張大千山水畫欣賞 (十一)

 潑彩山水

山高水長

    款識：山高水長。爰翁。鈐?。捍笄ㄓ〈竽?/p>

    從上世紀(jì)五十年代后期開始，張大千在繪畫中嘗試潑彩，到了六十年代后期，他已經(jīng)能將石青、石綠的潑彩技法在山水畫中運用自如。如1961年《幽壑鳴泉圖》、1967年《幽谷圖》、《長江萬里圖》等堪稱他潑彩的經(jīng)典之作。他的潑彩山水，為中國畫開創(chuàng)了一片新天地。對此，謝稚柳在《張大千的藝術(shù)》一文中做了如下評述：“以破墨潑彩的表現(xiàn)形式，為山水作寫實的發(fā)抒，這是他最新的格調(diào)，豪邁奔放的形體，蒼茫渾雄的氣度，已絕去了一切的依傍，開中國畫自來所未有的格局，是令人驚絕的藝術(shù)創(chuàng)造。”他在藝術(shù)上取得的造詣，一方面得力于對傳統(tǒng)的師承，另一方面更受益于大自然對他的孕育。張大千認(rèn)為，畫山水畫應(yīng)當(dāng)觀察山水真景，在晴雨朝暮和煙云變幻中的種種奇妙變化，要眼觀心記，心領(lǐng)神會，方能得其靈秀之氣。這幅潑彩作品充分利用了紙張的特殊質(zhì)地，在潑墨的基礎(chǔ)上，墨彩交融，渾然一體，形象如峰群多以意象得之，滋潤的墨彩營造了山間高遠(yuǎn)、水霧空蒙的效果，使畫面非常生動。而這一藝術(shù)表現(xiàn)，得力于張大千先生長期的生活體驗。

潑彩山水

山高水長  立軸 青綠潑墨紙本 1976年作

    此幅畫面中央，潑墨迭彩翠綠斑然，有一高聳突兀的主峰，矗立云表，具有一柱擎天的氣勢。旁加皴紋，勾出懸崖峭壁，山中屋舍儼然，山頂?shù)膮矘渲羞€有樓宇。主峰兩側(cè)奇峰平崗，上方湖天渺茫，風(fēng)帆隱現(xiàn)，遠(yuǎn)山朦朧，顯得意境渺遠(yuǎn)。在畫幅下端，畫了二株直立的巨柏，象征祝賀常用的「松柏常青」－長壽之意。左下角的橋通向外界，使得這神仙境界的洞天福地，不至于孤立于人間，而仍然是可以觀、可以游、可以居之地。

    大千先生命題此畫的《山高水長》，源自范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》中，對人品高潔之譬喻，原文是：「云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。」實際上，也可以此四句來解讀此畫的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。大千作此畫的動機很單純，只是為了要慶賀他尊敬的老友張群（岳軍）的「八旬晉八華誕」。

潑彩山水  鏡心 設(shè)色紙本 1977年作

    題識：六十六年夏日，爰翁。鈐?。簭堧贾?、大千居士

    張大千于目疾之后，自一九六二年嘗試成功潑墨略施淺絳的《青城山通景四屏》之后，漸漸走向潑墨潑彩兼施的手法，直至一九六七、六八年間為此類作品的高峰時期。蓋此時大千志在世界畫壇上出人頭地，盡量減少傳統(tǒng)筆墨，此幅《潑彩山水》即為該時期所作。但大千此類作品雖抽象而實具象絕不等同于西方抽象畫家的作品，卻又超出于西方的抽象畫，具有中國文人畫的氣韻。

    此畫后景為淡墨的山巒，前景則以不同山形層迭布置，掩映其間，山巒也有山光云影，使密實中透出虛靈。近景又有濃墨勾勒的樹木。此種手法，乃張大千開創(chuàng)一代畫風(fēng)的“潑彩”。抽象的墨與彩“潑”出的山，如海浪般洶涌于畫面，清晰的近景，則靜處于“波濤”間，混沌中亦有光影與層次。構(gòu)思的宏闊，與細(xì)節(jié)的清晰，有機地融為一體。這是張大千化用西方抽象派藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文人藝術(shù)的水乳交融之作，也是以現(xiàn)代的語言，對傳統(tǒng)雄偉山水的現(xiàn)代性翻譯。

