峽中脈脊高起前去必結(jié)乳突之穴,脈脊隱隆,前去必結(jié)窩鉗之穴。 陰來(lái)陽(yáng)受、陽(yáng)來(lái)陰受、凸為陽(yáng)、凹為陰、窩(曲)鉗(直)為陽(yáng);乳(平)突(聳)為陰、陽(yáng)則宜淺,陰則宜深。
窩鉗定要弓腳彎抱,乳凸必須開(kāi)腮過(guò)水;
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五星入廟,而鼎食千秋,若見(jiàn)御座,而王候宰輔;聯(lián)珠逆生,亦主翰苑文宗;五星歸垣,定出圣人夫子;穴星克至少祖,必生犯上之人;祖宗克至穴星,定出孤寒之子;太陰、金水,出人科甲聰明;寶蓋御屏,翰苑聲名不墜;貪狼秀正,乃為鼎甲之龍;玉尺、金水、蘆鞭,定出神童才子;屏帳俱齊,狀元及第;祖宗毓秀,雖有帳無(wú)屏,亦能發(fā)甲,如有屏無(wú)帳,不可登科;貴人居于帳內(nèi),能為朝上之官;出帳頓起貴人,定產(chǎn)大尊之貴;梅花五朵,科甲蟬聯(lián);云錦仙橋,名登雁塔;帳翼橫抱數(shù)十里,當(dāng)代公卿;樓屏開(kāi)掙數(shù)里,為官極品;三臺(tái)寶蓋,父子定登科甲;九腦芙蓉,兄弟聯(lián)科及第。
尋龍須當(dāng)尋峽,而頓跌必可追尋;送少迎多,行龍必定不遠(yuǎn);來(lái)多去少,穴結(jié)近前;小地若樹(shù)上掛果,結(jié)在盡頭;大地若閨中少女,多宿腰間;硬直未可安扦,臃腫不宜下手;清奇定有結(jié)作,秀嫩斷不虛生;窩鉗定要弓腳彎抱,乳凸必須開(kāi)腮過(guò)水;騎龍定宜回抱有情,舖氈束氣為真;逆局定要側(cè)生擋砂,下臂關(guān)攔為上;遠(yuǎn)砂觀其形勢(shì),近護(hù)取其有情;砂局最忌斜飛,交牙關(guān)攔為妙;龍真穴的,無(wú)論山谷平陽(yáng);局緊氣聚,定然催富催貴。
穴坐少祖,當(dāng)代登科;穴下舖氈,亦能發(fā)福,莫信旱局無(wú)水,不發(fā)巨富之財(cái);莫謂高山壓穴,定添丁口千百。有丁無(wú)財(cái),當(dāng)尋倉(cāng)庫(kù)之龍;有財(cái)無(wú)丁,莫葬孤寒之穴;地之興敗,在于龍身;旺弱盛衰,氣運(yùn)推求;穴后脈長(zhǎng)直硬,發(fā)福不久;龍身短度為佳,定能久享;開(kāi)山立向,羅經(jīng)消納,人盤分針,多端無(wú)靈;執(zhí)泥合局長(zhǎng)生,誤了人間大地;常忌黃泉八煞,丟盡世上真龍;不識(shí)卦氣挨星進(jìn)退,豈知消砂納水之功;未明三盤貫串,焉會(huì)立向功夫。
富貴出自龍身,切勿貪峰誤向;先觀戀頭理氣為首,再察左右門前兩旁;用心玩索穴星,然后立向于先天;以夫婦正配訣法,審其何字坐山,詳其何字立向,山龍依龍立向,水龍依水立向?yàn)檎E,出煞化煞為權(quán);遠(yuǎn)者應(yīng)遲,近者應(yīng)速;葬之吉兇禍福,有準(zhǔn)無(wú)差,龍吉穴兇,,要識(shí)用功修補(bǔ);尋龍點(diǎn)穴,貴于目巧而心靈,修補(bǔ)明堂漏瀉,必要開(kāi)挖月池;口訣驗(yàn)明,斷法如神,切勿泄漏天機(jī),誤傳不肖。
大凡看地,先觀水口;城門關(guān)攔周密,內(nèi)有真龍融結(jié);羅星龜蛇,獅象中藏,乃為上格之龍。若有華表日月捍門,定結(jié)富貴之地;北辰七星鎮(zhèn)鎖,禁口勿言,五百年間,方能葬一;獅子石柱,王候門戶;破牆倒壁,貧賤之家;若有王候居此,城門定鎖千重。
若見(jiàn)水口成星,即可跟蹤尋祖;貴龍重重開(kāi)帳,出脈中抽;賤龍疊疊無(wú)星,牽連貫頂。真龍行度,必有護(hù)帶蟬翼;假龍出身,行度不變枝腳;直硬無(wú)顧,乃是鵝頭鴨頸;臃腫粗頑,此脈斷無(wú)結(jié)作;脈細(xì)短促,乃為極貴之龍;大地若無(wú)廉作祖,為官也不到三公。小地?zé)o砂收水,發(fā)福不傳于子孫。
寶殿龍樓,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫氣、太陰,巨門、金水,貴人、誥軸,文貴格也!燥火、天罡,孤曜、太陽(yáng),隨行劍戟,武貴格也;五星九星聚講,理學(xué)文賢,太陽(yáng)、覆金、土星,巨富格也!文曲行度不變,定主出人淫邪,若轉(zhuǎn)木火土金,反為富貴。
