應(yīng)該讀讀《中國通史簡編》

   
　　記得小學(xué)三年級的時候，我的一位堂兄是我的老師，有一天他安排我到村子西頭的農(nóng)家去取一本書，書的名字是《中國通史簡編》，對于上個世紀(jì)七十年代一個三年級的孩子來說，《中國通史簡編》是一個陌生而拗口的名字，為了讓我不至于忘記此行的使命，堂兄兼老師反復(fù)的叮嚀囑咐這幾個漢字，然后讓我復(fù)述給他聽。正是這樣一個機(jī)緣，使我牢牢的記住了《中國通史簡編》這樣一個名詞，盡管讀到他是在多年之后的大學(xué)時代。

    讀過的現(xiàn)代學(xué)者編著的中國通史大致可以分為幾類：

　　一、“政治先行”的中國通史。郭沫若主編的《中國史稿》，是此類代表。在其《前言》中，就明確地引用毛主席語錄：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史”，作為撰述的指導(dǎo)思想。這類中國通史，雖然在具體的一些問題上有不同看法，如翦伯贊《中國通史綱要》、范文瀾、蔡美彪《中國通史》、呂振羽《中國歷史講稿》等主張“西周封建論”；郭沫若《中國史稿》、徐連達(dá)、吳浩坤、趙克堯《中國通史》等主張“戰(zhàn)國封建論”；白壽彝《中國通史綱要》主張“秦統(tǒng)一封建論”；尚鉞《中國歷史綱要》主張“魏晉封建論”；張傳璽、李培浩《中國古代史綱》主張“西周封建領(lǐng)主、秦漢封建地主論”……但此類著作，都是以“階級斗爭”為中心來探討中國歷史的發(fā)展。

　　二、“重視文化”的中國通史。呂思勉《呂著中國通史》分上下編，上編全談文化，等于中華文化的專題研究，下編才以時間為序，探索歷史發(fā)展。錢穆《國史大綱》，更是成書于“抗戰(zhàn)”的民族生死存亡之際，純以保存中華文化的血脈為己任，用他自己的話說：“所謂對本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意?！?/p>

　　三、“成一家之言”的中國通史。臺灣瓊瑤的父親陳致平著《中華通史》，洋洋十冊，每章后附該段歷史《大事年表》，并附“主要參考書目”，讓有心者能履跡溯源。樊樹志《國史概要》，吸收當(dāng)代最新史學(xué)研究成果，使入門者易于窺覽。又，蘇秉琦《中國文明起源新探》，雖屬考古學(xué)專著，但蘇先生明確提出的“中華文明的多源起源”一說，對后代學(xué)者編撰新的中國通史，當(dāng)有篳路藍(lán)縷的指導(dǎo)之功。

　　四、外國人眼中的中國通史。影響最大的，當(dāng)屬《劍橋中國史》系列（尚未出齊）。這類著作，觀念新穎，文字流暢，可惜總不免有隔靴搔癢之嘆。在這一背景下，旅居海外、先后任美國匹茨堡大學(xué)和臺灣大學(xué)等校教授的著名史學(xué)大師許倬云先生，出版了他的中國通史簡編《萬古江河——中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》。該書文筆流暢，而且考古與史料并重，文化與政治齊觀。尤其值得注意的是，它特別關(guān)注每一個時代里“人”的具體生存狀態(tài)，并將中國歷史放在世界歷史的框架中審視。這種歷史眼光，在以往的中國通史中，稀見。

    五、范文瀾著《中國通史簡編》被認(rèn)為第一部以馬克思主義觀點為指導(dǎo)編寫的中國歷史，在當(dāng)代中國史學(xué)界和學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過很大的影響?！吨袊ㄊ泛喚帯肥欠段臑懺?940—1941年在解放區(qū)的政治中心延安編寫的。當(dāng)時的形勢是：黨中央正準(zhǔn)備在全黨整風(fēng)，肅清“左傾”教條主義的思想影響。毛澤東一再號召全黨，注意研究中國的歷史實際和革命實際?；谶@種需要，范文瀾受黨中央的委托，主持編寫一部供廣大干部閱讀的中國歷史讀本，以便讀者了解中國歷史發(fā)展的概貌。他作為馬列學(xué)院歷史研究室主任，組織研究室的人員集體編寫。參加的人員有：謝華、佟冬、尹達(dá)、葉蠖生、金燦然、唐國慶等同志。按朝代順序，分工起草。范文瀾追憶說：“由于缺乏集體寫作的經(jīng)驗，對如何編法沒有一致的意見，稿子是齊了，有的太詳，有的太略，不甚合用。組織上叫我索性從頭寫起。1940年8月至1941年4、5月完成上冊(五代十國以前)，至年底完成中冊。”所以，本書出版時雖題署“中國歷史研究會編”，實際上是由范文瀾?yīng)毩懗?，學(xué)術(shù)界也公認(rèn)為他的代表作。本書的編寫宗旨和特定的需要，都要求編者不能沿用舊有的歷史著作或教科書的編寫成例，而必須自辟蹊徑。馬克思主義傳入中國后，郭沫若等學(xué)者曾運用馬克思主義學(xué)說研究中國古代社會。30年代的中國社會史論戰(zhàn)中，也有一些專論刊布。但是，運用馬克思主義觀點敘述中國整個歷史的全面貫通的著述，還是前所未有。范文瀾曾說：本書屬于“嘗試著用馬克思主義觀點、方法寫的歷史”。與舊類型歷史書不同之處，他自己歸結(jié)為五點：

