播出時(shí)間：《中國(guó)之聲》2009. 12.26

主持人：梁冬  中央人民廣播電臺(tái)

主講人：倪海廈  美國(guó)“漢唐中醫(yī)學(xué)院”院長(zhǎng)，“加州中醫(yī)藥大學(xué)”博士班指導(dǎo)教授

原稿文字記錄人員：文清、傅陽(yáng)、小翔、樹沒(méi)葉、慧從盧溪、豬光寶器、拈花一笑、冷冷清清、雪狐、天色以晚

文字編輯整理：金定章   2016.01.05  （三稿）

梁冬：中醫(yī)和《易經(jīng)》之間的關(guān)系是怎樣的？

倪海廈：這個(gè)問(wèn)題提得好。

我從小對(duì)天文、地理、《易經(jīng)》非常有興趣，那我就從《易經(jīng)》開始下手，在不是很透徹了解《易經(jīng)》的狀態(tài)下，就開始研究中醫(yī)。

《易經(jīng)》和中醫(yī)的關(guān)系非常微妙，我用一種很淺顯的方法讓大家能夠懂。首先我們講一些精神上面、心理上面的疾病。

媽媽生了一個(gè)兒子，爸爸媽媽來(lái)寵，爺爺奶奶，叔叔，通通來(lái)寵這個(gè)獨(dú)生子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)兒子喜歡穿裙子，不喜歡穿褲子，喜歡女孩子的化妝，吃飯的時(shí)候打蓮花手，還喜歡燙頭發(fā)，他講話聲音動(dòng)不動(dòng)就像女生。糟糕了，這個(gè)問(wèn)題怎么解決？全家人開始，爸爸媽媽、爺爺奶奶煩惱，糟糕！好不容易生了個(gè)兒子好開心，現(xiàn)在居然長(zhǎng)成女兒樣子，那怎么辦？到西醫(yī)精神科治療，這個(gè)問(wèn)題怎么解決？

沒(méi)有一種中藥能治這種病。這就關(guān)系到天文地理，也與《易經(jīng)》有關(guān)。

先介紹九宮八卦。

以中間這一格為主，旁邊是不是有八個(gè)格？

這叫做八卦，叫九宮！八卦，那左邊呢，你寫上東；正上方呢，你寫上南；正右邊呢，寫上西；正下方寫上北。（面朝南看）

梁冬：這跟我們平常那個(gè)地圖不太一樣啊。

倪海廈：《易經(jīng)》可以解釋世界上所有的事情？我今天把它用在一個(gè)家庭里給大家看一下。

《禮記》里，《禮運(yùn)大同篇》講到，然后人各安位，各適得其位這樣的話，長(zhǎng)幼有序，兄友弟恭，父慈子孝，夫妻相敬如賓。

現(xiàn)在人按照做了嗎？有立名，爸爸媽媽，哥哥姐姐弟弟妹妹的名稱。這叫長(zhǎng)幼有序?？墒悄莻€(gè)名有沒(méi)有用呢？有用的話請(qǐng)問(wèn)你，你確定你家三個(gè)女兒都是大女兒先嫁，二女兒再嫁，三女兒再后嫁？很多家里是三女兒嫁了，大女兒還沒(méi)嫁。

梁冬：對(duì)啊。

倪海廈：這個(gè)名沒(méi)有用啊，名上有順序只是形，只是外表，形式上的順序，缺乏它的神。

倪海廈：

只有用《易經(jīng)》來(lái)解釋了。西北方是乾卦。西南角是坤卦，

倪海廈：

西北方是乾卦，指的是爸爸，父親。

西南方是坤卦，坤卦指的是媽媽，

東方是震卦，震卦指的是長(zhǎng)子。帝王時(shí)代叫東宮太子，

東南方是長(zhǎng)女的位置，是巽卦。

正南方是離卦，是二女兒的位置，

正西方是兌卦，是三女兒的位置。

正北方的地方，是坎卦，中男，中男就是次男，第二個(gè)兒子的位置。

東北角的艮卦，是三兒子的位置。

在后天八卦上，天地定位時(shí)，就把這八個(gè)位置定在八個(gè)人的名字上面。而《易經(jīng)》上認(rèn)為名和位要相等。所以，人各安其自，各適得其位。你名字叫兒子就要去住東宮，女兒就要去住東南。二女兒住正南，三女兒住西方。那父母親結(jié)婚以后，天地要?dú)w順，所以坤卦的媽媽要移到乾卦位置來(lái)住，就是上面的卦。下面的卦是乾卦，上面是地，下面是天，《易經(jīng)》里面稱為“地天泰”。所以，如果說(shuō)你夫妻結(jié)了婚，主臥房在西北角的話，夫妻睡在這邊，是泰卦的位置，一世夫妻白頭偕老的位置。

如果不看東南西北，隨便睡，結(jié)果爸爸住到媽媽的位置，這就叫坤母為大，就變成慈禧太后、武則天，

梁冬：家里面的老婆就……

倪海廈：家里老婆是最兇的。所以，這個(gè)變成夫去從妻了，一家之主是媽媽。

同樣，東宮太子沒(méi)有去東宮，住到西廂去了，叫作雷澤歸妹，雷聚到澤的位置上，叫歸妹卦。歸妹卦就是二男二女并行，就是男生為女態(tài)。

不知道東南西北，兒子住到西邊去了，變成男生女態(tài)。

有的呢，女兒沒(méi)有住西邊，住到東邊來(lái)了，變成女生男態(tài)。明明是個(gè)女孩子，跑出來(lái)穿什么牛仔褲，穿著皮鞋，頭剃個(gè)短發(fā)，完全像男孩子一樣。爸爸媽媽在這種情況之下，吃什么桂枝湯、葛根湯，什么經(jīng)方都沒(méi)有用，你把她位置調(diào)回來(lái)就好了。

梁冬：明明知道東邊應(yīng)該住長(zhǎng)子，但東邊是廁所怎么辦？

倪海廈：《易經(jīng)》最難懂的是象跟數(shù)，數(shù)的部分難在這里跟諸位講，但是象的部分我可以跟大家提，什么叫象？比如說(shuō)廁所，它是一個(gè)空氣不好的地方，它就象肺，鼻子。所以夫妻兩個(gè)帶長(zhǎng)子來(lái)住，兒子常常會(huì)出現(xiàn)鼻竇炎，鼻涕膿，過(guò)敏打噴嚏，肺方面的問(wèn)題會(huì)比較多。

廚房的象，廚房是肉放到刀板上切，就跟人躺在手術(shù)臺(tái)上，刀子切下去是一樣。如果廚房在東邊，兒子身體的毛病會(huì)很多。如果廚房在西北呢，爸爸就有血光之災(zāi)，如果廚房在西南呢，媽媽就會(huì)有開刀的現(xiàn)象。