地理五訣中怎樣尋龍?(原作)
(2013-11-29 09:11:39)
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分類: 環(huán)境風(fēng)水 峽中脈脊高起前去必結(jié)乳突之穴,脈脊隱隆,前去必結(jié)窩鉗之穴。 陰來(lái)陽(yáng)受、陽(yáng)來(lái)陰受、凸為陽(yáng)、凹為陰、窩(曲)鉗(直)為陽(yáng);乳(平)突(聳)為陰、陽(yáng)則宜淺,陰則宜深。(zyfs123 原創(chuàng) QQ:876456814 2014.10.14 ) |
第一要知道龍之生旺死絕有兩樣,一是龍形象上的生旺死絕,二是龍理氣上的生旺死絕,屈曲活動(dòng).氣勢(shì)雄壯,是龍形象上的生旺,蠢粗直硬.逼窄偏枯,是龍形象上的死絕;龍入首之際,是生旺方或是死絕方,是龍理氣上的生旺死絕。 如給人看地,逐節(jié)尋去,見(jiàn)山巒曲折變換,環(huán)抱有情,業(yè)已到頭結(jié)穴,則龍之形象已是生旺;再用羅盤之外盤格看近穴之水,或活水.或死水之山地干流,左右兩傍在那一個(gè)字上交會(huì),由四大局水法查看龍理氣上的生旺死絕,假如水口在羅盤之外盤(辛戌乾亥壬子)這六字上交會(huì),是謂之乙丙交而趨戌,山地來(lái)龍是火局乙龍;再用羅盤之內(nèi)盤格看山地來(lái)龍之入首處,乙龍長(zhǎng)生在丙午.冠帶在乙辰.臨官在甲卯.旺在艮寅.死在乾亥.墓在辛戌.絕在庚酉,查看來(lái)龍之生旺死絕,如龍已得形象上的生旺,再得理氣上的生旺,則必然大發(fā),假如龍形象上已得生旺,理氣上格龍卻是死絕,則此地建造宅地定然難發(fā),正如美女配笨拙蠢漢,紅顏薄命而已。此舉一例,余三局同理而推。 A水口在羅盤之外盤(癸丑艮寅甲卯)這六字上交會(huì),是謂之丁庚交而趨丑,山地來(lái)龍是金局丁龍,丁龍長(zhǎng)生在庚酉,冠帶在丁未.臨官在丙午.旺在巽巳.死在艮寅.墓在癸丑.絕在壬子; B水口在羅盤之外盤(乙辰巽巳丙午)這六字上交會(huì),是謂之辛壬交而趨辰,山地來(lái)龍是水局辛龍,辛龍長(zhǎng)生在壬子,冠帶在辛戌.臨官在庚酉.旺在坤申.死在巽巳.墓在乙辰.絕在甲卯; C水口在羅盤之外盤(丁未坤申庚酉)這六字上交會(huì),是謂之甲癸交而趨未,山地來(lái)龍是木局癸龍,癸龍長(zhǎng)生在甲卯,冠帶在癸丑,臨官在壬子.旺在乾亥.死在坤申.墓在丁未.絕在丙午。 |
(2015-09-22 09:03:06) |
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分品級(jí):
披肝露膽說(shuō):龍法首先看祖山宗山,再看龍樓寶殿,弧角是否相伴,聚講之處星辰若合于五行九星之?dāng)?shù),龍行辭樓下殿山峰巍峨,木火金星起伏,如蛇行。
上格龍,星體五行相生而來(lái),木金水土互相間隔,配合周全為上格龍,若缺水不生無(wú)土不成;水口之處有四兇星當(dāng)面或天戈砥柱與北辰相配合才能成大會(huì)局,至三公之貴,出王侯卿相。
中格若有屏帳重重相列,有時(shí)飛雅舞鳳,若又水星和金星相間,水口有獅象捍衛(wèi)于門前,龜蛇現(xiàn)于潭口,為中會(huì)局,至九卿之貴。
小格,若州縣一級(jí)處在小貴之地,水口交牙。進(jìn)山觀龍,從穿落傳變,穿者穿行于重重屏帳,落者從高落下,傳是子不離母之形,特出脈過(guò)峽時(shí)尤為相似,變大小粗細(xì)相變。
穴法:一看水口,有三水口三明堂,一關(guān)截氣,二關(guān)截形,三關(guān)截勢(shì);形勢(shì)昂結(jié)蓋穴,形勢(shì)垂結(jié)撞穴,形勢(shì)伏結(jié)粘穴,形勢(shì)斜結(jié)倚穴。乘接之法:陰泡是金氣浮,陽(yáng)坦是土氣沉,脈直是木氣吐,脈曲是水氣吞。
龍近江海湖水而結(jié),龍行度大多水星形狀。貪狼不變生土突,巨門不變窩中求,武曲不變?nèi)♀O鉗,祿存不變就犁頭,文曲不變落平地,破軍不變生戈矛,左輔右弼不變,結(jié)燕巢仰面朝上。
帳幕多者貴亦多。退卸越多越有力,過(guò)多退卸另起少祖。 | | | |
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