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十月·散文|李存葆:龍城遐想1

 昵稱30252515 2016-01-25

李存葆,山東五蓮人。代表作品有中篇小說《高山下的花環(huán)》、《山中,那十九座墳塋》 等。長篇報告文學《大王魂》、《沂蒙九章》(與王光明合作)獲全國報告文學獎,散文《大河遺夢》獲第三屆魯迅文學獎?!陡呱较碌幕ōh(huán)》入選1989年美國嘉蘭德公司的“20世紀世界文學叢書”。


龍城遐想

文/李存葆

作家遇上數(shù)字,常會覺得干癟枯燥,索然無味。然而對于科學家來講,數(shù)字雖無色、無聲、無味,但它常是無所不包,無處不在,無遠不屆。天衣散合,造化沉浮,萬物興衰,億載變幻,粒子之微,宇宙之大,無一能避開抽象數(shù)字所含納的嚴謹?shù)倪壿嫛?/span>

在瑪雅歷法中所預言的“世界末日說”像秋風過耳一樣,于當今地球村鬧哄哄喧嚷了一陣兒,又悄無聲息地飄走的2012年歲尾,我又一次來到了被國土資源部命名的“中國龍城”——山東諸城市。在參觀了有關(guān)恐龍的幾個場館之后,當?shù)氐目铸堁芯繉<颐摽谡f出的一組數(shù)字,在我的心靈中引起極大的震撼:假若將有著46億年的地球,換算成一天的24小時,曾統(tǒng)治過地球長達1.6億年之久的恐龍在地球上存活了約50分鐘;設(shè)若從160萬年前,地球上始有古人類算起,迄今人類也不過生存了區(qū)區(qū)302秒;如果將初始農(nóng)業(yè)文明作為人類文明史的起點,至今也只有5000余年,照此推算,人類文明史僅有卑不足道的01秒鐘。

正是這組曉暢簡潔的數(shù)字,觸發(fā)我汗漫無邊的聯(lián)想,游云般飄忽的思緒,乃至對當今人類面臨的諸多生存窘境,產(chǎn)生了解不開、排不盡的焦慮與追問。

諸城之所以被國土資源部絕無僅有地命名為“中國龍城”,是因為在這方土地上,包含著太多太多讓全世界古生物學家嘆為觀止的有關(guān)恐龍的化石標本和元素。

大地靠大地創(chuàng)造出種種神話、童話和夢幻。大地靠大地建立起座座宮闕、殿堂和廟宇。大地里深藏著層層疊疊的生的成因、死的奧秘,更深埋著地球演變史的信據(jù)和生物進化史的顯證。但大地從不會心甘情愿地讓那些比比皆是、恒河沙數(shù)的成因與奧秘、信據(jù)和顯證從地縫里蹦跳出來。

意外地發(fā)現(xiàn)常是一門科學發(fā)展的初始。即使世界首塊恐龍化石的發(fā)現(xiàn),也帶有極大的偶然性。

1822年的某日,英國青年鄉(xiāng)村醫(yī)生曼特爾在巡診路過蘇塞克斯州的一采石場時,撿到一枚動物牙齒化石。回寓所后,他憑借廣泛的學識、卓異的識力,確認此動物生長于白堊紀早期,并定名為“大鬣蜥”。這一意外發(fā)現(xiàn),如春雷乍響,給恐龍研究的天幕撕裂開第一道縫隙。中國學者將此動物譯為“禽龍”。1842年,英國古生物學家理查德·歐文,在研究中生代那些龐大的、已滅絕的爬行動物化石時,又將此類動物稱為“恐怖的蜥蜴”。龍在中國,普及時空,廣被萬象,是華夏民族的圖騰。中國古生物學者將“恐怖的蜥蜴”又意譯為“恐龍”。

前人留下的符號,是一個個未完成的追求,一個個未終結(jié)的期待。發(fā)現(xiàn)、尋找、超越,再發(fā)現(xiàn)、再尋找、再超越……至1989年南極洲也發(fā)現(xiàn)恐龍化石后,世界七大洲都有了恐龍化石出土。美國、加拿大、蒙古、法國、德國及非洲的一些國家先后成為恐龍化石大國。1915年,黑龍江畔的漁民在我國首次發(fā)現(xiàn)了恐龍化石,被俄國人強行采集開掘運回其國內(nèi),組裝成了“滿洲龍”。此后,對恐龍化石的發(fā)掘與研究,起步較晚的中華民族卻后來居上。如今,除福建省和臺灣省外,我國其他地域均有恐龍化石出土,其屬種占世界的四分之一,躋身于世界恐龍化石大國的行列。