梁冬：廚房應(yīng)該在哪里呢？

倪海廈：廚房要在無(wú)人帶。比如說(shuō)，家里是三男二女，沒(méi)有三女兒，廚房就可以在西邊。

這叫人要?dú)w位。天地歸位就會(huì)很好。

梁冬：中間怎么安排？

倪海廈：可以用于餐廳，聊天、談話、吃飯的地方。

梁冬：剛才講家里生男生女，原來(lái)跟住家的方位有關(guān)系的。

倪海廈：對(duì)，生男生女，前面我跟大家畫的圖，大家都拿出來(lái)看，如果你以房子的中心點(diǎn)，你把東西畫一條線，把房子分成兩半。你往南邊看，是不是長(zhǎng)女、次女跟媽媽？往北邊看是不是三兒子、二兒子跟爸爸？好，你往南邊去看的時(shí)候，全部是女的，往北邊看全部是男的。如果結(jié)了婚的夫妻兩個(gè)想生個(gè)兒子，結(jié)果住了靠南邊的房子，房屋的中心點(diǎn)畫起，主臥房是靠南，懷孕生下來(lái)全部是女兒。如果主臥房靠北，懷孕生下來(lái)全部是兒子。

梁冬：哦，真的嗎？

倪海廈：但是有一個(gè)例外，就是往東宮、往東北這邊去睡當(dāng)然是兒子啦，但是，如果夫妻的床是靠了東邊的墻壁，負(fù)負(fù)會(huì)得正，啊，生下來(lái)還是女兒。所以你想生個(gè)兒子，或者前面生個(gè)女兒，你后面想生個(gè)兒子的話，你把靠東邊的墻的位置那個(gè)床移開來(lái)，移到靠北邊或者靠另外一邊去，再懷孕生的話，生下來(lái)就是兒子，這是一種。

梁冬：有實(shí)例為證嗎？

倪海廈：有實(shí)例，看到非常多。不單單是實(shí)例為證，更好笑的是什么呢？比如說(shuō)，這個(gè)夫妻命里面沒(méi)有兒子，生下來(lái)就是女兒，他就會(huì)去找個(gè)專生女兒的房子來(lái)住，所以一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，然后還有的人生完女兒了，她換了個(gè)房子，還是女兒的房子。

梁冬：那怎么辦呢？

倪海廈：總是女兒的房子，這是命中注定，她怎么換，東南西北還是一樣。所以說(shuō)要在買房子之前呢，最好聽(tīng)了我的建議，各位聽(tīng)眾能拿羅盤去看一下，看你需什么？然后再去學(xué)一下。

梁冬：這個(gè)原理是什么呢？

倪海廈：就是《易經(jīng)》八卦。真正用在人世間時(shí)，不管是哪各方面，軍事、夜陣布局。小到一個(gè)家，大到一個(gè)布陣，通通是按照這個(gè)后天八卦來(lái)布的。

有先天卦和后天卦。

梁冬：這兩點(diǎn)有什么區(qū)別？

倪海廈：先天卦是個(gè)體，就好像自然界存在這個(gè)東西，但是沒(méi)有動(dòng)，像雷是震，巽是風(fēng)，離是火，嚎，坤是地，兌為澤，乾為天，坎為水，艮為山。這八個(gè)雷、澤，風(fēng)、水、火、地、天、山，包含八個(gè)元素，如果沒(méi)有定位，就是分散的八個(gè)東西，完全沒(méi)有生命。

如果定位，后天卦把乾移到西北，坤移到西南，中國(guó)大陸整個(gè)大陸，西北方是最高的高原，所以西北是乾卦，是按照地理位置來(lái)做的，所以就開始產(chǎn)生了風(fēng)雷相搏，雷澤歸妹。有風(fēng)啊、有澤啊，有火啊。自然界才會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。否則的話，按照先天的卦，都是沒(méi)有辦法應(yīng)用的卦，

倪海廈：在天地定位后，利用位置在轉(zhuǎn)移。人各安其位的時(shí)候，當(dāng)他住對(duì)位置，比如說(shuō)長(zhǎng)子，他就住東宮，他自然而然就想，我要做什么事情，他的想法就會(huì)改變，就好像蘋果樹，要種在適合生長(zhǎng)蘋果的北方。南方是適合產(chǎn)橘子，你硬把那蘋果樹送到南方去，沒(méi)有北方長(zhǎng)得好。

梁冬：長(zhǎng)子，住到乾卦位置，就是西北角。

倪海廈：對(duì)。

梁冬：那會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題？

倪海廈：一家最大的是長(zhǎng)子，兒子在小三歲兩歲都不重要，他絕對(duì)不會(huì)聽(tīng)父母親的話，然后父母親就變成孝子，家里面兒子最大，兒子要干什么就干什么，誰(shuí)都阻止不了。

梁冬：哈哈哈……

倪海廈：兒子就會(huì)過(guò)亢，就會(huì)不好管。

梁冬：老家里的爸爸，老爺子，那肯定是住在西北角了。年輕的夫婦住在哪里呢？

倪海廈：當(dāng)三代同堂時(shí)，年輕的父母結(jié)婚，就要住到西北角。那爺爺奶奶移到東北角去住，乾位移到艮卦的位置上去，父母親移到這個(gè)艮卦位。乾是天，艮為山，天山合在一起，《易經(jīng)》上面叫遁卦，“遁”意思就是退休，養(yǎng)老的意思。所以東北角給年長(zhǎng)的爺爺奶奶去住，會(huì)讓他們身體健康，長(zhǎng)命百歲，是個(gè)退休的位置。如果爺爺奶奶永遠(yuǎn)住西北，那永遠(yuǎn)在管事，到了八十他還不能退休。

兒子結(jié)了婚跟媳婦住在東宮，生孫子出來(lái)，但是兒子媳婦永遠(yuǎn)就是兒子媳婦，永遠(yuǎn)就掌不了，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法獨(dú)當(dāng)一面，因?yàn)槟悴坏闷湮宦铩?/span>

梁冬：嗯，有意思，我們?cè)偻旅嫜诱?，這個(gè)《易經(jīng)》跟我們身體，看病，處方啊，有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？

倪海廈：有，因?yàn)椤兑捉?jīng)》八卦，最早來(lái)源就是來(lái)自于陰陽(yáng)。所有的處方里就是陰陽(yáng)，一般講的藥性都沒(méi)有提到陰陽(yáng)，正確的使用經(jīng)方的醫(yī)師，一定要以陰陽(yáng)為主。所以八綱辯證里，嘴巴講陰陽(yáng)，也知道陰陽(yáng)很重要，知道陰陽(yáng)是中醫(yī)的至高的準(zhǔn)則，所有的醫(yī)師應(yīng)該按照陰陽(yáng)這兩個(gè)字來(lái)開處方，按照陰陽(yáng)來(lái)做診斷，可是很少人能做得到。

