在中國(guó)歷史上，諸葛亮早已成為“鞠躬盡瘁，死而后已”的代名詞，因?yàn)槿龂?guó)演義的成功刻畫，讓這個(gè)形象光輝萬(wàn)丈，以至于與他同時(shí)期的許多英杰都顯得有些黯淡無(wú)光。下面這幾位，也被這種光輝壓制，而他們也還得繼續(xù)在此光環(huán)下伴隨諸葛亮流傳下去。

既生瑜 何生亮

應(yīng)該說(shuō)在諸葛亮出場(chǎng)之前，《三國(guó)演義》中對(duì)周瑜的描寫還是基本符合史實(shí)的（其實(shí)這個(gè)描寫本來(lái)就不多）；但等到諸葛亮出場(chǎng)之后，周瑜的形象就立馬來(lái)了個(gè)大逆轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在有關(guān)周瑜和諸葛亮之間的比較的文章已經(jīng)很多了，總之一句話：周瑜屬于前三國(guó)，諸葛亮屬于中三國(guó)，兩人不是同一時(shí)期的人，不具備可比性。然而就因?yàn)椤度龂?guó)演義》的巨大影響，現(xiàn)在再想找到心胸寬廣的周公瑾的形象，已經(jīng)是很難了。

這里需要為周瑜正名的是：赤壁之戰(zhàn)是周瑜為主將的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，劉備一邊的主帥是劉備，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中起的作用只是一個(gè)說(shuō)客而已；南郡是周瑜取下后，劉備前來(lái)見周瑜，說(shuō)要一點(diǎn)地盤，周瑜分江南地給劉備的；至于《三國(guó)演義》中的“三氣周瑜”，則更是杜撰出來(lái)的。

一生的對(duì)手——司馬懿

在一般人的印象中，司馬懿和諸葛亮好像是幾世的冤仇。其實(shí)并非如此，從231年兩人的第一次正式交鋒到234年諸葛亮病逝，兩人打交道的時(shí)間只有四年。在此以前，司馬懿肯定認(rèn)識(shí)諸葛亮，但諸葛亮是否認(rèn)識(shí)司馬懿還是一個(gè)謎。在作戰(zhàn)方面，司馬懿第一次交鋒就敗給了諸葛亮，還損失了大將張郃。但在這以后，司馬懿認(rèn)識(shí)到兩人之間這種微妙的關(guān)系，采用了堅(jiān)守的戰(zhàn)術(shù)。司馬懿看過(guò)蜀軍營(yíng)寨后也感嘆道：“天下奇才！”

但綜合的來(lái)看，司馬懿還是要強(qiáng)于諸葛亮。他能夠認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守的強(qiáng)大，也能忍辱負(fù)重，隨你諸葛亮如何去罵，就這一點(diǎn)，就是急功近利的諸葛亮所不能比較的。還有一個(gè)重要的地方，就是這兩個(gè)人的忠奸問(wèn)題。其實(shí)我一直在想司馬懿的政變可能更多的還是一個(gè)無(wú)奈之舉，因?yàn)樗绻贿@么做，自己就很可能被曹爽殺掉。在此以前，司馬懿先后侍奉過(guò)曹操、曹丕、曹叡、曹芳四代君主，沒有什么不臣之舉。但諸葛亮則不然了，他的專權(quán)是史有記載的。從諸葛亮死后，群臣請(qǐng)為其立廟，劉禪不同意這一點(diǎn)，就可以看出諸葛亮的君臣關(guān)系了。

大智若愚的魯肅

魯肅在《三國(guó)演義》中完全是被諸葛亮玩弄于掌上的一個(gè)玩物而已，現(xiàn)在還知道魯肅真實(shí)面目的人已經(jīng)不多了。在諸葛亮光環(huán)的掩蓋下，魯肅完全改變了自己的形象，成為了一個(gè)忠厚老實(shí)的人。其實(shí)魯肅在周瑜在的時(shí)候，有時(shí)比周瑜都還要激進(jìn)，只是在周瑜死后，魯肅成了三軍統(tǒng)帥，這才有了一點(diǎn)收斂。魯肅也是能文能武的儒將，作戰(zhàn)時(shí)“手不釋卷”。而且在魯肅與關(guān)羽對(duì)峙的時(shí)候，魯肅的治軍能力有了很強(qiáng)的體現(xiàn)。