    第一，“書中肯定歷史的主人是勞動人民，舊型類歷史以帝王將相作為主人的觀點被否定了”。

    第二，“按照一般社會歷史發(fā)展的規(guī)律，劃分中國歷史段落”?！芭f歷史寫堯、舜、禹、湯、文、武所處的時代都是一個樣”。本書“試用一般的社會發(fā)展原則到具體的中國歷史，這是和舊歷史完全不同的”。

    第三，“中國是長期延續(xù)的封建社會，但三千年來決不是沒有發(fā)展。本書把封建社會分成三個時期(應(yīng)該是四個時期，明以后自為一期)，說明它的發(fā)展過程”。關(guān)于時期的劃分，著重于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動，并注意到文化思想的發(fā)展。
    第四，“寫階級斗爭，著重敘述腐化殘暴的統(tǒng)治階級如何壓迫農(nóng)民和農(nóng)民如何被迫起義”?！翱隙ㄞr(nóng)民起義的作用，同時也要指出農(nóng)民階級本身缺乏組織性和覺悟性，因之它只能起著有限的推動作用”。

    第五，“書中注意收集生產(chǎn)斗爭的材料，古代的科學(xué)發(fā)明以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的知識，還是寫得不少”。

    范文瀾自己歸結(jié)的這五個要點，都不同于舊類型歷史書，在當(dāng)時確是全新的觀點和編寫方法。著者長期從事學(xué)術(shù)著述，治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，學(xué)識淵博，這些觀點建立在堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上，通過具體史實的系統(tǒng)敘述得到體現(xiàn)。全書很少引用馬克思主義經(jīng)典作家的文句，絕少教條式的空泛議論，而是具體分析具體事物，夾敘夾議，顯示出中國歷史的特點。所以本書出版后，既反對了“離開中國特點談?wù)擇R克思主義”的教條主義，又開拓了以馬克思主義的歷史唯物主義觀點編寫中國歷史的新境界，從兩個方面取得了具有時代特征的成就，開一代之學(xué)風(fēng)。
    當(dāng)時，國民黨政府統(tǒng)治區(qū)的一些大學(xué)，用于教學(xué)的中國通史一類書籍，多是用文言體寫作，引用古籍原文說解，不便于廣大讀者閱讀。本書采用口語文體，力求做到明白易懂。由于著者具有較深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，行文造句，獨具風(fēng)格，一洗教條主義“洋八股”的積習(xí)，賦有民族化、大眾化的特色，讀來引人入勝。編寫體例也注意深入淺出，多有新創(chuàng)。例如關(guān)于古代各項制度的講述，歷來被認(rèn)為是較為枯燥的課題。本書講到歷史上的制度規(guī)定，往往援引有關(guān)歷史事例作生動的論證，使人讀來饒有興味，并不覺得枯燥。又如書中很少引用古籍原文，必要引用時，多將原文譯為生動確切的口語或加以口語說解，使人易讀。如此等等，也都是不同于舊型史書的顯著的特色。

    本書上、中兩冊于1941年至1942年先后在開展整風(fēng)運動的延安出版，從觀點、體裁到語言文字，以全新的面貌呈現(xiàn)在讀者面前，受到廣泛的歡迎。解放區(qū)各地干部多視為必讀之書。在重慶《新華日報》連載后，也受到國民黨政府統(tǒng)治區(qū)廣大讀者尤其是進(jìn)步青年的歡迎，在學(xué)者中也引起反響，得到贊譽(yù)。抗日戰(zhàn)爭勝利后，在上海公開出版，進(jìn)而受到國際學(xué)術(shù)界的重視，成為影響一時的名著。
    本書共約60萬字，在一年半的時間里完成，又由于受到圖書資料的限制和適應(yīng)抗日時期干部教育的需要，不能不存在若干缺陷。1948年，范文瀾曾在該書再版說明中說：“在延安編輯的時候，因為材料缺乏，人力薄弱，僅僅一年半的日期，倉促脫稿，自然產(chǎn)生許多缺點，距離實際合用的通史，還有十萬八千里?！?951年，他又作過一次講演，以自我批評的精神對本書作了概括的評論。講演紀(jì)錄在《新建設(shè)》雜志1951年4卷3期發(fā)表，題為《關(guān)于中國通史簡編》。