梁冬：那怎么能做得到？

倪海廈：要了解陰陽(yáng)，比如癌癥病人，肝癌，肺癌，里面有陰實(shí)，臟里面長(zhǎng)了東西。如果陰陽(yáng)是協(xié)調(diào)的，里面是沒(méi)有東西的。

陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，氣到了皮膚表面會(huì)回頭，慢慢就回到內(nèi)臟里面，因?yàn)闆](méi)有運(yùn)動(dòng)，不會(huì)流汗。否則是盜汗。是不斷地在循環(huán)，有這個(gè)循環(huán)系統(tǒng)就是陰陽(yáng)很協(xié)調(diào)，所以說(shuō)，陽(yáng)是藏在陰里面，沒(méi)有陰的話，陽(yáng)不能藏。但是，如果陰沒(méi)有陽(yáng)的話，陰也不能守，為什么？因?yàn)槟愎馐顷帥](méi)有陽(yáng)，這會(huì)變成個(gè)靜態(tài)的東西，人明明是動(dòng)物，絕對(duì)不是靜態(tài)的東西。所以，陰和陽(yáng)必須要互相搭配，而且是在一種絕對(duì)平衡的狀態(tài)之下。《易經(jīng)》里講的陰陽(yáng)，就就絕對(duì)的平衡。

以生男生女來(lái)說(shuō)，我臨床那么多年來(lái)，很多父母因?yàn)椴辉邪Y，想懷孕。他們有些采用人工授孕，不成功，人工授孕太太吃苦，做了好幾次，很貴，一點(diǎn)用處都沒(méi)有。

有不孕癥的，找中醫(yī)治，用中藥，吃了中藥懷孕的，大部分都是兒子。到目前為止，已經(jīng)不曉得有多少人來(lái)找我。經(jīng)過(guò)多年的臨床以后，我就真的深深體會(huì)到陰陽(yáng)的道理，因?yàn)槲乙幌蛴玫亩际顷?yáng)藥。

比如說(shuō)，夫妻兩個(gè)來(lái)找我，我先問(wèn)太太：太太你腳是熱的還是冷的？我腳是冰冷的，原因出在太太身上，先生不用問(wèn)了。如果太太月經(jīng)很正常，每天睡得很好，手腳都是溫?zé)岬?，太太沒(méi)有問(wèn)題。先生呢，那你的腳是冷的？哦，我腳一年四季都是冷的，我晚上睡覺(jué)腳都是躲在被子里面的，我就治療先生。處方用的辛甘發(fā)散的藥，都是陽(yáng)藥，像甘、淡味滲利的藥也是陽(yáng)藥，像淮山、蓮子，諸如此類，這種日常吃的東西，包括芡實(shí)呀、薏仁、薏米，都是陽(yáng)藥，你看它淡味，但它都是陽(yáng)藥，為什么？都是顏色淡白的。

梁冬：是這樣子，是嗎？我一直以為這個(gè)像蓮子這種比較寒涼的是屬于陰的藥呢。

倪海廈：不是，是淡味滲利，是陽(yáng)，不是陰。顏色比較深的，是屬陰。

滋陰派中醫(yī)，比如說(shuō)補(bǔ)血，用當(dāng)歸，熟地，屬于陰藥。腳會(huì)不會(huì)熱？不會(huì)熱。用陽(yáng)藥病人就開始熱。嚴(yán)重的病人，我甚至用了生硫磺，一般輕的，最輕的我大部分都是用我們的經(jīng)方里面的“當(dāng)歸四逆湯”。它里面陰陽(yáng)都有，但是著重在陽(yáng)藥上面。比如說(shuō)桂枝是陽(yáng)藥，白芍是陰藥，一陰一陽(yáng)是相對(duì)的平衡。當(dāng)歸是補(bǔ)血藥，顏色淡白，淡黃的，混在一起，所以當(dāng)歸是一種介于陰陽(yáng)之間的藥物，但是它比較傾向于陽(yáng)藥。當(dāng)歸里面有油脂，吃當(dāng)歸吃太多，會(huì)下痢，當(dāng)歸里面油會(huì)滑，會(huì)增加腸子的潤(rùn)滑度。會(huì)把濁物清干凈，自然而然能夠吸收新?tīng)I(yíng)養(yǎng)。當(dāng)歸補(bǔ)血，因?yàn)槟c胃功能更好了。

木通色白。

細(xì)辛，用根莖，根的部分，莖和葉不能用。莖葉有馬兜鈴酸，造成腎臟衰竭，都是細(xì)辛的經(jīng)驗(yàn)。一般的中醫(yī)認(rèn)為細(xì)辛不能用，有毒是在莖葉上。如果把莖葉去掉，光用根，細(xì)辛是絕對(duì)沒(méi)有毒的。

炙甘草。甘草本來(lái)顏色是淡黃的，用蜂蜜炒過(guò)以后，顏色變得比較深，原來(lái)是陽(yáng)藥，炒過(guò)后變成陰，所以陰中有陽(yáng)。

紅棗味甘，增潤(rùn)腸胃的津液，甘淡，淡味滲利。

桂枝里只有白芍，芍藥是陰藥，其它都是陽(yáng)藥。紅棗是半陰半陽(yáng)的。炙甘草也是半陰半陽(yáng)的，陰中有陽(yáng)的藥。但是實(shí)際上，甘草本身是陽(yáng)藥。

梁冬：用什么告訴我們什么藥是陰，什么藥是陽(yáng)??？

倪海廈：很簡(jiǎn)單。

看顏色，淡白的，顏色比較淡的，就是陽(yáng)藥。顏色比較深的都是陰藥。

聞味道，所有辛、干、發(fā)散的都是陽(yáng)藥。

酸苦涌瀉的藥都是陰藥。比如說(shuō)大黃——涌瀉，酸味的藥，桂枝……白芍就很酸，像黃連很苦，都是屬于陰藥。

當(dāng)歸四逆湯里陰藥不多，只有一味純陰的藥，就是白芍，其它都是陽(yáng)藥。處方用藥后，陽(yáng)會(huì)恢復(fù)得很快，陽(yáng)勝于陰時(shí)病人不但容易懷孕，而且都是男胎，就是陽(yáng)，

臨床上看到的，找我來(lái)看不孕癥的，全部生男孩，快則兩個(gè)禮拜，因?yàn)樗陆?jīng)剛完，吃了兩個(gè)禮拜中藥就懷孕了，還有是一個(gè)月以后，最慢是兩個(gè)月就懷孕。