魯肅借荊州給劉備這一史實(shí)，在《三國(guó)演義》里面又成了諸葛亮戲耍的一段。其實(shí)在這件事上，可能諸葛亮還真沒有出面。魯肅借荊州一事，究竟是對(duì)是錯(cuò)？個(gè)人認(rèn)為，這一舉動(dòng)應(yīng)是正確的。因?yàn)闁|吳雖然剛打贏了赤壁之戰(zhàn)，但在接下來(lái)的一年中，孫權(quán)在合淝大敗于張遼，而周瑜又在南郡的戰(zhàn)斗中中了毒箭，相對(duì)于整個(gè)荊州來(lái)說(shuō)，東吳也只不過(guò)就打下了南荊州，荊州的重鎮(zhèn)襄陽(yáng)還在樂進(jìn)的手中；所以在這種情況下，東吳要想獨(dú)自守住南荊州，是很難的事情。魯肅讓劉備來(lái)鎮(zhèn)守南荊州，一下就使得曹操嚇得手中的筆落地，也使劉備感激東吳的恩情，這是一舉兩得的事情。當(dāng)然劉備的言而無(wú)信，也確實(shí)是魯肅想不到的。但魯肅這一高瞻遠(yuǎn)矚的能力，應(yīng)該遠(yuǎn)在諸葛亮之上。

被八卦陣弱化的陸遜

陸遜和諸葛亮都當(dāng)過(guò)丞相，兩人在年齡、政績(jī)上都差不多，綜合評(píng)價(jià)是：陸遜軍事強(qiáng)于諸葛亮，諸葛亮內(nèi)政強(qiáng)于陸遜。但這兩個(gè)人雖有可比性，卻始終沒有比過(guò)。也許是羅貫中覺得這樣不過(guò)癮，所以在魚腹浦?jǐn)[下了八卦陣，把我們的陸伯言給關(guān)在了里面。其實(shí)這個(gè)“八卦”，后人已經(jīng)有過(guò)研究，只是一種陣法，而不是《三國(guó)演義》中所說(shuō)的石陣，就更不可能把陸遜給困死在里面了。

被侮辱到極點(diǎn)的曹真

《三國(guó)演義》中對(duì)曹真的描寫，可能真是侮辱到了極點(diǎn)。但羅貫中可能對(duì)諸葛亮死后的描寫有點(diǎn)隨意，就隨便抄了一點(diǎn)史書，可能來(lái)不及細(xì)察，使得前后有了矛盾。還記得詐病賺曹爽時(shí)的鏡頭嗎？被稱為“智囊”的桓范在得知曹爽兄弟要返回洛陽(yáng)后，對(duì)天長(zhǎng)嘆道：“子丹！曹真！你一世英名，怎么生了三個(gè)蠢如豬狗的兒子呀？”在羅貫中的描寫中，桓范是一個(gè)很足智多謀的人物，從他嘴里都說(shuō)出了曹真的“一世英名”，怎么會(huì)在前面曹真與諸葛亮的對(duì)累中，曹真是表現(xiàn)成那樣呢？

讓我們來(lái)看看曹真和諸葛亮對(duì)壘的情況吧！公元228年，諸葛亮第一次北伐，一舉攻克天水關(guān)，收降了姜維；而曹真則在此后攻向了陳倉(cāng)。曹真到陳倉(cāng)之后，得到鎮(zhèn)守街亭的是馬謖，遂派老將張郃前往攻打。張郃在街亭大敗馬謖，使得馬謖于次年被諸葛亮斬殺于獄中。曹真攻下街亭之后，又一舉收復(fù)安定等三郡。曹真又準(zhǔn)確的算出諸葛亮的下一次北伐必然是攻打陳倉(cāng)，所以又留將軍郝昭鎮(zhèn)守陳倉(cāng)，這才搬師回洛陽(yáng)。230年，曹真和司馬懿一起進(jìn)攻漢中，因天氣而退兵，魏軍雖敗卻是損失不大。從這兩次對(duì)壘中可以看出，曹真的作戰(zhàn)能力其實(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于諸葛亮，如果不是因?yàn)椴苷嫠赖锰缌?，可能司馬懿還沒有正式與諸葛亮交鋒的機(jī)會(huì)。