山高水長  立軸 設(shè)色紙本 1976年作

 山水  設(shè)色紙本 1979年作

高士觀瀑  立軸 設(shè)色紙本 1978年作

    款識：碧樹生云層，平岡逆遠(yuǎn)峰。清波明鏡凈，閑棹每游溶。六十七年八月，寫似紹達仁兄方家正之，大千張爰。

    張大千于1963年創(chuàng)潑彩，這些潑彩山水畫，盡管抽象，但畫中仍會出現(xiàn)具象的茅舍、帆船、小樹等，這意味著他仍寄情于中國畫的傳統(tǒng)精神的表達，而不是純粹的抽象畫。北宋米芾開啟“煙樹云山”的畫法，自此之后，云山畫派經(jīng)元朝高克恭等繼承發(fā)展以迄明清兩代不絕。明沈周、文征明都愛好此題材。沈周有《雨意圖》，文征明有《春云出山圖》，都是云山畫派的代表作。張大千晚年所繪的“云山”潑墨潑彩畫，是集云山畫派、敦煌壁畫，以及西方現(xiàn)代抽象派之大成。張大千的畫風(fēng)，先后曾經(jīng)數(shù)度改變，晚年所創(chuàng)潑彩畫法，是在繼承唐宋潑墨畫法的基礎(chǔ)上，揉入西歐繪畫的色光關(guān)系，而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法?？少F的是技法的變化始終能保持中國畫的傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。作品畫面上大面積的墨彩濕潤流動、色彩對比強烈的特殊效果，即使在這類浪漫的頗具現(xiàn)代氣息的作品中，中國畫強有力的線條與蒼勁的水墨皴擦仍或多或少地留存在畫面上，從而使古典的中國畫技法與氣韻與現(xiàn)代的國際繪畫風(fēng)格絕妙融合，為中國畫開拓了一條成功的路。謝稚柳認(rèn)為，張大千的潑彩具有很深的傳統(tǒng)淵源，并將其置于中國的古今序列中，同時表示自己是學(xué)大千的。張大千曾說：“我最近已能把石青當(dāng)作水墨那樣運用自如，而且得心應(yīng)手，這是我近來唯一自覺的進步，很高興，也很得意?！弊髌冯m采用潑墨潑彩，但章法結(jié)構(gòu)仍接近傳統(tǒng)，內(nèi)涵相類于古典山水格局，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、抽象與具體的融合中取得了協(xié)調(diào)和諧的效果。其選用的石青、石綠礦物顏料，因色澤厚實，富質(zhì)感而歷久不褪，形成堅實厚重的塊面，如寶石般燦爛奪目，色澤瑰麗明亮，具懾人之效，可知他對色彩的運用已臻爐火純青之境界。

潑彩山水  設(shè)色泥金 鏡片 1978年作

臺灣橫貫公路合歡山鳥瞰  金碧潑彩 1978年作

    題識︰六十七於摩耶精舍八十叟爰。 鈐印︰張爰私印、大千、大千毫髮

    此幅張大千1978年作“臺灣橫貫公路合歡山鳥瞰金碧潑彩山水圖”名畫，畫的是臺灣橫貫公路於1970年代的風(fēng)景圖，但是此圖之左下方，卻還是張大千一貫的中國古裝高仕小船釣魚造型，因為張大千認(rèn)為西裝不入畫，所以他的點景人物總是中國的古裝高仕。此種畫風(fēng)亦出現(xiàn)在張大千1953年作《納嘉納福大瀑布》圖名畫。

    合歡山位於臺灣中部橫貫公路谷關(guān)至德基間，合歡山地帶是臺灣冬季賞雪勝地，可由臺中抵達草屯鎮(zhèn)再經(jīng)埔里鎮(zhèn)、霧社風(fēng)景區(qū)、沿途亦可輕鬆地觀賞到綻放豔紅的櫻花和雪白的梅花，令人心懭神怡，繞著翠峰、昆陽，再經(jīng)海拔3275公尺的武嶺時，您會發(fā)現(xiàn)春夏時分綠野平疇，冬季時則老松樹枝均佈滿銀色雪花，剎是美麗，這個時候您可以放下平時疲憊之身心，懷著童年時刻心情徒步邁向松雪樓開始尋找那一望無的雪花和懸掛房簷下之冰柱，是多麼的清新又覺得無比舒服，因為合歡山嶺隨處均容易見到深谷和溪澗晶瑩剔透之冰柱，真是美極了。

山水通景屏

山水四屏  潑彩  85*38*4 1978--1979年作

    大千居士的潑彩畫法，大刀闊斧、一氣呵成，富有氣勢和藝術(shù)感染力，畫面的形象整體感強，色彩基調(diào)統(tǒng)一，奇?zhèn)ス妍?，與天地融合，顯示出清麗雅逸與細(xì)潤華滋的獨特神韻。

（未完    待續(xù)）