山西民俗元宵節(jié)

老劉tdrhg 2016-01-10

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    正月十五日，是年節(jié)期間最大的娛樂(lè)性節(jié)日。因?yàn)槿f(wàn)民張燈，被稱為燈節(jié)。又因?yàn)榧壹叶家栽?，亦稱元宵節(jié)。我國(guó)道教稱之為上元節(jié)，說(shuō)是天官老爺?shù)恼Q辰，此日慶賀，天官便會(huì)賜福于萬(wàn)民。民間則籠而統(tǒng)之總稱為“正月十五鬧紅火”。

    正月十五日張燈，可追溯到西漢時(shí)代。漢武帝崇信泰一神，在正月十五日，從黃昏開(kāi)始，通宵達(dá)旦用盛大燈火予以祭祀，開(kāi)了先河。漢明帝時(shí)，為了宏揚(yáng)佛法，又下令正月十五日夜在宮廷和寺院燃燈表佛，加入了佛教的內(nèi)容。此后，便進(jìn)一步演變成民間的盛大燈節(jié)。漢時(shí)放燈，僅為一晚。唐玄宗時(shí)延長(zhǎng)為三個(gè)晚上。北宋時(shí)又延長(zhǎng)到五個(gè)晚上。明代朱元璋規(guī)定從正月初八日晚上開(kāi)始張燈，至十七日晚上落燈，長(zhǎng)達(dá)十個(gè)晚上，是燈節(jié)最長(zhǎng)的時(shí)期。清代改回張燈五夜，從十三日晚開(kāi)始，十七日晚結(jié)束。民國(guó)時(shí)期又縮短為三天，十四日為試燈，十五日為正燈，十六日為殘燈。今天我省燈節(jié)，縣城多為三夜，農(nóng)村多為一夜。

    城市的燈展多彩壯觀，一般分為傳統(tǒng)工藝燈和現(xiàn)代工藝燈兩種類型。

    傳統(tǒng)工藝燈多用紙、紗類制作。精致者屬走馬燈一類。轉(zhuǎn)動(dòng)的畫(huà)面，多為八仙過(guò)海、唐僧取經(jīng)、三國(guó)演義、水滸英雄等故事，皆取戲文內(nèi)容。上年紀(jì)的人，往往看得留連忘返。熱鬧的是用各種花炮制作的煙火燈。如豬八戒撒尿、老母雞下蛋、猴子爬桿、天女散花、火燒連營(yíng)、炮打連城等等。點(diǎn)著后連響帶炸，五彩繽紛，動(dòng)態(tài)逼真，最吸引孩子們戀看贊賞。最普通的燈是五谷、六畜、蔬菜、瓜果、花卉、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)等造型，多題燈謎，供人猜測(cè)。這類燈象征五谷豐登、六畜興旺、政通人和，國(guó)泰民安。

    現(xiàn)代工藝燈則是利用新型材料，制作各種豪華、氣魄的彩燈，具有新穎、科技等時(shí)代感，最為青年男女所鐘愛(ài)。近年來(lái)不少縣城里盛行裝飾花樹(shù)，就是將馬路邊的樹(shù)木彩扮成豐收季節(jié)的梨果樹(shù)，用各色燈泡做成果實(shí)，電一通，綠葉招展，碩果累累，看上去非常逼真。

    晉中地區(qū)的太谷縣，歷史上大賈巨商特多，商業(yè)活動(dòng)，遍及全國(guó)各地。元宵節(jié)張燈，尤具特色。城內(nèi)東、南、西三條大街，家家掛燈，成雙成對(duì)。十步左右、搭著一座彩樓。街心設(shè)特大神棚，五彩繽紛，琳瑯滿目。彩燈原料有玻璃、紗、綢緞等等。燈架皆為紫檀等硬木做成。因而我省俗語(yǔ)說(shuō)：“太谷燈，愛(ài)煞人！”

    與太谷等地布燈形式成明顯對(duì)比的是晉城市的燈棚。選擇空闊場(chǎng)地，用高桿彩布搭成大棚，長(zhǎng)者可達(dá)五里。入口處是一座七彩牌樓，上面布置宮燈，氣派大方。各機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體、學(xué)校制作的彩燈，均在大棚內(nèi)懸掛。老百姓個(gè)人制作的精品，也可以到棚內(nèi)展示，一決雌雄。群眾觀燈，皆來(lái)彩棚，人來(lái)人往，熱鬧非常。

