一、玄空大卦地運正解

　　太極是世界上最大的物質(zhì)，即是物質(zhì)的又是運動的，因此就產(chǎn)生的天和地，見天為陽，入土為陰。天旋地轉(zhuǎn)運動而交感，便產(chǎn)生了天、月、氣、現(xiàn)四象。即太陽、太陰、少陽、少陰。四象相交即成原始八卦或正宗素八卦：四大父女卦、四大母子卦。為了更好的探討天體的運行規(guī)律，古人便巽震移位而成先天卦序，又稱為大原卦、小成卦。八卦之八變而成64卦。
　　玄空大卦的地運數(shù)就是以先天卦序與洛書數(shù)為依據(jù)的。乾宮和乾宮分卦地運數(shù)為9陽金、兌宮和兌宮分卦地運數(shù)為4陰金，離宮和離宮分卦地運數(shù)為3陽木，震宮和震宮分卦地運數(shù)為8陰木，巽宮和巽宮分卦地運數(shù)為2陰火，坎宮和坎宮分卦地運數(shù)為7陽火，艮宮和艮宮分卦地運數(shù)為6陰水，坤宮和坤宮分卦地運數(shù)為1陽水。

二、玄空大卦天運正解


　　天運是由宇宙天體運行規(guī)律決定的，按照三元九運的規(guī)律加以細化。三元分上、中、下各分60年，每元又分為三階段天運，每天運包含20個甲子干支流年。在這20年所流動的天氣分別用北斗九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼來表示。天地同流，因此天運五行與地運五行是相同的。所以天運五行與陰陽分別如下：
　　一運貪狼主事天運數(shù)為1大五行為陽水二運巨門主事天運數(shù)為2大五行為陰火三運祿存主事天運數(shù)為3大五行為陽木四運文昌主事天運數(shù)為4大五行為陰金
　　五運廉貞主事天運數(shù)為5大五行為陽土六運武曲主事天運數(shù)為6大五行為陰水七運破軍主事天運數(shù)為7大五行為陽火八運左輔主事天運數(shù)為8大五行為陰木九運右弼主事天運數(shù)為9大五行為陰金
　　我們的先賢為了更好的表述天運的紀事，將在公元前2697年定為皇帝元年，也稱甲子元年，數(shù)到1983年止就有26個大運了，現(xiàn)在正行著1984—2164年的第27個大運。而這其中就包含上、中、下三個元（每元60年）3個中運，而每個中運又包含3個小運（每小運20年），上元包括：1、2、3小運，中元包括4、5、6小運，下元包括7、8、9小運。每一個小運由一個北斗九星主事，在每一個小運（20年）中，每流年都有一個流星，我們稱之為流年坐宮太歲，主管一年的天運。

三、玄空大卦人運正解


　　人運就是依靠天地二氣生存而挨排之氣，也就是挨星卦運。學習玄空大卦風水天地二運是基礎(chǔ)為體，人運是發(fā)展，為應用，故又為關(guān)鍵。64大成卦，可以分為父母、江東、江西三般卦。其中，父母卦為主卦，由父母卦衍化出江東、江西卦運合稱為三般卦，共九運挨星。1、
　　1、一運，貪狼主事，為父卦挨星推運。玄空大卦挨星卦運是遵循易經(jīng)合十原理的，以先天卦圖依據(jù)，把八經(jīng)卦作為天父卦，坐北朝南，故又成為北卦山。
　　2、九運，右弼主事，為母卦挨星推運。遵循易經(jīng)合十原理，在玄空大卦挨星運中將大成卦上下三爻全變的母卦，為：否、咸、未濟、恒、益、既濟、損、泰。坐南朝北，故又成為南卦山。（編者：母卦的演變方法也可以依據(jù)先天卦圖這樣理解：上卦為先天卦序，下卦為先天卦的逆序，二者結(jié)合即可）
　　3、二運，為母卦內(nèi)卦初爻變出巨門主事挨星推運。在中國地理來龍去脈中，發(fā)脈來于西北來龍，喜坐北朝南，為1、6同宗，為旺。按坐北朝南習慣，男人于左東，男人于右西，因此，由父卦內(nèi)卦三爻所變出的卦位于東，稱為江東卦；由母卦內(nèi)卦三爻所變出的卦位于西，稱為江西卦。所以，二運中由母卦內(nèi)卦初爻變出的大成卦為江西天元卦運山，為：無妄、革、睽、大壯、觀、蹇、蒙、升。
　　4、三運，為母卦內(nèi)卦二爻變出祿存主事挨星推運。為江西人元卦運山，為：訟、大過、晉、小過、中孚、需、頤、明夷。
　　5、四運，為母卦內(nèi)卦上爻變出文曲主事挨星推運。為江西地元卦運山，為：遁，萃、鼎、解、家人、屯、大畜、臨。
　　6、六運，為父卦內(nèi)卦上爻變出武曲主事挨星推運。為江東地元卦運山，為：履、夬、噬嗑、豐、渙、井、剝、謙。
　　7、七運，為父卦內(nèi)卦二爻變出破軍主事挨星推運。為江東人元卦運山，為：同人、隨、大有、歸妹、漸、比、蠱、師。
　　8、八運，為父卦內(nèi)卦初爻變出左輔主事挨星推運。為江東天元卦運山，為：垢、困、旅、豫、小畜、節(jié)、賁、復。