梁冬：有沒(méi)有那種先天就不應(yīng)該有懷孕的。

倪海廈：有！八字上看，如果命中無(wú)子，那先生也沒(méi)有兒子，太太也沒(méi)有兒子。如果用陽(yáng)宅的方式，把他改到兒子，比如說(shuō)我往北方去睡，要按我開的經(jīng)方的藥去吃，他還會(huì)生兒子。但是所謂命中有子無(wú)子，很簡(jiǎn)單，這個(gè)兒子有時(shí)候像媽媽，就是代表媽媽命中有兒子，兒子如果長(zhǎng)相像爸爸，代表爸爸命中有兒子，那如果夫妻兩個(gè)命中都沒(méi)有兒子，我們算命的時(shí)候知道他們兩個(gè)沒(méi)有兒子，那我們用一些陽(yáng)藥下去，同時(shí)改善他的位置，硬讓他生個(gè)兒子，這個(gè)兒子生起來(lái)還很好玩，像祖父祖母，隔代，有的長(zhǎng)得像祖母，有的長(zhǎng)相像祖父，就是出現(xiàn)這種很好玩的情形。

梁冬：有些爸爸長(zhǎng)得像爺爺，媽媽長(zhǎng)得像外婆，那這種怎么辦呢？就是，我的意思就是說(shuō)，有些人媽媽長(zhǎng)得像生女兒的，爸爸長(zhǎng)得像生兒子的那怎么辦呢？

倪海廈：那一樣。我們按照他命里面來(lái)看的話，如果是用《易經(jīng)》的命理來(lái)看。如果他的命中有兒子，生下來(lái)兒子就會(huì)像他。命里面有，你不要去改了陽(yáng)宅，不要吃什么陽(yáng)藥，他自然而然就會(huì)生兒子。那命里沒(méi)有，我們就硬去用《易經(jīng)》，用藥……用后天的方式，讓他產(chǎn)生出來(lái)，一樣會(huì)有他家的血統(tǒng)，但是有隔代，就會(huì)有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。

梁冬：嘖！有道理，有道理，有趣有趣！

倪海廈：所以命里面有的，我們不需要去改，因?yàn)樗緛?lái)就有，很好玩的是，命中有的他不管怎么換房子，他住的都是能夠生兒子的房子。命中生女兒的，他住的都是生女兒的房子。甚而至于生完以后他再換個(gè)房子，還是女的。嗨，他怎么搬都是女的，很好玩。

梁冬：提一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)剖腹產(chǎn)的小孩子，他的命用什么時(shí)間來(lái)算呢？是按拿出來(lái)的這個(gè)時(shí)間算，還是動(dòng)刀的時(shí)間算，還是按推演他應(yīng)該生出來(lái)的時(shí)間來(lái)算呢？

倪海廈：嗯，這種剖腹產(chǎn)除非你是經(jīng)過(guò)命理的高手，幫你挑時(shí)機(jī)去算那就不準(zhǔn)了。你到醫(yī)院去，你說(shuō)我這胎要剖腹產(chǎn)，或者因?yàn)槟惚緛?lái)要懷孕九個(gè)月，結(jié)果七、八個(gè)月的時(shí)候，不足月的時(shí)候，結(jié)果媽媽摔倒，或者怎么樣，不得不去剖腹產(chǎn)，那這個(gè)就是天意。比如醫(yī)生安排什么時(shí)候開刀，以那個(gè)時(shí)間做準(zhǔn)，開刀不以拿出來(lái)的時(shí)間為準(zhǔn)。那有的是你刻意的……

梁冬：對(duì)呀，找了十個(gè)老師，哇！算一個(gè)平均數(shù)。

倪海廈：我就不太愿意。因?yàn)槲矣X(jué)得動(dòng)到天機(jī)這個(gè)東西不是很好。所以我寧可他按照自然的時(shí)間生產(chǎn)下來(lái)比較準(zhǔn)，我們可以預(yù)測(cè)很多事情。

梁冬：對(duì)，對(duì)，對(duì)。

倪海廈：那你刻意讓他挑個(gè)時(shí)間下來(lái)的話，生下來(lái)準(zhǔn)不準(zhǔn)就真的是很難講，真的很難講。那只能說(shuō)事后，就是孩子長(zhǎng)大了，看他的個(gè)性、看他的傾向性，然后再看他當(dāng)時(shí)剖腹產(chǎn)的時(shí)間，就可以知道準(zhǔn)不準(zhǔn)。這是事后可以驗(yàn)證。事前我真的很難講。但是我剛剛講就是有專家?guī)湍闾暨^(guò)。如果是醫(yī)生幫你挑的，或者病人因?yàn)橐恍┮馔舛嵩缙矢巩a(chǎn)，而必須剖腹產(chǎn)，這是命，這很準(zhǔn)。

梁冬：那這個(gè)事情我就覺(jué)得想問(wèn)你了。就是命理八卦對(duì)醫(yī)學(xué)的影響，很多人都不愿意企及去問(wèn)。老覺(jué)得一說(shuō)，就涉及到封建迷信。前幾天我碰到一些做基因工程的人，他們說(shuō)從基因的角度上來(lái)看，基本上可以，有些概率推導(dǎo)出來(lái)，有這樣基因的人會(huì)有這樣的病，大概什么年齡會(huì)發(fā)作。這個(gè)東西大家認(rèn)為可以理解，這是科學(xué)。

從出生年月、從命理上來(lái)看身體健康，大家認(rèn)為不科學(xué)，通常有人指責(zé)你，說(shuō)這個(gè)東西不科學(xué)的時(shí)候，怎么回應(yīng)？

倪海廈：一般人指責(zé)這個(gè)不科學(xué)，你剛才講到基因的問(wèn)題?；虻臇|西都是科技，并不是科學(xué)?？茖W(xué)的定義是假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)果。你要先假設(shè)我是對(duì)的，不能你根本不了解我，先去把我否定掉，這不是科學(xué)家的精神。如果是先把你否定的話，那我們大家現(xiàn)在還沒(méi)電呢，因?yàn)楦惶m克林說(shuō)：空氣之間絕對(duì)沒(méi)有電。自然界沒(méi)有電，從此，當(dāng)然沒(méi)有電了。富蘭克林是科學(xué)家，他是假設(shè)有電存在，再去驗(yàn)證這一結(jié)果，所以你要經(jīng)過(guò)這三個(gè)步驟。我前面跟大家談?wù)撨^(guò)，科學(xué)是不存在的東西（抽象的），是一個(gè)公式，要看你的態(tài)度， Something。所以，你應(yīng)該先假設(shè)我是對(duì)的，然后去驗(yàn)證，看看結(jié)果，就知道我對(duì)不對(duì)。你不能什么都還不知道，就說(shuō)他不科學(xué)。那就太武斷了，那根本就不是科學(xué)家，所以我說(shuō)，我不管你西洋人用什么開刀、化療，放射性療，不管是瘟病派、經(jīng)方派，都不重要，治好病的醫(yī)學(xué)最重要。

梁冬：正統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的思維模式是什么？

倪海廈：在古代這個(gè)問(wèn)題不嚴(yán)重，為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有西洋文化，沒(méi)有干擾。民國(guó)開始以后西方的文化進(jìn)來(lái)，這個(gè)文化干擾得很大。我們十幾億人口，每個(gè)人都有聰明才智，智慧都不一樣。我們有圣、賢、才、智、平、庸、愚、劣，各種人都有，一種米養(yǎng)百種人，所以在這種文化進(jìn)來(lái)后，不能寄望每一個(gè)人都看得很清楚。