    山西人過(guò)燈節(jié)，喜歡轉(zhuǎn)“九曲黃河陣”（亦稱“九曲黃河燈”）。陣內(nèi)埋有三百六十五根桿子，布成九個(gè)彎曲的小陣。桿與桿之間用繩子串起，每根桿頂張燈一盞。游陣者必須不走重路，一根桿子也不剩，轉(zhuǎn)完全陣，方為本事。如果誤人迷途陷入陣中，則為失敗，須從頭再游。九曲黃河陣，首數(shù)雁北地區(qū)的平魯一帶宏偉。三百六十一根燈桿，整整齊齊地栽成十九行。每行十九根，間隔距離相等，約為二米。露出地面1．5米，布成一個(gè)大方陣。中央豎立一根老桿，高約數(shù)丈。出入口處，另栽三根桿子，各掛一燈，稱為門燈。總數(shù)合成三百六十五根，象征一年。如果遇到閏年，另加三十根，栽于陣外。按九曲十八彎行進(jìn)路線以繩相連。每根燈桿頂端放置荷花燈一盞。中央老桿上布置焰火。吉時(shí)一到，三聲炮響，鼓樂(lè)齊鳴，秧歌、社火隊(duì)伍依序進(jìn)陣，載歌載舞。從外面觀看，你中有我，我中有你，各領(lǐng)風(fēng)騷，渾然一體。龍燈進(jìn)陣，排在最后。轉(zhuǎn)至老桿，焰火點(diǎn)燃。上下鞭炮齊鳴，銀蛇狂舞；全場(chǎng)燈光閃爍，神龍翻滾，群情激昂、歡聲雷動(dòng)，活動(dòng)達(dá)到高峰。各種文藝隊(duì)伍退陣后，廣大群眾扶老攜幼，魚(yú)貫而入，在陣內(nèi)穿梭繞行。老年人要虔誠(chéng)地繞老桿一周，再伸手摸一摸老桿。講究“摸摸老桿、祛病延年?！鞭r(nóng)村中財(cái)力有限，九曲黃河陣，減少為九九八十一根桿子，轉(zhuǎn)陣者手提自制小燈籠。

    農(nóng)村過(guò)燈節(jié)，家家門口懸掛燈籠。晉南地區(qū)氣候較暖，河流已開(kāi)凍，習(xí)慣放河燈。將各色彩燈置放河中，順?biāo)?，很是壯觀。人們手提燈籠走路，碰到行人，講究抬起燈籠互相照一照，取意吉星高照。正月十五日，婦女們習(xí)慣用面類制成燈盞，蒸熟后加油點(diǎn)燃，置放土地神、門神等處。盼望得子的新媳婦，講究正月十五偷燈。傳說(shuō)偷回燃著的燈，必定會(huì)生孩子。偷燈時(shí)，主人明知而不攔，待到偷燈到手，起步返程時(shí)，主人卻要喊幾聲“誰(shuí)偷燈了？”偷燈者則要跑幾步。跑動(dòng)而面燈不滅，方為成功。也有的地方講究小孩偷吃面燈，一年不病。所以各家置燈也要供小孩來(lái)偷取。

    山西盛產(chǎn)煤炭，號(hào)稱煤鄉(xiāng)。元宵節(jié)，各機(jī)關(guān)單位都要在門前壘旺火。一為照明，二為取暖，三為興旺。旺火特色，又都各具情趣。

    晉中地區(qū)以塔塔火聞名。大致分兩種。一種是泥塔火。條磚鋪底，四面留有出灰口。再上以半磚壘砌，下細(xì)上粗，留有火眼，即是塔火的火身?；鹕砗喳溄胀聊?，趁濕以光滑木棒朝火眼虛處穿通，呈元寶形?；痼w全高約1．5米，火口直徑0．85米左右，形如一個(gè)帶蜂窩眼的高腳酒杯。另一種稱繡球塔塔火。下有方木架做燈，上壘特制的鏤空繡球條磚，不用泥糊，層層以鉛絲加固?；痼w呈方形。塔塔火爐膛內(nèi)裝干柴塊炭。由于遍體火眼通風(fēng)極好，一經(jīng)點(diǎn)燃，火勢(shì)熊熊，甚為壯觀。塔塔火講究以塌為好。俗語(yǔ)有“塔塔火，不塌不算火”的說(shuō)法，塌了才吉祥。塔塔火亦稱作棒錘火。

