張大千人物畫作品欣賞（一百十九）

南無觀世音菩薩 立軸 設(shè)色紙本

觀音大士 立軸 水墨紙本 1948年作

款識：戊子花朝，寫為美之世妹供養(yǎng)。大千張爰。鈐?。菏窨堧肌⒋笄Ь邮?/p>

觀音圖 立軸 白描紙本 1948年作

題識：效燉煌漠高窟唐人壁畫。戊子（1948年）秋日，蜀郡近事男張大千敬。鈐?。簭堧?、大千居士、除一切苦厄

迎喜圖 立軸 設(shè)色紙本 1948年作

題識：迎喜圖。戊子嘉平月，寫頌節(jié)庵吾兄己丑新歲百福，大千張爰。鈐?。簭堧奸L壽、張大千長年大吉又日利

題跋：比性龍鷗那可馴，虬髯孤劍尚風(fēng)塵。歲朝遲共梅花笑，蟢子回看是喜神。伯鷹題。

祈福迎新的傳統(tǒng)由來已久，有文人雅士作《歲朝圖》以迎祥納福。豐子愷用“爆竹除舊慶升平”，徐悲鴻畫梅花喜鵲以寓春，李可染以“孺子牛的精神”來迎春，張大千則迎“喜神”祝新歲百福。此幅“迎喜圖”畫面正中，背手握劍之鐘馗，一反威嚴(yán)怒目之形象，以氣定神閑、英杰不凡之慨，側(cè)身而視右方，目不轉(zhuǎn)睛。徐徐而降之蟢蛛，其絲雖細(xì)，卻凝煉遒勁。整個畫面汲古而呈新貌，構(gòu)思別出心裁、匠心獨(dú)具，非大師而不能。張大千題“迎喜圖”三字以隸書為之，“喜”字的中橫，前短后長，綽有余地，以示喜事綿綿也。潘伯鷹、陳運(yùn)彰題詩作跋，所謂“回頭是喜”，巧討口彩；畫之裱邊鄒夢禪二百余字的有關(guān)鐘馗的考跋也俱得神妙，將鐘馗迎新之典詮釋得極是精當(dāng)?！按笄А?、“張爰”等印俱為大千筆下所慣見，此作又特意用“大吉又日利”、“長壽”等意寓吉慶之印鈐來賀新歲肇始，此乃絕無僅有。此幀佳作，傳遞出來的全是一派吉祥，撲面的喜氣。

白衣觀音 水墨紙本 1949年作

（713萬元，2013年5月華藝國際）

題識：南無觀世音菩薩。己丑六月既望，蜀郡張大千敬造。鈐?。簭堧奸L壽、張爰長年大吉又日利

張大千的人物畫題材多樣，有宗教人物畫、仕女畫和歷史人物畫，尤以前二種題材多見。在宗教人物畫中，觀音是張大千畫得較多的。觀音菩薩在佛教中與文殊、普賢、地藏并稱為四大菩薩，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。在民間，觀世音崇拜很普遍。傳說觀世音有32應(yīng)身，白衣觀音為其中一身。

《白衣觀音圖》中，觀音一身潔白，頭巾衣袍，袖手赤足而立，輕輕倚靠背石；柳眉鳳眼，高鼻小嘴，面頰豐潤；衣袍寬大曳地，略顯厚重；旁置竹、石、楊枝凈瓶。全圖純用水墨，觀音以墨筆白描，人物面部刻畫細(xì)膩傳神，衣紋線條簡潔流暢，筆法清逸，形象生動，富于表現(xiàn)力；竹、石、凈瓶都畫得清雅素潔，畫面散發(fā)出清麗雅逸的氣息。畫中的白衣觀音面容娟秀嬌好，形象端莊恬靜，身姿婀娜溫婉，更像是一位美麗溫柔的世俗女子。

張大千自三十年代就開始畫觀音，他所畫觀音以坐姿為多，或籠袖而坐，或箕踞而坐，座下有浪花巖石等，形象似敦煌唐代仕女，豐腴肥美，多為設(shè)色。似此幅水墨白描世俗化了的觀音立像，世不多見，且筆墨精到，實乃其觀音畫中少見的精品。