    關(guān)于《中國通史簡編》的編寫，還有以下幾項史實需加了解。
    一是關(guān)于中國古代社會形態(tài)的階段劃分，學(xué)術(shù)界歷來存在不同意見。曾有人認(rèn)為，西周時期開始進(jìn)入封建社會的主張，創(chuàng)始于《中國通史簡編》的作者范文瀾，這其實是一種誤解。早在范文瀾去延安以前，吳玉章就已率先提出殷周是奴隸社會，西周進(jìn)入封建社會的論點。1939年，毛澤東編寫《中國革命和中國共產(chǎn)黨》課本，第一章“中國社會”由張聞天等起草，毛澤東修改定稿，文中采用吳玉章的論點，說：“這個封建制度自周秦以來，一直延續(xù)了三千年左右?！?940年1月，毛澤東在《中國文化》創(chuàng)刊號上發(fā)表《新民主主義論》，也沿用這一論點，說“自周秦以來中國是一個封建社會”。這時，范文瀾到達(dá)延安。5月間在《中國文化》第3期發(fā)表《關(guān)于上古歷史階段的商榷》一文，文申明確提到“殷代是奴隸社會，西周是封建社會，這是我黨歷史學(xué)者呈玉章同志的主張”。他表示贊同這一主張，并作了論證。編寫《中國通史簡編》時即采用了這一主張。此后，范文瀾在他的著作中始終堅持這一論點，并陸續(xù)有所論證。

    二是中國通史當(dāng)然是從古到今的歷史。把中國通史理解為鴉片戰(zhàn)爭以前的中國史，實在也是誤解?！吨袊ㄊ泛喚帯芬粫?，原分編為三冊，上冊寫到五代十國，中冊寫到鴉片戰(zhàn)爭以前，下冊原計劃編寫近代部分，因著者投入整風(fēng)運動而中斷。此后又由于新的情況而改變了計劃。

    整風(fēng)運動開始前，毛澤東就在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中提出：“對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)。應(yīng)先做經(jīng)濟(jì)史、政治史、軍事史、文化史幾個部門的分析的研究，然后才有可能作綜合的研究?！币罁?jù)這個號召，1943年黨中央組織人力，分別編寫四部著作，負(fù)責(zé)人分別是：經(jīng)濟(jì)史陳伯達(dá)，政治史范文瀾，軍事史郭化若，文化史歐陽山。范文瀾接受這個任務(wù)后，不得不把編寫《中國通史簡編》下冊的計劃先行擱置，全力投入近百年政治史的寫作。鑒于編寫通史簡編的經(jīng)驗，此書開始編寫即由他獨立承擔(dān)。原計劃以五四運動為界分為上下兩編。上編寫到義和團(tuán)運動就因抗戰(zhàn)勝利自延安轉(zhuǎn)移而終止了工作。已寫成的這一部分書稿，題為“中國近代史上編第一分冊”，1946年由新華書店出版。1947年9月，華北新華書店重印《中國通史簡編》，將原來的上、中冊分編為六冊，已出的《中國近代史上編第一分冊》作為《中國通史簡編》第七冊和第八冊，合為一書刊行。但此書原是中國近百年政治史的一部分，只敘述重大政治事件，與《中國通史簡編》上、中冊的體例并不一致。爾后，仍題為中國近代史上編第一分冊，單獨出版。1948年4月，原編為上、中冊的《中國通史簡編》經(jīng)過校訂，改編為上、下冊再版。所以，嚴(yán)格說來，本書實際上是一部未能按原計劃完成的著述，是近代以前的中國通史。

    三是中華人民共和國建國后，范文瀾獲得較好的工作條件，得以廣泛利用延安時期不能見到的圖書資料和前人研究成果，重新編寫中國通史。自1953年至1965年陸續(xù)完成四冊出版，寫至隋唐五代時期，共約一百萬字。此書的編寫仍以廣大讀者為對象，但盡力反映著者的學(xué)術(shù)研究成果和學(xué)術(shù)見解，是一部深入淺出的專著。出版時雖曾題為“修訂本中國通史簡編”，但并非延安本《中國通史簡編》的簡單的修訂，而是重新編寫的另一部中國通史。范文瀾逝世后，此書在1978年再版時，書名改題為《中國通史》，以與延安時編寫的《中國通史簡編》相區(qū)別。

    《中國通史簡編》自延安出版以來，曾多次重印，編次有所不同，有以下幾種版本。

    1．上、中冊兩卷本。
    這是本書最早的版本。上冊于1941年5月在延安付印出版，內(nèi)容自上古至五代。中冊1942年出版，寫到鴉片戰(zhàn)爭以前，無下冊。上冊出版時，卷首有范文瀾所寫的序言，署名中國歷史研究會。此版刊行后，解放區(qū)各地曾據(jù)以翻印。

