《蘭亭集序》它是站在中國書法史頂峰的人物——書圣王羲之創(chuàng)作的頂峰之作，是歷史上公認(rèn)的“天下第一行書”（沒有之一）是書法藝術(shù)中最接近神創(chuàng)的作品，那蘭亭序這作品到底好在哪里？

首先得簡單介紹一下這幅作品的創(chuàng)作背景。

話說東晉永和九年的某一天。。。書圣王羲之同學(xué)跟當(dāng)時(shí)的大文豪，大名流在一個(gè)叫做蘭亭的地方開party。

當(dāng)時(shí)的Party的內(nèi)容比較簡單文雅，無非就是

于是，興致這么一來，書圣王羲之同學(xué)就在微醉的情況下，拿起一根毛筆

蘭亭序,又叫蘭亭集序就這么誕生了。

錯誤還有許多，就不再一一舉例了。

了解到這里，我想，大家肯定會問：

介個(gè)。。。

主要是欣賞角度的問題。

從外觀上來看，毫無疑問它就是一份草稿；

但是換個(gè)角度，

從藝術(shù)品欣賞角度來看，它毫無疑問就是一篇神作。

回到我們書法，

那怎么樣才算把書法寫好？

當(dāng)然就像練劍一樣，把各種筆法練到如火純清，

隨心所欲，人筆合一，達(dá)到無招勝有招的境界，才能成為一代書法家。

書圣王羲之毫無疑問就是這樣的一位書法家。

也不知道怎么回事，永和九年的這一天，

喝了幾杯“老白干”的王羲之同學(xué)突然狀態(tài)就來了。

就像被神附體了一樣，

一揮筆，一口氣就寫下了這篇蘭亭序。

第二天，王羲之同學(xué)酒醒了，看到桌上的《蘭亭序》

于是，他還想趁著狀態(tài)再寫一下,

伏案揮毫后一看

經(jīng)過不知道多少次失敗以后，

王羲之同學(xué)最后發(fā)現(xiàn)，自己再也達(dá)不到那種被神附體的狀態(tài)，

于是，這份最接近神創(chuàng)的草稿也就這么流傳了下來。

好吧，讓我們回來看看這幅神作吧，

到底它神在哪里呢？《蘭亭序》凡三百二十四字,每一個(gè)字都是王羲之創(chuàng)造出來的獨(dú)立的生命形象,

它們不僅有筋骨血肉完足的豐驅(qū),而且還賦予了各自的秉性和精神。

我們來看看漢字中只需三筆的一個(gè)簡單的字——“之”，

王羲之同學(xué)在蘭亭序中是如何賦予它們各自獨(dú)立的精神的。

好吧，一個(gè)上緊下松漂亮的“之”字。

再來看看這個(gè)，

明顯寫high了的感覺。

像不像，中國古代上身長袖飄舞的美女？

整個(gè)《蘭亭序》中共有21個(gè)“之”字，

每個(gè)“之”字都各自獨(dú)立的軀體和精神，

這就是書法藝術(shù)的魅力。每個(gè)字都附有獨(dú)立的結(jié)構(gòu)美感。

比如：

筆畫之間前后的呼應(yīng)，形成了單個(gè)字的幾何結(jié)構(gòu)，這就是蘭亭序文字的魅力。

除了，單個(gè)字的結(jié)構(gòu)，

《蘭亭序》整篇文章還透露出一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)中透著飄逸，端莊中帶著靈動的結(jié)構(gòu)美。

有的字前后結(jié)構(gòu)呼應(yīng)

再來看看這個(gè)

這就是蘭亭序

單個(gè)字的體型結(jié)構(gòu)變化多端，但貫穿于整個(gè)主軸線又行氣連貫，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。

當(dāng)然除了前后，整篇文章的左右也會互相對應(yīng)。

但是到了第二段，

前后左右文字相互呼應(yīng)

嚴(yán)謹(jǐn)中透著飄逸，端莊中帶著靈動

這就是蘭亭序的結(jié)構(gòu)。

蘭亭序的其他特點(diǎn)在這游說君就不一一介紹了。

總之，蘭亭序———最接近神的作品！