歷史上的每個(gè)時(shí)代都如此不同，給我們呈現(xiàn)出了不同的精彩；不同的時(shí)代又如此相似，這為我們以史為鑒提供了可能。

今天我要與大家分享的是中國(guó)歷史上三個(gè)不同又及其相似的時(shí)期。分別是：秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、民共時(shí)期。

這三個(gè)時(shí)期的相似之處在我看來(lái)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一，均為華夏民族飽經(jīng)離亂之后形成的大一統(tǒng)時(shí)期，三個(gè)時(shí)期的六個(gè)政權(quán)均是大一統(tǒng)的政權(quán)；

其二，這三個(gè)時(shí)期各自都有前后相繼的兩個(gè)政權(quán)。前一個(gè)政權(quán)都如流星一般，瞬間璀璨，瞬間毀滅，而后一個(gè)政權(quán)都無(wú)一例外的吸取了前朝的教訓(xùn)，成為歷史上空前的盛世。我把他歸納為12個(gè)字——漢代秦興、唐代隋盛、共代民強(qiáng)。

漢代秦興

西周的首都鎬京（今西安）在犬戎的進(jìn)攻下變得殘破不堪，周平王遂于前771年將國(guó)都遷至洛邑（今洛陽(yáng)）。自此以后，周王室的權(quán)威開(kāi)始一落千丈，華夏族開(kāi)始了為期幾百年的分裂動(dòng)蕩時(shí)期，這一時(shí)期便是我們所熟悉的東周列國(guó)。

東周時(shí)期雖然政治上四分五裂，但是思想文化卻高度繁榮，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。各地區(qū)之間不斷地交流融合，形成了我國(guó)歷史上第一次民族大融合的高潮。這為我國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)中央集權(quán)王朝的形成奠定了基礎(chǔ)。

公元前221年，秦攻齊，齊王建不戰(zhàn)而降。秦國(guó)結(jié)束了幾百年的分裂局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)中央集權(quán)王朝——大秦。

亂世用重典，秦國(guó)自從商鞅變法開(kāi)始就以法家思想治國(guó)，這使得秦軍展現(xiàn)出驚人的戰(zhàn)斗力，也使得秦滅六國(guó)成為可能。但是遺憾的是，統(tǒng)一之后的秦朝沒(méi)能再出現(xiàn)一個(gè)如商鞅這般的改革家，因而也就沒(méi)能將戰(zhàn)時(shí)的法制改為和平時(shí)期的法制。這最終導(dǎo)致了秦朝的二世而亡。

秦朝是強(qiáng)大的，秦軍曾所向披靡，橫掃六合，混一海內(nèi)；秦朝又是短命的，它二世而亡，前后僅十四年。

繼秦朝之后興起的是強(qiáng)大的漢朝。漢朝吸取了秦朝迅速滅亡的教訓(xùn)，漢初幾代帝王都以道家的黃老無(wú)為之術(shù)治國(guó)，與民休息。這使得漢朝得以出現(xiàn)漢武盛世，也使得兩漢的國(guó)祚長(zhǎng)達(dá)肆佰零伍年。

在我看來(lái)，用兩個(gè)詞來(lái)形容秦漢之間的關(guān)系比較貼切。第一個(gè)詞是“漢承秦制”，也就是說(shuō)漢朝基本上沿襲了秦朝的一系列典章制度；第二個(gè)詞就是“漢代秦興”，也就是說(shuō)漢朝取代秦朝成為一個(gè)興盛且長(zhǎng)命的王朝。

唐代隋盛

東漢末年分三國(guó)，從公元220年曹丕篡漢之后，中國(guó)歷史進(jìn)入了三國(guó)時(shí)期，也開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)三百多年的大分裂時(shí)期，這一時(shí)期就是大家熟知的魏晉南北朝時(shí)期。

三國(guó)時(shí)期之后西晉王朝曾短暫統(tǒng)一，但是由于政策失誤等一系列的原因，西晉王朝如曇花一現(xiàn)，沒(méi)能延續(xù)秦漢一統(tǒng)的格局。

魏晉南北朝時(shí)期與東周時(shí)期很類似。一方面，他們都是大分裂、大動(dòng)蕩的時(shí)期；另一方面，它們都是我國(guó)歷史上民族大融合的時(shí)期。尤其是魏晉南北朝，其民族融合的廣度和深度甚至高于東周列國(guó)。因?yàn)闁|周列國(guó)還主要是華夏族內(nèi)部的融合，而魏晉南北朝不僅有華夏族內(nèi)部的融合，還有華夏族與各少數(shù)民族之間的融合，因此，它是我國(guó)歷史上第二次民族大融合的高潮。

天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。經(jīng)過(guò)幾百年的分裂與融合，一個(gè)統(tǒng)一的王朝呼之欲出。這個(gè)統(tǒng)一的王朝就是大名鼎鼎的大隋王朝