梁冬：對(duì)。

倪海廈：西方文化進(jìn)來(lái)后，一定要先去仔細(xì)的過(guò)濾過(guò)，要先假設(shè)它是對(duì)的，去看，然后驗(yàn)證結(jié)果，經(jīng)過(guò)這個(gè)科學(xué)態(tài)度，這才是真正科學(xué)家應(yīng)有的態(tài)度，經(jīng)過(guò)這個(gè)態(tài)度去討論。假設(shè)西醫(yī)是對(duì)的，那把乳房開刀切掉，不是婦女，沒(méi)有開過(guò)刀，你不知道，開刀把乳房拿掉，傷口那么大，是24小時(shí)的痛，問(wèn)題是乳房切掉了，可是沒(méi)有了乳房不代表不再生乳汁呀，身體還會(huì)產(chǎn)生乳汁，就會(huì)移轉(zhuǎn)，往肺里走，結(jié)果乳癌可以移轉(zhuǎn)，成肺癌，肝癌，淋巴癌；不動(dòng)它，不開刀時(shí)，乳癌就在乳癌的位置，把乳房切掉了，它會(huì)往別的地方跑，這就是乳癌為什么會(huì)移轉(zhuǎn)的原因。

假設(shè)西醫(yī)是對(duì)的，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，結(jié)果很多人乳房開刀以后，最后死在肺癌，死在肝癌，剛開始來(lái)看病時(shí)是乳癌，結(jié)果死的時(shí)候是肝癌，請(qǐng)問(wèn)醫(yī)生，怎么回事？

梁冬：他說(shuō)這不是我這個(gè)科的。

倪海廈：大家看得很清楚，病人是死在西醫(yī)的治療上面，不是死在乳癌上面，白紙黑字的東西，病是乳癌，死就是乳癌?？墒强吹讲±既榘?，死在肝癌，乳癌移轉(zhuǎn)肝癌，怎么移轉(zhuǎn)肝癌呢？死的時(shí)候應(yīng)該是乳癌才對(duì)??？這是因?yàn)獒t(yī)療的不正確造成的。是硬把它變成肝癌。

乳癌從頭到尾不治療，那就死在乳癌啦，可是從頭到尾都不去治療，不要去碰它，可能還能活十幾年，按照宋朝到現(xiàn)在的記載，依我的考證，平均大概十四年到十五年，就是你完全不去動(dòng)，不去治療它。過(guò)去有很多中醫(yī)醫(yī)案的記載，在山里面的婦女完全沒(méi)任何醫(yī)學(xué)的治療，就讓乳癌自然發(fā)展，到整個(gè)潰爛，最后整個(gè)爛掉，看到骨頭，平均是十四年?？墒俏麽t(yī)開刀、化療，搞不好三年五年，有時(shí)半年，或者一年就移轉(zhuǎn)，到三年就走掉。最多存活率是十年。不治療活得還長(zhǎng)，那我為什么要接受這種治療呢？這就是經(jīng)過(guò)假設(shè)，驗(yàn)證，作比較就可以知道。

梁冬：傳統(tǒng)中醫(yī)的思維模式是怎樣的？

倪海廈：中醫(yī)的思維模式，現(xiàn)在培養(yǎng)了很多學(xué)生，純中醫(yī)的很少，走錯(cuò)路，都是在各大中醫(yī)院校里面開始，以西醫(yī)的生理解剖學(xué)、病理學(xué)，藥物學(xué)為主，實(shí)際上應(yīng)該是以中醫(yī)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做病理學(xué)、生理學(xué)研究，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)做標(biāo)準(zhǔn)，藥物學(xué)要用《神農(nóng)本草經(jīng)》來(lái)做藥物的藥性準(zhǔn)則。西方的病理學(xué)、生理學(xué)可以做參考，但是不能為主。所以，我們看病一定要用《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的《靈樞》、《素問(wèn)》里的觀念，用“四診心法”來(lái)看病，用中醫(yī)傳統(tǒng)的東西開出的處方才是正確的。

如果放棄《黃帝內(nèi)經(jīng)》，專門用西醫(yī)的生理學(xué)、病理學(xué)來(lái)分析病情，開藥方，降膽固醇，降血糖，從中醫(yī)角度來(lái)看，這種講法都是錯(cuò)誤的。

中醫(yī)這樣做，中醫(yī)就發(fā)達(dá)不起來(lái)，中醫(yī)師就被誤導(dǎo)到岐途上了，這不是正確的路子。

我再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我認(rèn)為天下所有當(dāng)醫(yī)師的人，都有個(gè)共同的目的，就是要救人。所以出發(fā)點(diǎn)都是好的，但是不見(jiàn)得說(shuō)你學(xué)到的東西都是對(duì)的，

所以我們培養(yǎng)中醫(yī)師，在學(xué)校里面，花了很多時(shí)間訓(xùn)練他，學(xué)西醫(yī)的生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)。這樣出來(lái)的，絕對(duì)看不好病。你要用中藥，就必須要接受中國(guó)最正統(tǒng)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講的病理學(xué)、生理學(xué)，解剖。以這種方式來(lái)做。

梁冬：同樣是人的身體在中醫(yī)和西醫(yī)看，是完全不同嘍？

倪海廈：完全不同。西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，用顯微鏡看，看到小的細(xì)胞，看到基因。

中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，整體的看。如治理一個(gè)國(guó)家。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不會(huì)管到農(nóng)民的肥料，我?guī)湍闳ベI，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就累死了。治國(guó)要治整體！中醫(yī)治病從整體來(lái)治，不能只治局部，病是整體性的問(wèn)題。

現(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)最大的缺點(diǎn)就是片斷。我是研究肝臟的，我是研究心臟的，我是研究胰臟的，分得很細(xì)，不會(huì)連貫在一起。所以得到的資料是片面的，西醫(yī)沒(méi)有辦法整體治療，像乳癌，現(xiàn)在移轉(zhuǎn)到肝癌，就說(shuō)跟我沒(méi)關(guān)系，我只負(fù)責(zé)乳癌，移轉(zhuǎn)到肝癌，你找肝膽科。

梁冬：整體看，從哪里入手呢？

倪海廈：必須要先學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，詳細(xì)講整體觀，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》要研究得很透徹。必須要對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常的熟練。

梁冬：每一篇都要看過(guò)嗎？

倪海廈：對(duì)，我現(xiàn)在還在看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中國(guó)有三部書，稱為“三必”，這“三必”是我們中國(guó)歷代以來(lái)比較流傳的一句話。這三本書，第一本書叫《易經(jīng)》，第二本書叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》，第三本書叫《神農(nóng)本草經(jīng)》。這三本書能夠讀通，是最了解中華文化的人。