四、三般卦挨星運應用這些子法


　　祖師云：“陰陽有交相配而旺丁，陰陽無交掠奪而那財。因此我們根據(jù)三般卦的應用點竅如下：
　　1、一運北卦貪狼主事運。一運卦山由于卦爻全部不動、不變，為我納財。故主財多，丁弱，不可久用。
　　2、二、三、四運，巨、祿、文星主事運，為母卦所衍而成為，陰卦女人卦，故喜歡坐空朝滿（實）和逆水局，由于是逆水是別人會送錢來。故多主旺財。逆水水沖砂（?。┬?，人丁稍差。
　　3、六、七、八運，武、破、輔星主事運，為父卦所衍而成，為陽卦男人卦，故喜歡坐滿（實）朝空和順水局，由于是順水局，故丁財兩旺。順水納財，好像在江河中“順水、順流”捕魚一樣，需要自己付出一定努力擦才能實現(xiàn)，故財星稍遲。
　　4、九運南卦弼星主事。九運卦全為夫妻正配，故催丁極速，為開族發(fā)丁之局。因為忙于生兒育女，沒時間去勞作，故錢財較少。
　　5、上、下之元正零點竅。由于正神主丁、零神主財，因此在上元1、2、3、4為正神催??；6、7、8、9為零神催財。在下元6、7、8、9為正神催??；1、2、3、4為零神催財。
　　6、五運寓寄于上下元中間，為中極之運星，前十年為江東，后十年為江西。故生旺一片陽，哀死一片絕。
　　7、擇吉用時。江東卦喜上元一小時，江西卦喜下元一小時。例如選用子時，江東喜用0—1點的早子時，江西喜用23--24點的夜子時。

五、龍與坐山立向辯證關(guān)系正解


　　在中國地理風水中，陰陽宅的龍、穴、砂、水是自然界的固有產(chǎn)物。富貴出在龍身上，一句話就道出了上乘立向之秘，依龍立向是高級的方法。玄空大五行應用先天八卦與后天八卦方位以及天地人三大卦龍山的來龍進而來確定坐山立向的。
　　1、河洛生成原理：天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之。（天五生土，地十成之。）這就是先天五行四大風水格局。
　　2、廿四山三元龍挨星五行原理。天元父母山：子午卯酉，乾坤艮巽；人元順子山：寅申巳亥，乙辛丁癸；地元逆子山：丑未辰戌，甲庚壬丙。
　　3、龍山大五行相鄰原理。
　　a.在圓周360度中分為八方八卦，每卦占45度，每卦為一個大五行。如壬子癸北方坎卦，先天為坤卦，屬于天一水五行；戌乾亥西北乾卦，先天為艮卦，屬于地六水五行，正合一六坤艮水源深的先天水五行。如未坤申西南坤卦，先天為巽卦，屬于地二火五行；庚酉辛兌卦，先天為坎卦，屬于天七火五行，正合二七巽坎火相侵的先天火五行。木五行局與金五行局可依此類推。在八卦中，龍與坐山相鄰度關(guān)系，即龍與坐山在120度以內(nèi)，也就是說龍與山盡在這三卦中，坐山與來龍度數(shù)不會超過或左或右的60度。這就是龍山與大五行相鄰的原理。（編者：這是依據(jù)后天卦圖，以某卦為坐山，來龍為與此卦相鄰的兩卦）舉例如下，坎卦（壬子癸）坐山，來龍為乾卦（戌乾亥）或艮卦（丑艮寅）。