隋朝建立并統(tǒng)一全國(guó)之后取得了一系列輝煌的成就。典章制度方面，在恢復(fù)漢魏制度的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了三省六部制和科舉制；國(guó)家建設(shè)方面，修馳道，開(kāi)通大運(yùn)河，尤其是大運(yùn)河的開(kāi)通影響深遠(yuǎn)，它便于江南的賦稅輸送到關(guān)中，這使得后繼的李唐王朝得以在安史之亂之后還能夠延續(xù)一百多年；經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，隋朝也取得輝煌成就，隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了歷史上著名的開(kāi)皇之治。

這一切足以說(shuō)明隋朝與秦朝一樣是強(qiáng)大的，然而它與秦朝一樣短命，其國(guó)祚前后也僅38年，有如流星一般，瞬間璀璨，瞬間毀滅。

繼楊隋之后興起的是強(qiáng)大的李唐王朝。李唐王朝與劉漢王朝一樣，吸取了前朝勃興速亡的教訓(xùn)，采取一系列積極的政策措施。這使得李唐王朝先后出現(xiàn)貞觀之治、永徽之治、開(kāi)元盛世、元和中興、大中之治等盛世或者中興的局面。唐朝的國(guó)祚長(zhǎng)達(dá)二百八十九年。

在我看來(lái)，唐朝與漢朝一樣都很好的繼承了前朝的典章制度，同時(shí)也與漢朝一樣吸取了前朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使王朝得以強(qiáng)大且長(zhǎng)壽。因此，我認(rèn)為，用兩個(gè)詞來(lái)形容隋唐之間的關(guān)系似乎也很貼切——“唐承隋制”、“唐代隋盛”。

共代民強(qiáng)

歷史的車(chē)輪滾滾向前，盛唐之后，中國(guó)進(jìn)入了殘?zhí)莆宕鷷r(shí)期，之后是宋元明清。在這過(guò)程中，民族不斷融合，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也有所發(fā)展。

到了近代，西方各國(guó)相繼進(jìn)入資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展取得了質(zhì)的飛躍。這一切使得西方近代以來(lái)把曾經(jīng)輝煌無(wú)比的東方大國(guó)中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，古老的中華不斷遭到外敵的入侵，國(guó)勢(shì)凌夷，風(fēng)雨飄搖。

從另一個(gè)角度看，也可以把這一時(shí)期看成是比東周和魏晉南北朝更深更廣的文明交流。這一時(shí)期不再僅僅是中華民族內(nèi)部的交流，也涉及到了中華文明與西方文明的交流。

近代以來(lái)，我國(guó)的仁人志士一直在探索救亡圖存的道路，久沐“歐風(fēng)美雨”之后終于找到了一條道路——民主共和。中華民國(guó)就這樣應(yīng)運(yùn)而生。

中華民國(guó)結(jié)束了帝制時(shí)代，開(kāi)啟了我國(guó)歷史的新時(shí)期。這期間有諸多弊端，但也取得了一系列成就。比如治外法權(quán)的廢除、“黃金十年”以及國(guó)共合作抗擊日寇，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

然而，中華民國(guó)統(tǒng)治全國(guó)的時(shí)間與秦隋一樣短暫，從1912年（民國(guó)元年）到1949年（民國(guó)三十八年）國(guó)府遷臺(tái)前后僅三十八年（注：不含中華民國(guó)統(tǒng)治中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)時(shí)期）。

代之而起的便是“本朝”中華人民共和國(guó)。我認(rèn)為共和國(guó)與漢唐一樣吸取了“前朝”的教訓(xùn)。如今在國(guó)家建設(shè)上取得了一系列成就，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上。雖然在這過(guò)程中也變現(xiàn)出了一些弊端和不足，但在大方向上是好的。

正如狄更斯所說(shuō)的“這是最好的時(shí)代，這也是最壞的時(shí)代”。這是最好的時(shí)代，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代中華這個(gè)古老而歷經(jīng)磨難的民族正走在復(fù)興的道路上。這也是最壞的時(shí)代，在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出了諸多問(wèn)題，然而我愿意相信這些問(wèn)題都能夠在發(fā)展的過(guò)程中得到解決。我愿意相信我國(guó)一定能夠重振漢唐雄風(fēng)。而作為平凡人的我們只需要做好自己力所能及的事情，履行自己的“天職”就是為國(guó)做貢獻(xiàn)了。就像那句話所說(shuō)的，做好自己的工作便是最好的愛(ài)國(guó)。

不同時(shí)期的歷史是如此的不同，因?yàn)樗麄儺吘箤儆诓煌臅r(shí)期。而不同時(shí)期的歷史又是如此相似，這本質(zhì)上體現(xiàn)了規(guī)律的相似以及人性的相似。