    晉東南地區(qū)，盛產(chǎn)無(wú)煙煤。旺火往往壘砌成老虎、獅子、天龍等獸形。下面留有通風(fēng)口。獸嘴就是噴火口，點(diǎn)燃后，各種野獸造型口中噴吐火光，十分壯觀。

    全省大部分地區(qū)旺火呈寶塔形。晉北地區(qū)特別講究旺火高大，表現(xiàn)出一種粗獷、豪邁的氣勢(shì)。偏關(guān)縣的大旺火，高約兩丈，全部是精選塊炭。制作時(shí)，要專門選拔匠人施工。用汽車從煤窯上拉炭。點(diǎn)燃后，既要保證三天三夜旺氣沖天，還要保證旺火不塌不倒，堪稱一項(xiàng)精湛的特殊傳統(tǒng)工藝。而懷仁縣的大旺火。耗炭竟達(dá)近百噸，比偏關(guān)旺火更高、更大。

    正月十五鬧紅火。鄉(xiāng)村的秧歌、社火隊(duì)伍要集中在縣城或重要集鎮(zhèn)進(jìn)行匯演。白天多在廣場(chǎng)進(jìn)行，各隊(duì)輪流上場(chǎng)，帶有競(jìng)賽性質(zhì)。形式多為龍燈、獅子、高蹺、抬閣、旱船、車隊(duì)、跑驢、大頭娃娃等等。晚上則要沿街進(jìn)行表演，講究見(jiàn)旺火就舞。各家一見(jiàn)秧歌前來(lái)，就要大放鞭炮迎接。有時(shí)候，兩支隊(duì)伍在一座旺火前碰面，俗稱冤家路窄，要展開(kāi)激烈的對(duì)手賽。各使絕技、鼓樂(lè)喧天。圍觀者喝彩不斷。一隊(duì)紅火豐家鼓，這個(gè)時(shí)候，樂(lè)隊(duì)往往起著很重要的指揮作用。不斷變換鼓點(diǎn)，盡量發(fā)揮本隊(duì)長(zhǎng)處。晉南的樂(lè)隊(duì)注重打擊樂(lè)。晉北的樂(lè)隊(duì)注重吹奏樂(lè)。在秧歌隊(duì)伍沿街表演的同時(shí)，工礦單位制作的彩車也要在大街上徐徐游行。

    元宵節(jié)，劇團(tuán)要在縣城唱戲。散戲后還要點(diǎn)煙火。煙火分禮花與土煙火兩種。土煙火形形色色。晉中地區(qū)的“架火”，很有代表性。用十三張大方桌，一張接縛一張，疊壘起來(lái)，高約四、五丈，用八條大繩斜刺牽栓。層層方桌裝飾成亭臺(tái)樓閣。內(nèi)布各種景觀，多為戲文片斷，大都采用泥塑和剪紙等形式。造形逼真、顏色鮮艷。每層外層三十六顆特制的大爆竹，共計(jì)四白余顆。八條大繩，全部用花炮裝飾。整個(gè)造形，猶如一座五彩繽紛的十三級(jí)寶塔，稱為主火。主火周圍，另設(shè)許許多多配火，如“孫悟空三打白骨精”等等，與主火用火藥捻連通。整個(gè)架火點(diǎn)燃后，主火輝煌燦爛，情趣無(wú)限。四周配火飛炮轟鳴，流星劃空。

    元宵節(jié)，晉南民間習(xí)慣蕩秋千，形式多種多樣。俗語(yǔ)有“秋千蕩空中，一年不生病”的說(shuō)法。晉北習(xí)慣在旺火上烤花饃吃。俗語(yǔ)有“吃了烤饃饃，一年神來(lái)幫”的說(shuō)法。晉東南地區(qū)廣大農(nóng)民在歡度元宵節(jié)時(shí)，都喜歡叫耍獅子的把獅子臥在自家的炕上，再叫孩子騎一下，表示吉祥如意，全家安泰。元宵節(jié)，講究家家吃元宵。取其形圓音圓，意喻團(tuán)團(tuán)圓圓。在山區(qū)仍然盛行吃糕，取意步步高升。

    正月十六日，民間均習(xí)慣外游，稱為“去百病”，婦女尤烈。傳說(shuō)“正月十六游了春，一年四季不害病”。

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來(lái)自：老劉tdrhg > 《五十一、民族/民俗》

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