倘若把中國近百年以來對恐龍的發(fā)現(xiàn)、挖掘和研究,喻作一部卷帙浩繁的史詩;而諸城大量恐龍化石的產(chǎn)出,則是這部史詩中最絢麗多彩,最扣人心弦的章回。

科學是從廣泛存在的偶然性中發(fā)展的。諸城能成為今日的中國龍城,也是由一次偶然的開掘奠基的。

距諸城市城區(qū)西南10公里處,有一村莊叫庫溝。庫溝村北有一條自然形成的大沖溝。它東西長800米,南北寬240米,深約15米,當?shù)匕傩辗Q之為龍骨澗。1964年,國家地質(zhì)部石油勘察大隊,來龍骨澗普查石油資源時,挖掘出一塊一米多長的古動物化石。此化石送到北京后,經(jīng)古生物學家研究,認定是恐龍大家族中的鴨嘴龍化石。

其實,庫溝村周圍的百姓,對這種化石并不陌生。不知從何朝何代何年起,農(nóng)人在掘水井、挖樹根和犁地時,不時能見到這種大得出奇的像骨頭一樣的石頭。有農(nóng)人還意外地發(fā)現(xiàn),將這種骨石研成粉末,涂抹外傷,竟有云南白藥之奇效。此地有條涓河,兩岸百姓世代流傳的神話傳說里云:很久很久以前,涓河里隱藏著白、黑兩條巨龍。兩龍為爭奪地盤,常斗得雙鋒插云,難解難分。后來,在百姓的襄助下,善良的白龍終將兇殘的黑龍戰(zhàn)死。百姓撿到的骨石就是黑龍的遺骸。龍作為傳說中的神靈,其骨自會被農(nóng)人視為天賜之寶?!褒埞菨尽币幻煊纱硕谩?/span>

我的故鄉(xiāng)五蓮縣與諸城市毗鄰。我兒時所住的村莊距庫溝村僅有10公里之遙。庫溝村周圍百姓到我的故鄉(xiāng)一帶訪親串友時,常將龍骨粉作為療傷的奇藥相贈。但當時沒有任何人,會將這骨石與恐龍聯(lián)系在一起。

眼睛的光波是有限的,既看不清云遮霧罩的山頂,也穿不透土壓石埋的深壑。唯有科學家那探求的精神光波,才能穿過被時空封閉的高墻,輻射到遙不可測的年代。1966年5月,來自北京的中國地質(zhì)博物館的古生物學家們,住進了庫溝村,鉆進了龍骨澗。他們風餐露宿,胼手胝足,東挖西尋,用了兩年的時間,采集到恐龍化石30余噸,并裝架出了一具高8米、長15米的當時世界上最大的鴨嘴龍骨架。古生物學家將此龍命名為“巨型山東龍”。此龍不僅被寫進《辭?!罚以趪鴥?nèi)外巡展后,被恭請進常州市的中華恐龍園。

諸城的龍事,第一次聲名遠播。

曾統(tǒng)治地球長達16億年的恐龍,留給當今人類的是一門極為深奧的、艱澀的,且涵蓋了多學科、多門類的大學問。即使把當今最智慧的頭顱集中在一起,他們也難以全部破譯恐龍那被層層地殼所包裹、被邈遠時空所湮沒了的未知。近些年來,全世界的古生物學家所形成的共識是:恐龍分為鳥臀目和蜥臀目兩大類。鳥臀目恐龍,均為植食恐龍,它們主食植物的莖葉。蜥臀目中的恐龍,或為植食,或為肉食;肉食恐龍以捕獵動物為生。目前,全世界已發(fā)現(xiàn)恐龍800余屬,1000余種。中國是發(fā)現(xiàn)恐龍屬種最多的國家之一。

寫進《辭?!返镍喿忑垺熬扌蜕綎|龍”,屬鳥臀目中的恐龍。

發(fā)現(xiàn)的過程是偉大的。揮灑智慧和汗水的過程也是偉大的。1989年至1992年,中科院的恐龍專家又組織人馬,在諸城市龍骨澗周圍,對恐龍化石進行了第二次發(fā)掘和采集。專家那深邃的目光像巨大的篩子,又從地層里篩出了新的珍奇——巨型鴨嘴龍骨骼化石,后來,被恐龍專家趙喜進先生命名為“巨大諸城龍”。它高9米,長166米,榮登吉尼斯世界紀錄。