梁冬：你為什么把這三本書放到最前面呢？

倪海廈：這三本書是古人相傳下來(lái)的。我也不能做自評(píng)。因?yàn)檫@個(gè)東西是古人從古到今就是這樣傳的。

梁冬：呵呵，我一直認(rèn)為《道德經(jīng)》應(yīng)該排在其中一位吧！《易經(jīng)》我知道了。

倪海廈：這是個(gè)人的看法。

梁冬：那您能不能給我們用簡(jiǎn)單的幾句話來(lái)介紹這幾本書呢？剛才講過(guò)《易經(jīng)》了。 

倪海廈：不管是《易經(jīng)》，還是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，這三本書，如果看它的原文，都很薄的。真的，好的書不能厚，為什么？因?yàn)槿绻盐淖謱懙锰敿?xì)，就會(huì)偏著局限在一個(gè)角落里。所以同樣的一句話，如果你不講得很詳細(xì)，它涵蓋得就很廣。比如說(shuō)《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：心為君主之官，神明出焉。好，君主是老大，本身不受病。它已經(jīng)講完了。它如果再講得很詳細(xì)，你就會(huì)偏執(zhí)到一個(gè)角落去了。

梁冬：嗯。

倪海廈：比如說(shuō)，我把它講成病，心會(huì)灸啊，將來(lái)我們不應(yīng)該有這個(gè)冠心病，那你就偏到那個(gè)冠心病上面了。那動(dòng)脈血管硬化什么你就跟它扯不上關(guān)系。所以它不要去解釋，這樣涵蓋的面會(huì)廣。

這三本書看上去非常薄，原文都很簡(jiǎn)單，字?jǐn)?shù)不多，但都是古文。它有什么好處？就是讓后學(xué)的人，能夠發(fā)揮想象空間，能夠很合理的解釋。真的了解后，發(fā)覺(jué)只有它寫得最好。為什么？因?yàn)楹翢o(wú)瑕疵，它涵蓋的面最廣?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》更厲害。為什么它成為經(jīng)典之作。因?yàn)椤渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是五千年前，幾千年的東西?，F(xiàn)在我們使用的藥典，國(guó)家的藥典是《本草綱目》。

梁冬：這兩者有什么區(qū)別?

倪海廈：《本草綱目》是四、五千多種能用的藥，什么東西都入藥。如果稱它為《藥典》可以，但是稱為經(jīng)典就不行。所謂經(jīng)典，就是不需要再去刪改的。藥典你可以常常刪改。像西洋的西醫(yī)每年都在刪改新的東西。過(guò)去讀的，被否定了，現(xiàn)在又重新開始，西醫(yī)就是這樣做的?！端幍洹肪褪鞘詹亓撕芏鄸|西，可以記錄下人間有這么多東西，但是拿它來(lái)治病是不行的，因?yàn)樗€有很多錯(cuò)誤。

《神農(nóng)本草經(jīng)》就不是這樣，它把藥性寫得很好，分成上經(jīng)、中經(jīng)、下經(jīng)。上經(jīng)一百二十味藥，中經(jīng)一百二十味藥，下經(jīng)一百二十味藥，加起來(lái)是三百六十味藥。下定義時(shí)，不說(shuō)桂枝可以治什么病，否則就完蛋了。比如說(shuō)有三種病，它列了三種，從此以后大家就只知道這三種用法。它不是這樣表達(dá)，有時(shí)候我們講甘淡滲利為陽(yáng)，這個(gè)淡味滲利，那里淡味的藥很多……

梁冬： “淡味滲利”是哪個(gè)“滲利”啊？

倪海廈：“滲利”就是能夠滲透。比如說(shuō)泥土上有很多積水，水慢慢退下去，就滲到泥土里，這就是淡味滲利。

梁冬：哦。

倪海廈：如果泥土上有積水，用疏松泥土的方法，讓水慢慢滲進(jìn)去，這叫淡味滲利。運(yùn)用到人體上，比如說(shuō)，肝硬化，肝癌的腹水，腹膜癌的腹水，腹部是脾土的位置，積水滲不下去，用淡味的藥。水就會(huì)慢慢滲出來(lái)，到膀胱里，小便排出。

梁冬：嗯！

倪海廈：不要小看用一些很簡(jiǎn)單的，比如蒼術(shù)，燈心草、陳皮、白術(shù)，用很輕味的藥，太重的藥味就厚了。

從技巧上看，還不能用大劑量，要用很輕的劑量，慢慢把土松開，水就能滲下去。吃這些那么簡(jiǎn)單的藥，小便就排出來(lái)了。

用很強(qiáng)的藥，比如說(shuō)甘遂、芫花、大戟，水反而排不出來(lái)，因?yàn)楣サ锰耍皇枪ニ?，并不是?yáng)藥，并不是把土松開來(lái)，并不是采用滲利的方式，是產(chǎn)生嘔吐，……

梁冬：所以你講的就是說(shuō)，在《神農(nóng)本草經(jīng)》里只講藥性。

倪海廈：對(duì)！講藥性！

而《本草綱目》里只講這個(gè)藥，然后功效是什么。那藥性的話你只分寒、熱，并沒(méi)有把陰、陽(yáng)分出來(lái)。

梁冬：就是說(shuō)，《神農(nóng)本草經(jīng)》講的是因。而《本草綱目》講的是果。

倪海廈：果。

梁冬：按照佛經(jīng)里說(shuō)的，佛陀求因不求果，俗人求果不求因。

就不一樣。如果凡事以結(jié)果導(dǎo)向時(shí)，反而越具體，內(nèi)涵越詳細(xì)，外延就越少。

倪海廈：對(duì)！是這樣子的。

梁冬：對(duì)！

倪海廈：這三本書盡量簡(jiǎn)化。《易經(jīng)》易嘛，實(shí)際上它很難懂，但是它是易。禪宗的“禪”，禪宗的“禪”不是指示的“示”，簡(jiǎn)單的“單”？就是指示我們簡(jiǎn)單一點(diǎn)，越是禪學(xué)，就是要我們把我們的事情簡(jiǎn)化。所以《易經(jīng)》可以解釋、運(yùn)用在天下所有的事情，文字簡(jiǎn)化才能運(yùn)用到天下所有的事情。如果文字不簡(jiǎn)化，定義很多的病名，書固然編得厚，就沒(méi)有辦法把它涵蓋了。

梁冬：我最近在讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)我連報(bào)紙都不要看了。

倪海廈：對(duì)啊，那絕對(duì)是經(jīng)典之作。

梁冬：報(bào)紙看多了只會(huì)讓人亂。

倪海廈：對(duì)！讓人亂，讓人沒(méi)有辦法提升自己的智慧，?？唇?jīng)典，智慧絕對(duì)很高。

什么叫經(jīng)典？就好像你要聽(tīng)音樂(lè)，就要聽(tīng)經(jīng)典的音樂(lè)。如果小朋友讀書成績(jī)不好，我告訴你一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法，去讀經(jīng)。專門背《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》，或者《道德經(jīng)》，五千個(gè)字的《道德經(jīng)》。小朋友懂不懂不重要，每天背。因?yàn)槭墙?jīng)典，當(dāng)你去背經(jīng)典的時(shí)候智慧就會(huì)被打開。這時(shí)回頭再去看學(xué)校里東西，就變得很簡(jiǎn)單。