被屢奪軍功的劉備

其實(shí)《三國(guó)演義》的中劉備和歷史上的劉備相差得實(shí)在太遠(yuǎn)了，就是為了表現(xiàn)他仁慈的形象，羅貫中不惜把劉備的很多精彩的戰(zhàn)斗場(chǎng)面都交給關(guān)羽、張飛和諸葛亮來(lái)分享了。而這三人中，又屬諸葛亮分得最多。從諸葛亮一出場(chǎng)，就把六年前的博望坡之戰(zhàn)從劉備手中生硬的拿了過(guò)來(lái)，戴在自己頭上，來(lái)了一個(gè)“軍師初用兵”；然后在平定荊南四郡的過(guò)程中，主帥也是由劉備變成了諸葛亮；而劉備軍事生涯中最大的閃光點(diǎn)——漢中之戰(zhàn)，也無(wú)情的被諸葛亮拿走了。這樣一來(lái)，劉備就成了一個(gè)在軍事上一無(wú)所長(zhǎng)的人，而諸葛亮在劉備生前無(wú)大用的這一事實(shí)是被完全掩蓋了。不知曾經(jīng)鞭打過(guò)督郵的劉備如果知道這一切，會(huì)不會(huì)又把羅貫中綁起來(lái)打上一通？

間接對(duì)比中被掩蓋的程昱

《三國(guó)演義》中借程昱之口說(shuō)出“徐庶十倍于自己”，然后徐庶又自比螢火、比諸葛亮為皓月，這樣一來(lái)諸葛亮真是要千倍、萬(wàn)倍于程昱了。其實(shí)這是羅貫中犯了一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤：這就是他把程昱和諸葛亮好像當(dāng)成了同齡人了，這一點(diǎn)在后來(lái)的電視劇中也有表現(xiàn)，就是程昱實(shí)在是太年輕了。其實(shí)據(jù)正史記載，程昱是曹營(yíng)眾謀士中最年長(zhǎng)的一位，他比曹操還要大十五歲，也就是說(shuō)程昱要比諸葛亮大四十一歲，說(shuō)程昱是諸葛亮的爺爺輩都不為過(guò)分。而且如果真要拿兩人來(lái)比較的話，程昱的帶兵作戰(zhàn)能力絲毫不比諸葛亮差。袁曹對(duì)陣時(shí)，程昱曾經(jīng)帶七百人駐守郯城，曹操覺得七百人太少，就想要增加兩千人到郯城。程昱說(shuō)道：“如果增加到兩千人，袁紹經(jīng)過(guò)時(shí)必然就要攻打，要打我是打不過(guò)他；但如果只有七百人，那么袁紹經(jīng)過(guò)時(shí)就根本不會(huì)考慮這座城了?！苯Y(jié)果袁紹領(lǐng)兵從郯城經(jīng)過(guò)，果然沒有攻打郯城?，F(xiàn)在想來(lái)，程昱這才是真正的“空城計(jì)”。如果諸葛亮也有這個(gè)“育、賁之膽”，那么可能他早就進(jìn)攻子午谷了。所以，程昱是在諸葛亮出場(chǎng)之前的第一個(gè)被掩蓋的人物。

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮的形象無(wú)疑是一尊神，所有和他對(duì)過(guò)累的將領(lǐng)無(wú)一不是被打敗了，就算是沒有打敗，也是要來(lái)掩飾一番?！度龂?guó)演義》中第一次提到諸葛亮，那是在董卓被誅殺后、蔡邕慘死獄中，羅貫中借“古人”之口來(lái)了一斷詩(shī)句“當(dāng)年諸葛隆中臥”。在蔡邕死的那一年，諸葛亮只有十二歲！不管是什么樣的書籍，也包括現(xiàn)在的一些游戲在內(nèi)，都從未把諸葛亮和“神童”二字聯(lián)系在一起。那么諸葛亮十二歲又怎么能出仕為官呢？可見《三國(guó)演義》中對(duì)諸葛亮的吹捧，實(shí)在是太過(guò)分了一些。老羅如此推崇孔明，上面這些英雄被他的光輝遮掩，已經(jīng)無(wú)可避免。