“巨大諸城龍”的橫空出世,讓諸城的龍事,繼“巨大山東龍”之后,再次名噪域內(nèi)海外。

萬物皆有時,時來不可失。面對千載難遇,天饋地贈的豐厚的恐龍化石資源,聰明的諸城人自會緊緊地攫住不放。于是,諸城市聘請了中科院的享有國際知名度的專家領(lǐng)銜,組織了一支專門的隊伍,從2008年1月開始,歷時三載,第三次展開了對恐龍化石的探查、發(fā)掘和采集。這次行動,計劃之審慎,方案之周全,各方配合之緊密,都超過了前兩次開掘。這支專門隊伍,仍以龍骨澗為中心,向四周延伸,且把開掘重點放在距龍骨澗之南不遠處的臧家莊的化石點上。

臧家莊僅有百戶人家,是已故世紀詩翁臧克家的故里。在中國和世界地圖上,根本不可能找到這個村莊的名字。見這次開掘?qū)㈥凹仪f的一片荊棘叢生的野坡作為重中之重,一些不明就里的人,曾認為這是一次勞民傷財?shù)摹昂蕾€”。

機遇不會幫助準備不周的人,偶然也只垂青那些懂得怎樣去追求它的人。正是這次發(fā)掘,讓諸城人幸運地打開了一座珍異豐贍、洋洋大觀的恐龍王國的地下宮殿。這宮殿的主體部分,就在臧家莊的那片野坡下。

這歷時三年的發(fā)掘,相繼產(chǎn)出了“世界四大龍王”,臧家莊就占其三。另外,臧家莊的化石點里,還發(fā)現(xiàn)了4000平方米、厚達七層的化石重疊區(qū)。

和龍骨澗一樣,臧家莊帶給世界恐龍學界的是一次次的拍案驚奇。

臧家莊產(chǎn)出了高11.3米,長18.7米的鴨嘴龍,被命名為“巨大華夏龍”。它刷新了此前“巨大諸城龍”的吉尼斯紀錄,成為鴨嘴龍的新的世界龍王。

臧家莊產(chǎn)出了世界最大、亞洲唯一的蜥臀目中肉食恐龍——暴龍。它高4.6米,長11.6米,推算其體重可達7噸。這世界暴龍之王的出現(xiàn),一時間使臧家莊成為世界恐龍專家們的興奮點。

臧家莊產(chǎn)出了鳥臀目中的世界上最大的甲龍——“巨大諸城甲龍”。它高2米,長10米,足使世界其他地區(qū)出土的甲龍相形見絀。這世界甲龍之王的出現(xiàn),使得臧家莊再次成為古生物學家們目光的聚焦點。

另一龍王,則出現(xiàn)在早已聲播遐邇的龍骨澗南不遠處“化石長廊”的一化石點上。它是世界目前所發(fā)現(xiàn)的鳥臀目中最原始、個體最大的角龍,被命名為“意外諸城龍”。說其意外,原因有二:一為這具世界角龍之王的骨架化石較為完整,是在一片鴨嘴龍骨骼化石中發(fā)現(xiàn)的,這種現(xiàn)象為世界所獨有;二乃“意外諸城龍”是除北美以外,世界所發(fā)現(xiàn)的唯一真正意義上的角龍化石。這不僅模糊了尖角龍和開角龍之間的界限,顛覆與動搖了角龍科恐龍分類學和其間的演化關(guān)系,也支持了大型角龍起源于亞洲的假說?!耙馔庵T城龍”所含有的新命題,會令古生物學家們超越孤獨和惆悵,繼續(xù)讓探索和發(fā)現(xiàn)的思緒,在心底深處堅地蕩漾。

“四大世界龍王”的發(fā)現(xiàn),足使古生物學家和諸城人大喜過望。但更多的始料不及的發(fā)現(xiàn),使諸城這片古老的土地,愈發(fā)顯得神圣和神秘。

2011年,諸城在龍骨澗一化石點上挖掘出一塊長4.6米、寬3.3米、高1米的立方體礫巖,里面嵌滿了恐龍化石,人們形象地稱之為“龍立方”。經(jīng)專家鑒定,這立方體內(nèi),竟是一具完整的鴨嘴龍骨架。其集中性、稀有性和代表性,在世界恐龍化石發(fā)掘史上,是極其罕見的。

