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1，煉精 精是人體生命之本。精來源于父母，稱謂無形的元精；來源于水谷，稱謂有形的精液。它的朽敗，可招致凡體的衰老；它的新生，可導致凡體的長壽。旺盛的精力，即是青春活力的基礎。故凡體充盛，精氣就足，才能使腦海充盈，腦健多智，神機旺盛。由此可以看出凡體在“靈主神明”中，亦占非常重要的地位。“精轉生神，神轉生明”。而修煉煉靈光功注重煉精的重要意義，也就不言而喻了。 那么怎樣煉精呢？其煉精法有壯年與老年之別。青壯年人血氣旺盛，精氣不衰，要煉采補腦法。其采精法：目光上視，閉息片刻，呼氣，意引氣降入靈體中，存守片刻。吸升呼降為一次，連做數次，這就是采精補靈的練法。老年人精氣已竭，應先煉生精法：每次入坐，閉目用神光照視臍下氣穴中，意念穴中虛空境界，井將心意定視在氣穴中，永不離散。這好似天上陽光普照大地，就生陽氣，氣穴發(fā)暖，就生精水，精水積滿，再用采精補腦法，補充腦髓，體質復健，才能生內氣而結丹。 精氣已足，其功法是靜坐或臥或站立。以鼻吸氣，用意將氣徐徐送至臍中，同時提肛收縮，如忍二便。納于臍中，上下藏氣，歸納于臍中，稍存一存，然后緩緩呼氣，肛門漸漸放松，意念引氣由臍向后，從臍移入腎臟，沿脈向上直升，同時口中津液汩然有聲咽下，直送至臍中。接著又以鼻吸氣，周而復始。每次練功30分鐘，練畢搓熱手掌摩面、揉腹、擦足心收功。每晚睡前練一次，能修出靈氣。 2。煉氣 氣是人體生命的物質基礎和原動力，氣有精氣與靈氣之分。精氣是鼻孔出入之氣，促使人體血液循環(huán)流動；靈氣是無極之氣，無所不及，上際于天，下蟠于地，化育萬物，不分陰陽，沒有固定形狀，不占有物質空間，因此能并存于物質之中，可以由無限聚集，有強弱之分，練功達到精靈合一時，用意聚集，趨近于零，這就是靈光術所期望的靈氣。 氣不但是生命活動的物質基礎和原動力，而且又是凡體內的一種奇妙的潛能，通過思維意念活動，排除雜念，凈化思緒，心平氣和，使凡體處于一種相對入靜的狀態(tài)。活躍其氣是煉氣的根本所在，以達到“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，體安從來的目的。 那么怎樣煉氣呢？先煉精氣，調和情志，順暢氣血，不同的精氣變化，反映出不同的心理狀態(tài)。當精神刺激過度，超越凡體的耐受極限時，最易令氣失常態(tài)。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣下，驚則氣亂，思則氣結。由于氣機逆亂，致凡體疾病發(fā)生。可采用調氣的方法是：用煉精的方法，使大腦入靜，精神集中，意念專一，雜念不生，對內外刺激減弱，甚至進入逍遙無拘的美妙境界。 煉精氣，就是煉變氣法，得精神者昌，失精神者亡。善于煉精神，可使精氣氣增長迅速，又可防止出偏，及走火入魔。采用以上煉精之法，使精神之光采精化成氣，補充人身中靈氣。煉神達到虛極靜篤．恢復到靈體無極境界，靜極生動，出現陰陽二氣上升下降，運行周天，真炁彌漫于整個宇宙空間，用意一聚，則成為一個圓形的氣團；用意一散，則彌漫于無限的天空，這是煉氣的美妙景象。 1 煉神 精神是心中的主宰。因它有靈明知覺，所以稱謂神。有精神神在身，一往一來，失之必亂，治之心全。而精神有活氣和圣氣之分，在混沌無知無覺中，忽然有一點靈光發(fā)現，就是我的靈氣。不被外來事物所紛擾，是我之精神神的本質。如果被外來事物牽引走了，就由心體變?yōu)榉搀w，損傷了精神。 活氣包括精神、意識、思維、情感及運動等等，是生命活動現象的總稱，是臟腑活動的基本體現，為精神所主導，心體者，君主之官，神明出焉。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，主不明則十二官危，使道閉而不通，形以大傷，以此養(yǎng)生則殃。可見精神由心體所主，心體調和，則其職能旺盛，臟腑得以安泰，如此養(yǎng)生，便會長壽；心體失和，氣血閉塞，經絡阻滯，凡體疾病乃成，甚至心體死矣。 煉精神的目的，是將凡體帶到心體上來。其練法是：使雙目半睜半閉，把意念放在天靈，兩眼均看天靈，兩個眼珠自然交并著向中看，時間久了，天靈自然開啟，就閉目想天靈無形之氣，一段時間后，天靈自然就有精神的靈光出現，用靈光向下照視，就容易入靜生活氣。此是修煉凡體聚成心體的初起，抑制活氣向外活動的重要方法。玄牝之門，是為守中抱一，內里有活氣，為人身天地之正中，藏天靈之竅也。 是知天靈而不知妙，妙者心光也。道曰靈光，指天真一之氣，知此一地，則心體大道盡矣。這種煉神法，可使大腦入靜，精神集中，意念專一，雜念不生，對內外刺激敏感性減弱，甚至進入逍遙無拘的美妙境界。 望采納！ |
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