學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我們認(rèn)知自我。   
    有人會問:我們的生命活力是從哪里來的呢?說到生命活力,我們經(jīng)常會用到這樣一些詞匯,比如說魄力/精神/膽識/意志/聰明,像這些詞都是表達(dá)代表我們生命活力的一些詞匯,和代表我們領(lǐng)導(dǎo)力的一些詞匯。那么這些都是從哪里來的？
    魄力，所謂魄，在中醫(yī)里,魄是肺的神。所謂“神”又是什么意思呢？神是精氣足了以后的外觀。我們說你這個人有沒有神,精氣神的那個神,實際上都是說你的精和氣足了以后的外現(xiàn),就像火焰的光芒一樣,那個叫神。那么這個魄指的是肺神,是肺經(jīng)肺氣足的表現(xiàn)。而“力”則關(guān)系到另外一個臟器就是腎。大家一定要記住,我們的力量從哪里來,都是從腰這兒來,從腎來的。所以“有魄力”指的是肺和腎兩個臟器精氣非常足,所以做事才能夠氣壯山河,才能夠出大手筆。而肺和腎這兩個臟器在中醫(yī)里又屬于先天的范疇,關(guān)涉到我們的本能。所以,我們說魄力是學(xué)不來的,它是我們身體當(dāng)中本能的一種外現(xiàn)。如果你魄力不夠,只能說明你先天肺氣不足,腎精不夠。
    精神，說你這個人看上去真的很有精神,生命活力很旺盛,要不然你就特別萎靡,可是這個精到底是什么呢?這個精同樣是腎的最基本的物質(zhì)就是指精,在中醫(yī)的概念里就指的是精。而神在這里邊,神是心的神明,心之神為神。那么所謂精神,實際上代表的是一種,在中醫(yī)里有一個固定的詞匯,是心腎相交的能力,就是你心和腎相交通的能力如何,它的能力的外現(xiàn)就是精神。如果你心力不足,腎精不足的話,你這個人就顯得沒有精神,所以這個精神也是指的我們身體層面上的一種東西。
     膽識，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里認(rèn)為,膽是主決斷的,那么你有沒有決斷力,這也是你的一個領(lǐng)導(dǎo)力的一個體現(xiàn)。那么決斷力在很大程度上,涉及到的是什么呢?就是你膽氣的足不足,并不是說這個人把膽囊切了,他就沒有決斷力,關(guān)鍵是一個膽氣的足不足,膽精的問題。
     意志力，一個人最終有無成就,要看他的意志力如何。意志的物質(zhì)基礎(chǔ)是什呢?在中國古代中醫(yī)理論里,意是脾(精)的外現(xiàn),脾的神為意,脾主運化?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“心之所存所為意”,而一般人就把“意”理解為記憶力。實際上有沒有意志和記憶關(guān)系不大,關(guān)鍵是記憶能不能跟所看到的事物想關(guān)聯(lián)。如果能夠相關(guān)聯(lián)的話,思維就有了一定的寬廣度,而這個思維寬廣度就是“意”。所為關(guān)聯(lián)性就是運化,就是頭腦非常靈活的表現(xiàn),這就是脾的功能?！爸尽敝改I的“神”,所以中國人特別講究補腎。為什么?因為我們生命本能的很多東西都跟腎密切相關(guān),志是腎神的外現(xiàn)。"意志"這個詞中,“意”指的是運化能力,也就是思維的寬度；而“志”指的是收藏能力,也就是定力。如果說精神是指心腎相交的能力,那么意志就是指人體運化和收藏能力的體現(xiàn)了。你能夠運化多少,然后又能定的多少,這就體現(xiàn)你的意志力了。如果一個人很聰明,并具備思維寬廣度,卻唯獨定不下來,堅持不下來,那就是意志不堅定,做事照樣會失敗。
    聰明，聰明就很好解釋了。中醫(yī)里認(rèn)為,“腎開竅于耳,肝開竅于目”,意思就是說,腎的精氣通于耳,的精氣通于目。所以看一個人是否聰明,關(guān)鍵是看他的肝腎功能。肝功能好,眼力就好；腎功能好,耳力就好,如果耳鳴眼花,就是肝腎出問題了。
    我們的人體就如同一顆大樹,在外的枝丫都是根部的反映?？偠灾痪湓?我們的生命活力來源于身體本身,從腎精來,從這些神明來,從生命高度來。所以學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在培養(yǎng)我們的智慧元氣,是一種根本的學(xué)習(xí)。
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