白衣大士 1950年作

（132萬港幣，2005年11月香港佳士得）

題識：（1）玉豪香爇光染菩提，縑素云裁丹敷蓮萼，伏以舟素寵佑敬造：南無觀世音菩薩一區(qū)。憑斯勝因，奉資靈助，微塵幾點(diǎn)，滄海三生，煩障恒消，沉淪弘濟(jì)，乃玉熏香無釋，傳燈何窮，一切迷方，俱回覺路。歲庚寅四月既望，蜀郡鳥波索迦，張爰大千氏，時客大吉嶺。（2）漢翹仁棣、淑箴女士結(jié)褵二十五載紀(jì)念。乙未新歲，張爰拜贈。鈐印：張爰私印、張爰、大千

本幅《觀世音菩薩》集人物、山水、花卉于一身，所繪白衣大士造型優(yōu)美，富印度石窟造像特點(diǎn)，開臉端莊喜慶，高古盛唐，色彩濃艷雅致、鮮靚如新，且筆精墨妙，衣紋鐵線，神馳氣蕩，墨如生漆，湛湛藍(lán)光，張氏獨(dú)具的富貴氣象撲面而來。

圣母抱耶穌像 立軸 設(shè)色紙本 1951年作

題識：德冠古今，可愛可奇可頌。品超神圣，至貞至飴至仁。

款識：一千九百五十一年圣誕節(jié)，為益齋副教主供奉。蜀郡張爰大千謹(jǐn)繪。鈐?。簭堧妓接。ㄖ欤?/p>

南無觀世音菩薩 設(shè)色紙本 1951年作

白衣大士

白衣觀音 鏡框 設(shè)色紙本 五十年代初

題識：弟子張大千敬造。鈐?。簭堧?、大千

此畫為五十年代初張大千居于巴西時所繪并贈予其鄰居。畫作中觀音倚石靜坐于菩提之上，面容充滿慈悲及博愛，且凝視著一瓶象征祝福的寶瓶。張大千用流利且精練的雙重線條去展現(xiàn)觀音的衣裳，此創(chuàng)作手法亦間接呈現(xiàn)畫中寧靜祥和的氛圍。

高士羅漢卷 手卷 設(shè)色紙本 1954年作

款識：此六年前所作，偶從篋中檢得，目障三年不復(fù)再能有矣。庚子初夏，大千張爰并記。鈐印：大風(fēng)堂、張爰長壽、張大千長年大吉又日利

此幅作于1954年，張大千臨摹敦煌壁畫后，其人物畫舍去原有的格調(diào)，出現(xiàn)明麗而鮮艷的色彩以及豪邁而雍容的氣度。大千的人物畫中，羅漢與高士并置之題材極為鮮見。畫中羅漢或結(jié)跏趺坐，或倒騎馬背，一紅衣羅漢胡貌梵相，一腳赤而一手執(zhí)木屐，與旁邊執(zhí)拂塵的白衣年邁羅漢形成鮮明對比，中間一組人物為二高士，一策杖，一卷軸，似在品評書畫，另外三名高士形態(tài)亦各不相同，或讀書，或背依小羊，或風(fēng)中獨(dú)立，不同形態(tài)的刻畫表現(xiàn)出人物的超妙品格，此圖勾勒筆致圓勁柔韌，設(shè)色典雅沉著，大千作品中的佛教題材向以臨摹敦煌石窟壁面造型為多，是工筆重彩一路，而是圖的韻趣與格調(diào)同壁畫風(fēng)格不盡相同，又十分精致。

上壽圖 設(shè)色紙本 1963年作

南極仙祝圖 水墨紙本

南極老人 設(shè)色紙本

款識：煌煌南極老人星，長代虛皇夢錫齡，三尺形軀身首半，杖頭常與掛丹經(jīng)。仿六如居士本，張爰。鈐印：張爰之?。ò祝⒋笄Ь邮浚ㄖ欤?、大風(fēng)堂（朱）

（未完 待續(xù)）