背經(jīng)典，懂不懂不重要。

梁冬：自然會(huì)懂的。

倪海廈：自然會(huì)懂的。沒(méi)錯(cuò)！

搞了三四十年的中西醫(yī)結(jié)合，事實(shí)上證明它已經(jīng)錯(cuò)了。

梁冬：您能不能給我們講講，中西醫(yī)的沖突，如何能夠結(jié)合？

倪海廈：中西醫(yī)結(jié)合要有一個(gè)過(guò)程。過(guò)去搞了三四十年的中西醫(yī)結(jié)合，是以西醫(yī)為主，中醫(yī)為輔。現(xiàn)在的結(jié)果，事實(shí)上證明它已經(jīng)錯(cuò)了。錯(cuò)了的話沒(méi)有關(guān)系，要知錯(cuò)能改吧！現(xiàn)在應(yīng)該改回來(lái)：中醫(yī)為主，西醫(yī)為輔。如果現(xiàn)在看病，用中醫(yī)診斷的方法來(lái)治療，西醫(yī)可以做一些驗(yàn)血報(bào)告就夠了，或先照一些X光掃描都沒(méi)有關(guān)系，但是X光掃描只是一般的掃描，不是象女孩子擠壓乳房那種掃描，那是不人道的，不需要。西醫(yī)的東西，可以驗(yàn)證中醫(yī)是對(duì)還是錯(cuò)，這可以。但是，它只是其中一個(gè)條件，不能作為絕對(duì)條件，如果今天的西醫(yī)查肝癌的病人，吃了我們的藥，很好了，查你的指數(shù)都回到正常，但是病人的腳還是冷的，還是有點(diǎn)失眠，還是有些便秘，病人還是不能停藥。

梁冬：嗯。

倪海廈：所以說(shuō)，所謂中西醫(yī)合并的話，一定要中醫(yī)為主，西醫(yī)為輔，才能夠達(dá)到真正治療的效果。這種思維模式才是對(duì)的。

梁冬：還有一個(gè)問(wèn)題就是，每次我們聽(tīng)課的時(shí)候，我有些時(shí)候閃過(guò)一個(gè)念頭，就是這個(gè)人智商低一點(diǎn)，或者，根本就沒(méi)有辦法學(xué)中醫(yī)的。

倪海廈：這個(gè)沒(méi)有關(guān)系，聰明與白癡，就差兩片樹葉，所以這就關(guān)系到師資很重要。很多老師呢，都在怪學(xué)生，你不努力，不好好學(xué)，沒(méi)有興趣，所以成績(jī)不好。老師都不自己反省。

我覺(jué)得老師應(yīng)該付出一部分責(zé)任。

梁冬：我們一直在談?wù)撝嗅t(yī)能解決所有問(wèn)題，但中醫(yī)學(xué)和不好的中醫(yī)師是兩回事。有很多醫(yī)師或醫(yī)生，有不同的級(jí)別。中醫(yī)學(xué)本身作為一個(gè)哲學(xué)體系來(lái)說(shuō)，它是很豐富的，可以解決很多問(wèn)題。那么，按

道理說(shuō)，中醫(yī)學(xué)應(yīng)該成為整個(gè)人類未來(lái)的救星，我有兩個(gè)問(wèn)題：

第一，中醫(yī)的思維方式會(huì)不會(huì)成為未來(lái)二十一世紀(jì)的主流思維方式？

倪海廈：我認(rèn)為，

“糟糕！這段關(guān)鍵音頻竟被剪切掉了！”

怎么辦？

讓我來(lái)翻譯補(bǔ)充：金定章  2016.01.05

我在網(wǎng)絡(luò)上查了，都是這么說(shuō)。怎么辦？

我讀了倪老師的對(duì)話全文，理解了倪老師的思路；

我是業(yè)余中醫(yī)愛(ài)好者，三十多歲開始自學(xué)中醫(yī)學(xué)，今年74歲了，看了一些中醫(yī)專家的講話，近年來(lái)自學(xué)西醫(yī)，在此基礎(chǔ)上我想試一試補(bǔ)上被剪切掉的倪老師的這段話。

翻譯如下：

倪海廈：

中醫(yī)應(yīng)該成為二十一世紀(jì)主流思維方式。

因?yàn)槲麽t(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)采用西方科學(xué)和高科技的儀器設(shè)備為基礎(chǔ)?？茖W(xué)是抽象的，通過(guò)假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)果來(lái)處理問(wèn)題；這種思維方式有局限性，不圓滿，會(huì)產(chǎn)生副作用，常常會(huì)有后遺癥。

西醫(yī)的基礎(chǔ)是人的尸體，動(dòng)物尸體解剖學(xué)，尸體是無(wú)生命的物體，活的人體是有生命的，二者特性，功能完全不一樣。所以，西醫(yī)是針對(duì)死人的醫(yī)學(xué)。

西醫(yī)采用亞里士多德的形式邏輯學(xué)思維方式，就是簡(jiǎn)單思維，機(jī)械思維，就是低級(jí)思維。

具體表現(xiàn)：

比如抗菌素曾經(jīng)是西醫(yī)的王牌藥，風(fēng)靡一時(shí)，由于抗菌素的抗藥性，現(xiàn)在抗菌素已成了超級(jí)病菌的催生者，超級(jí)惡菌或已出現(xiàn) “最后抗生素防線”對(duì)其無(wú)效?，F(xiàn)在研制抗菌素越來(lái)越困難了；

比如西醫(yī)治療SARS

中國(guó)大陸出現(xiàn)SARS患者后，西醫(yī)沒(méi)有治療SARS的藥，研制治療SARS的抗生素需要幾個(gè)月到幾年時(shí)間，即使研制出來(lái)，由于抗藥性的問(wèn)題，這種抗生素是否能治療SRAS就很難說(shuō)了。西醫(yī)的思維方式如同中國(guó)古代寓言“刻舟求劍”的思維方式。

西醫(yī)不得不用以激素為主的藥物治療SARS，結(jié)果，雖然患者保住了生命，但是西藥的嚴(yán)重副作用危害了患者的健康，主要是出現(xiàn)嚴(yán)重的骨質(zhì)疏松癥，患者的感覺(jué)是“生不如死！”

還比如西醫(yī)治療癌癥：

西醫(yī)用高科技儀器設(shè)備發(fā)現(xiàn)腫瘤，治療方法是用高科技儀器設(shè)備切除，自認(rèn)為一切了之。治病只從果上下手，不求因。結(jié)果手術(shù)不久又復(fù)發(fā)了。還用化療，放療，傷害人體健康的副作用很大，治療費(fèi)十分昂貴。