b.廿四龍山最大局風水依龍立向秘解應用。最大局風水依龍立向是富貴雙全的格局，符合河洛理數(shù)金木水火四大局原理。符合三元一卦純清原理。
　?。ň幷撸涸谛沾笪逍酗L水中，有一個必須清楚的內(nèi)容：廿四向與數(shù)的配合。壬子癸為1、戌乾亥為6、未坤申為2、庚酉辛為7、甲卯乙為3、丑艮寅為8、辰巽巳為4、丙午丁為9。1、6，2、7，3、8，4、9為天地生成，當1之地壬為龍與之最恰當?shù)呐浜袭斎粸?之地戌山了，其它可以類推。賴兄在文章中廿四山說明，讀者可以自己查找原文）
　　c.廿四山旺局風水。此種依龍立向定坐山屬于或富或貴旺山局風水，因為它符合河洛理數(shù)金、木、水、火四大局原理，而不符合三元一卦純清理論。
　?。ň幷撸捍司质且罁?jù)河洛理數(shù)和以及天地人的格局而配。1為壬子癸，壬地、子天、癸人；6為戌乾亥，戌地、乾天、亥人。當龍為人或天時，山選擇為地；當龍為人或地時，山選擇為天；當龍為地或天時，山選擇為人。例如：乾龍、亥龍立壬山。其它可以類推。賴兄的文章中對廿四山有詳細的說明，讀者可以自己查找原文）

d.廿四龍山同局風水。此種依龍立向定坐山屬于或小富或小貴旺山局風水，因它符合符合三元一卦純清理論，而不符合河洛理數(shù)金、木、水、火四大局原理。
　?。ň幷撸捍司质且罁?jù)24山向和以及天地人的格局而配。1與8，3與4，9與2，7與6而成相配，人見人，天見天，地見地而成同局風水。例如：8中之天艮為龍，則1中之天子為山。其它可以類推。賴兄的文章中對廿四山有詳細的說明，讀者可以自己查找原文）

e.廿四龍山雜局風水。此種依龍立向定坐山屬于安金地雜局風水，因為它不符合河洛理數(shù)金、木、水、火四大局原理，也不符合三元一卦純清理論。所以這樣的風水不用也罷。
　?。ň幷撸捍司质且罁?jù)24山向和以及天地人的格局而配。1與8，3與4，9與2，7與6而成相配，人天見地，地天見人，地人見天而成雜局風水。例如：8中之天艮人寅為龍，則1中之地壬為山。其它可以類推。賴兄的文章中對廿四山有詳細的說明，讀者可以自己查找原文）
　　f.廿四龍山同卦雜局風水。我國由于土地遼闊，各地區(qū)的山龍走勢不盡相同，在不少地區(qū)龍與山在同一個八卦本身三龍山內(nèi)立向，說白了就是盡龍頭，小結(jié)龍山只是拋頭露面，這樣的龍與山無論如何是不理想的，因為龍與山的氣太直而散。

六、水與坐山立向辯證關(guān)系正解


　　1、先辨來龍坐山陰與陽。需要明白以下原理：天地定位原理、五行歸中原理（橫向歸中觀點、縱向歸中觀點、斜向歸中觀點）、對待合十原理、陰陽齊一對待原理（齊一原理、對待原理、立極真陰真陽原理）、河洛生成原理、廿四山三元卦龍挨星五行原理。
　　2、再辨水與坐山的陰與陽。對于風水中的水，主要包括穴前內(nèi)、中、外的三局明堂的來水、明堂水（真明堂化氣水）和天然出水口的去水。共有四種形式;橫水局（左水倒右）、橫水局（右水倒左）、直水局（逆沖水勢）、直水局（順流水勢）。
　　3、最后確定依水立向原則與實際操作。根據(jù)以上的兩點以及各小點原理的綜合分析，進一步確定廿四山方位來水的大富大貴局、中富中貴局、小富小貴局風水。（賴九鼎先生的文章中對廿四山有詳細的說明，讀者可以自己查找原文）。

七、砂與坐山立向辯證關(guān)系正解


　 砂星二十四山陰陽與運行軌跡——
　　1、砂星雌雄訣：陰陽順逆有因由，須向雌雄兩路求，支偶干奇當辨別，右旋左旋不同流。

2、排龍挨砂口訣。賴公訣：龍上山山起破軍，向中吉兇細心分；左廉破武貪狼位，疊疊挨加破左丈；破巨祿存星十二，俗師此訣未曾聞；布衣廣發(fā)慈悲心，救世今針度與君。
　　九鼎訣：龍對山山砂星巡，破軍順逆兩邊分；破右廉破武貪巨，疊疊挨加破左文，破巨祿存十二星，二十四山分均勻；其中七兇五吉祥，九鼎教你辨龍群；若知砂星陰與陽，要從入首認其真。

3、挨龍排砂十二星立向吉兇斷語：第一破軍回轉(zhuǎn)到騎龍，灣鉤反凹卷簾同，形孤穴露天白重，縱然有托不氈唇。三四長房人夭折，寡婦雙悲損妻兇，次穴之中休下葬，破損財丁主孤窮。（在賴九鼎先生的文章中對廿四山及文中的涉及到的問題均有詳細的詮釋，讀者可以自己查找原文）。