    2．六卷本。
    1943年10月新華書店出版。將上、中冊分裝為六冊。第一冊是第一編，遠(yuǎn)古至秦。第二冊：第二編秦漢南北朝。第三冊：第三編的第一、二、三章，隋唐五代十國。第四冊：第三編的第四、五章，北宋南宋。第五冊：第三編的第六、七章，元明。第六冊：第三編第八、九章，鴉片戰(zhàn)爭以前的清朝和隋唐以來文化概況。本版題署“中國歷史研究會編”，卷首刊1941年上冊的舊序，無新版說明。1945年1月再版刊行。

    3．簡明教程本。
    1947年3月上海希望書店據(jù)1941—1942年延安版重印，仍分為上冊、中冊兩冊。為避免國民黨政府的查禁，書名改為《中國歷史簡明教程》，著者署“范文瀾著”。卷首仍刊錄署名中國歷史研究會的序言，無出版說明：爾后，范文瀾在本書1948年版的“再版說明”中曾提到《中國通史簡編》1941年在延安出版后，各個解放區(qū)多有翻印。在蔣管區(qū)雖然遭受法西斯特務(wù)的禁止，但是1947年在上海也終于出版了”。

    4．合編一卷本
    1947年7月，上海新知書店出版，8月再版。據(jù)延安版重排，合編為一卷。書名仍稱《中國通史簡編》，署名中國歷史研究會編，范文瀾主編。卷首刊1941年舊序，無新版說明。

    5．分編八冊本。
    1947年9月，華北新華書店出版。據(jù)1945年版，仍將上、中兩冊分編為六冊。1946年出版的《中國近代史上編第一分冊》作為本書第七冊和第八冊，一并刊行，署范文瀾著。第七冊卷首有范文瀾所寫的“附記”，說：“華北新華書店印行《中國通史簡編》，分成六冊，頗便閱讀。茲將本書作為簡編第七冊、第八冊，附錄移至第七冊后面。其余概不變動?！边@里所說的“附錄”，是指原來附于書末的《漢奸劊子手曾國藩的一生》一文。

    6．上、下冊校訂本。
1948年9月，新華書店重排新版發(fā)行，分為上、下兩冊，上冊包括第一編遠(yuǎn)古至秦和第二編秦漢南北朝，下冊是第三編隋統(tǒng)一至鴉片戰(zhàn)爭以前的清朝。編者仍署中國歷史研究會。卷首刊錄1941年的舊序，并刊有1945年4月范文瀾所寫的“再版說明”，署名“北方大學(xué)歷史研究室”。再版經(jīng)由范文瀾和王南、王可風(fēng)、榮孟源、牟安世、高山、劉桂五、紀(jì)志翹等同志校訂。說明“根據(jù)原稿校對一遍，在個別問題和個別詞句上略有改動”。原來的上、中冊改編為上、下冊，表明本書只是鴉片戰(zhàn)爭以前的中國通史，暫不續(xù)作。

    7．上、中、下三卷本。
1949年9月新華書店出版。系據(jù)1948年9月版重印，只是改裝為上、中、下三冊。上冊包括第一、二兩編，遠(yuǎn)古至南北朝。中冊第三編第一至六章，隋至元。下冊第三編第七、八、九章，明至鴉片戰(zhàn)爭前的清朝。沒有新刊的題記。
    8．重排一卷本。

    1950年 l1月上海華東人民出版社據(jù)1949年9月新華書店版重排，合訂一卷。卷首刊錄1941年舊序和1948年再版說明，沒有著者為此版而寫的題記。這一版本發(fā)行后，一再重印。1952年6月印至六版。

    據(jù)上所述，本書出版后十年間，先后有八種版本刊布，至于各版本重印翻印的次數(shù)和發(fā)行的冊數(shù)。已無法統(tǒng)計，但由此已可見，本書出版后風(fēng)行一時的盛況和廣泛的影響。

    本書此次由河北教育出版社再版，是據(jù)1948年著者校訂本重排。書名依原名《中國通史簡編》。著者署名據(jù)1947年希望書店版，署“范文瀾著”。卷首仍刊錄中國歷史研究會舊序和北方大學(xué)歷史研究室再版說明。1948年版排印中的錯字和漏宇，作了校補(bǔ)，標(biāo)點符號予以統(tǒng)一。內(nèi)容一依原文，不作改動。書中某些用語，如“中國”一詞，有時是指中原漢族地區(qū)，并非現(xiàn)代國家意義上的中國。諸如此類，讀者自可鑒別。原來附錄的范文瀾《研究中國三千年歷史的鑰匙》和《論正統(tǒng)》兩文，不再收錄。原附正誤表，參照改訂。