可見(jiàn)，西醫(yī)采用的是簡(jiǎn)單思維，人體是一個(gè)非常復(fù)雜的全自動(dòng)生物體，所以西醫(yī)用簡(jiǎn)單思維是絕對(duì)對(duì)付不了人體復(fù)雜的疾病。

西藥都是人工化學(xué)合成的物質(zhì)，人類千萬(wàn)年演化過(guò)程中從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這些物質(zhì)，所以人體把這些西藥都看做有害的，盡力排出去，因此西藥都有不同程度危害人體健康的毒副作用，發(fā)明西藥以來(lái)共有10000種西藥上市，至今已有9000多種由于有嚴(yán)重的副作用被淘汰了，剩下的1000種也在不斷淘汰中?？梢?jiàn)，90%的西藥被否定掉了，實(shí)踐證明西藥是不科學(xué)的。就是抗菌素也從巔峰跌到了低谷，青霉素也不再使用了。

西醫(yī)開刀手術(shù)在搶救傷員方面有作用，到處使用開刀手術(shù)的實(shí)踐證明，這種方法是不科學(xué)的；

西醫(yī)裝假牙、治療白內(nèi)障有比較明顯的效果，但是打防感染的抗菌素對(duì)人體健康副作用明顯；

西醫(yī)在治療慢性病方面沒(méi)有藥，西醫(yī)治療感冒都沒(méi)有特效藥；

西醫(yī)采用高科技的儀器設(shè)備參與檢查，治療疾病，有明顯的副作用，而且費(fèi)用昂貴，世界各國(guó)都已經(jīng)到了難以承受醫(yī)療費(fèi)用的地步，特別是美國(guó)，已經(jīng)為醫(yī)療費(fèi)用負(fù)債累累；

總之，西醫(yī)在世界上越來(lái)越不受人們歡迎。

所以，現(xiàn)在西醫(yī)已經(jīng)走到了十字路口，沒(méi)有方向了。

    中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，用整體觀念的思維方式，把人體看做是一個(gè)完整的整體，而且把人與自然看做是整體，采用的是立體思維，全方位思維，這是人類的高級(jí)思維。

中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)，就是易經(jīng)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，還有五行學(xué)說(shuō)；臓象學(xué)說(shuō)；經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)；

診斷采用望聞問(wèn)切，全方位找病因，通過(guò)八綱：陰陽(yáng)、寒熱、虛實(shí)、表里抓住疾病的主要矛盾。

用傷寒論判斷疾病部位；

用本草經(jīng)為指導(dǎo)，處方用藥。

中醫(yī)治病思路很清楚，很全面，很周全。

中醫(yī)治病采用排毒、化解的方法治病，不管病菌怎么變異，統(tǒng)統(tǒng)排出去，不怕病菌變異，這個(gè)優(yōu)越性是西醫(yī)無(wú)法比擬的。

比如中醫(yī)治療SARS：

    上午通過(guò)望聞問(wèn)切進(jìn)行診斷，開處方藥，下午病人就可用藥，很快見(jiàn)效。

西醫(yī)此時(shí)對(duì)于治SARS連邊都還沒(méi)有摸著。

比如中醫(yī)治療癌癥：

    通過(guò)望聞問(wèn)切，找到病因，對(duì)癥下藥。采用扶正祛邪的方法，就是一方面治病，另一方面增強(qiáng)患者的體質(zhì)。這些理念，西醫(yī)里很少見(jiàn)，西醫(yī)用打葡萄糖針，這與中醫(yī)的用藥理念是完全不一樣的。

還比如中醫(yī)治療慢性病

    中醫(yī)的整體觀和治療方法能治療慢性病，這是中醫(yī)的強(qiáng)項(xiàng)，患者數(shù)量最多的是慢性病，西醫(yī)不會(huì)治慢性病。

    中醫(yī)中藥治療費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西醫(yī)低得多；

    現(xiàn)在的一些中醫(yī)師所以不會(huì)治病，是中醫(yī)在西醫(yī)的一統(tǒng)天下控制下中醫(yī)藥大學(xué)的教育出了問(wèn)題，采用以西醫(yī)教育為主，中醫(yī)學(xué)教育為輔所造成的，必須改過(guò)來(lái)，中醫(yī)的生命力就會(huì)大大顯示出來(lái)。為此，衛(wèi)生部長(zhǎng)應(yīng)該由中醫(yī)專家當(dāng)，衛(wèi)生部下面設(shè)中醫(yī)藥管理局，西醫(yī)藥管理局，是平等關(guān)系，這是關(guān)鍵。各自到社會(huì)上去實(shí)踐，中醫(yī)醫(yī)院，西醫(yī)醫(yī)院要單獨(dú)設(shè)立，看哪個(gè)療效好，費(fèi)用低，受民眾歡迎。

讓西醫(yī)專家當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)，中醫(yī)永遠(yuǎn)興旺不起來(lái)。

（原文繼續(xù)）

梁冬：第二個(gè)問(wèn)題是：中醫(yī)會(huì)不會(huì)成為全球普適性的解決方案？

倪海廈：你這個(gè)問(wèn)題想得非常的細(xì)膩。

說(shuō)會(huì)不會(huì)成為未來(lái)的主流醫(yī)學(xué)，我可以跟各位聽(tīng)眾講，必須成為未來(lái)的主流醫(yī)學(xué)，因?yàn)橐悦绹?guó)現(xiàn)在的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，我在美國(guó)工作那么多年，我非常了解。美國(guó)現(xiàn)在國(guó)家負(fù)債赤字很多，實(shí)際上你以為是打仗，打伊拉克打的，不是，而是醫(yī)療體系，是最大的無(wú)底洞，這個(gè)醫(yī)療體系必須要改，現(xiàn)在的美國(guó)的奧巴馬政府已經(jīng)想到了這一點(diǎn)。

比如說(shuō)病人背痛，針灸治療一次50塊，可能就好了，或者扎個(gè)幾次就好了?？墒侨绻灾雇此?，不但傷到心臟，花了很多錢。還有就是開刀，開脊椎骨，搞不好下半身癱瘓，還有人開完，病更痛，而且痛要跟隨終身，針灸沒(méi)有用，因?yàn)樗_刀后經(jīng)絡(luò)被破壞了。所以說(shuō)，如果用中醫(yī)針灸、中藥的方式來(lái)治病，到不能解決時(shí)再?zèng)Q定要不要用開刀或西醫(yī)其它方法，也來(lái)得及。應(yīng)該指出：往往到了真正優(yōu)秀的中醫(yī)治療，這類病痛就當(dāng)場(chǎng)就解決掉了。醫(yī)療負(fù)擔(dān)就會(huì)節(jié)省很多。美國(guó)已經(jīng)開始回頭了。