五行質(zhì)氣生克制化歌

2。

天地陰陽生五行，各一其質(zhì)各一氣，

質(zhì)具于地氣行天，五行順布四時序。

木火土金水相生，木土水火金克制，

亢害承制制生化，生生化化萬物立。

【注】

天地既立，而陰陽即在天地之中，陽動而變，陰靜而合，生五行也。

天一生水，地六成之；

地二生火，天七成之；

天三生木，地八成之；

地四生金，天九成之；

天五生土，地十成之，是五行各一其質(zhì)也。

東方生木，木之氣風；

南方生火，火之氣熱；

中央生土，土之氣濕；

西方生金，金之氣燥；

北方生水，水之氣寒，是五行各一其氣也。

在地曰木，在天曰風；

在地曰火，在天曰熱；

在地曰土，在天曰濕；

在地曰金，在天曰燥；

在地曰水，在天曰寒，是五行質(zhì)具于地，氣行于天也。

木位東方，風氣布春；

火位南方，熱氣布夏；

土位中央四維，濕氣布長夏；

金位西方，燥氣布秋；

水位北方，寒氣布冬，是五氣順布四時之序也。

即周子曰：陽變陰合，而生水，火，金、土。五氣順布，四時行焉。

木生火，火生土，土生金，金生水，水復生木，是五行相生，主生養(yǎng)萬物者也。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木復克土，是五行相克，主殺害萬物者也。

相克則死，相制則生。

木亢害土，土亢害水，水亢害火，火亢害金，金亢害木，此克其所勝者也。

然我之所勝之子，即我之所不勝者也。我畏彼子出救母害，不敢妄行，承受乃制，制則生化，則各恒其德，而生化萬物、無不俱也。

假如木亢太過，土受害矣，是我勝其我之所勝者也。土之子金，承而制焉，則我畏我之所不勝，自然承受乃制，制則生化矣。

火亢太過，金受制矣，金之子水，承而制焉。

土亢太過，水受制矣，水之子木，承而制焉。

金亢太過，木受制矣，木之子火，承而制焉。

水亢太過，火受制矣，火之子土，承而制焉。五行皆若此也。

此所以相生而不害，相制而不克也。而生生化化，萬物立命之道，即在于是矣，此五行生克制化之理，不可不知者也（圖三，四）

《醫(yī)宗金鑒》