種種及許多歷史史實慣例[均已消逝了。
然而「前事不忘,後事之師!」,~~~;
汝當「觀照自己人生流動影片,一如他人的生命電影!」,
你們當在大地上旅行,你們當觀察那些否認上主~~~《古今不二》大" 道"(Maat;Logos;Dahman)之人們的下埸、結局及結出的生命果實,究竟是怎麼樣?;

*** *** ***

「一個人不能夠事奉兩個主人,不是惡這個,愛那個,就是輕這個,重那個,你們不能夠又事奉”上主”(大道;Maat;宇宙智慧),又事奉外在《黑暗小我威權主人》!」~~~;
「汝當以人為鑑知吉兇!」;


每個人都有生命故事,但真正的你,卻不是你所有的「三D立體全像電影」中的故事,或那故事中的演員,也就是說你真正自己本來面目,不等同於你所有人生故事,及所扮演的人生角色~~~~;

*** *** ***

生活是一埸「三度空間立體電影」在汝周遭播放,
是「真實或虛幻」端視汝主觀精神而定,

*** *** ***

如果汝心《如如不動見證觀照》著,而不與之認同,而不將之當成真正自己,而不把它們化為己有,也就是不把(1) (2)(3)(4)(5)(6)當成「真正自己本來面目」,它們也不會是「真的」或「我;我的;我的我」;要不然筆者要指著(1) (2)(3)(4)(5)(6)中的那一個「無我;無常;如幻」的對象項目說,這是「我」,這是「我的」,這是「我的我」,或者認同它們?yōu)檎娴哪兀?/p>

*** *** ***

真知,使用它,或失去它,如果汝忘記周遭事物並非真實,~~~;「業(yè)幻似境,二我本空;萬物本虛,由心見實」,~~~(1)思想非我也;(2)感受非我也;(3)頭腦非我也;(4)肉體非我也; (5)別人告許我是的那個人非我也;歷史定義的自我非我也;一直認為是的那個人非我也;(6)視外境為實有的心靈非我也;~~~ 概(1)(2)(3)(4)(5)(6)皆屬「無我;無常;如幻」而被吾心《如如不動見證觀照》著,剎那消逝離去如昨夢,如雲,如剛看過的「三度空間立體電影情景」,~~~;

*** *** ***

那麼「我真正是誰?」;「我真正是什麼?」,「當下此時此刻我在那裡?」,~~~~「汝心內在永恒見證觀照明鏡意識虛空萬有靈明覺知本身」與(1)(2)(3)(4)(5)(6)等~~~~諸種外法,外物的認同,而誤把它們當成「真正自己本來面目」,會製造痛苦罣礙,~~~;

*** *** ***

所以筆者提醒自己~~~「真知,使用它,或失去它,如果吾心忘記周遭事物並非真實,牢記吾心為何創(chuàng)造陷己而入的混亂!」~~~筆者參問著「我真正是誰?」;「我真正是什麼?」,「當下此時此刻我在那裡?」~~~;
筆者這麼參問著,這麼內證內察著,這麼探詢考察著~~~;

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