幾乎是在同時,在龍骨澗附近,諸城人經(jīng)過開挖,還發(fā)現(xiàn)了一條世界上最長、最壯觀的恐龍化石長廊。最令人費解的是,長廊北面巖壁上是白堊紀的巖層,但不見一塊恐龍化石;而長廊南面的巖壁上,卻綴滿了近萬塊恐龍骨骼化石。聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園執(zhí)行局的專家來此考察后驚呼:“這是無與倫比的地質(zhì)奇觀。”

地處山東半島東南部的諸城,曾孕育了上古明君虞舜,為炎黃子孫開化最早的地域之一。諸城西漢時置縣,隋代始稱諸城,宋時為密州治所。自宋以降,諸城更是詩書寶卷的流光之野,其耕耘風雅、播種斯文的遺韻,歷千載而不衰。絕代詞家蘇東坡任密州太守時,他在超然臺上“把酒問青天”,寫下的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》;他在龍骨澗一帶“老夫聊發(fā)少年狂”,吟成的《江城子·密州出獵》;他夢中月夜撫松,醒來吟哦的悼亡妻《江城子·十年生死兩茫?!?,都是蘇詞中最具代表性的作品。從這片土地上走出來的宋人張擇端,繪制的《清明上河圖》,應(yīng)是中國繪畫史上不朽的豐碑。宋人趙明誠在婉約派詞家代表人物、其妻李清照的協(xié)助下,完成的30卷本的《金石錄》,至今仍是人們研究上古三代至隋唐五代之鐘鼎彝器、金石銘文的必讀書。清代體仁閣大學士、名相劉墉,《四庫全書》總閱竇光鼐等歷史文化名人,也都是諸城人的驕傲。如今,諸城在30余處恐龍化石點上,發(fā)現(xiàn)這么多的恐龍“世界之最”,無疑會給這座郁郁乎文化名城,平添了意義更加非凡的亮光奇彩。

憑借天緣、地緣、龍緣,1997年諸城就在北靠濰河的城區(qū)邊,修建起一座占地1000余畝的恐龍文化主題公園。園內(nèi)建有諸城恐龍博物館,并將寫入吉尼斯紀錄的“巨大諸城龍”,陳列在館內(nèi)的顯要位置。這恐龍博物館的外形,像八條巨龍相互擁抱,給人以飛騰靈動之感。

近幾年,諸城又依托龍骨澗和臧家莊的恐龍化石遺址,建起了山東諸城國家地質(zhì)公園。公園內(nèi)的場館里,分別設(shè)有地球廳、化石群廳、鴨嘴龍廳、暴龍廳、角龍廳、甲龍廳和恐龍蛋廳等。另外,諸城人還在龍骨澗附近,修建了一條可穿越中生代時空、保持著原貌的恐龍化石長廊。這座國家地質(zhì)公園內(nèi)的建筑,別出機杼,詭譎乖張,既蘊含著遠古洪荒的某些美的元素,又糅進了當代人的審美意識。館中廳內(nèi),聲光電及動感影像的巧妙運用和演示,既能大體再現(xiàn)6500萬年前諸城的自然環(huán)境,又能形象地演繹恐龍生存、繁衍和消亡的生命軌跡。

普遍是共有的世界。

個別是獨有的世界。

獨特是永恒的縮影。

縱觀全世界凡有恐龍骨骼化石出土的地方,常是有骨骼化石而沒有蛋化石,即使偶有骨骼化石和蛋化石,也絕不會再有恐龍足印化石。諸城是世界獨一無二的個例。近幾年,諸城人不僅在城南一水庫邊的幾個化石點內(nèi),發(fā)現(xiàn)了一批恐龍蛋,還在城東南20公里處皇龍溝的一片巖坡上,發(fā)現(xiàn)了世界上面積最大、數(shù)量最多的恐龍足印化石……

兩難具,三美并。諸城在龍事上出現(xiàn)的這種舍我其誰的獨特,焉能不使恐龍愛好者趨之若鶩,焉能不令國內(nèi)及世界的恐龍研究專家們近悅遠來!

至此,我們完全可以說,國土資源部將一頂沉甸甸的“中國龍城”之桂冠授予諸城,諸城應(yīng)是當之無愧。

 

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