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中國第一個朝代夏朝的首都在哪兒

 雜貨店伙計 2015-12-22
 
 

  堯舜禹,夏商周。堯舜禹是皇帝,夏商周是朝代,而夏朝是禹帝的兒子“啟”創(chuàng)立的我國第一個奴隸制國家的朝代,距今已經4000多年。那么夏朝的首都在哪兒吶?

2014年的秋天,當金色的陽光漫過田野的時候,我從山陰來到了安陽,到訪了殷墟,知道了安陽曾經是商朝的首都,并因此成為中國八大古都之一。伴著蕭瑟的秋風,我還去了南陽,尋找諸葛廬的影蹤,參觀了南陽府衙、內鄉(xiāng)縣衙,那些很有文化內涵的縣衙門聯對我頗多啟發(fā);隨后,我又去了襄陽,在王雄先生漢水文化三部曲的靈感之城尋覓《陰陽碑》《傳世古》《金匱銀樓》的舊貌,在古城里徜徉,尋找那條馬背巷和漢江碼頭古時候銀樓的蛛絲馬跡。當時就想,那個大禹兒子創(chuàng)建的夏朝首都在哪里吶?六世祖陳其學說的潁川郡在哪里吶?堯舜禹,夏商周啊,夏朝比商朝還要早許多許多年?。?/FONT>

在北方積雪成冰的冬季,我去海南的興隆創(chuàng)作休假,在興隆金葉桃源度假村享受陽光綠地溫泉椰子汁之前先到了河南的許昌。

在曹丞相府得知許昌曾經叫穎陰,在潁河以北,潁河又稱潁川,那許昌就是潁川郡了嗎?細問曹丞相府的工作人員得知,這里不是潁川郡,古時候,這里只是潁川郡的一部分,而潁川郡就在離這里不遠的禹州市。

哈,真是“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”哇!

到了禹州才知道,這里不僅是潁川郡所在地,而且被稱為華夏第一都。這里就是大禹的兒子“啟”創(chuàng)建的中國奴隸社會的第一個首都夏都嗎?禹州的地名就來自大禹的禹字嗎?而且這里是以大禹文化、鈞瓷文化、中醫(yī)藥文化著稱的。

禹州市位于河南省中部,是中原城市群南緣的中心城市,地處伏牛山余脈與豫東平原的過渡地帶,潁河自西至東橫貫全境。

 潁川郡是大禹的故鄉(xiāng),據《水經注》記載:“河南陽翟縣有夏亭城,夏禹始封于此,為夏國”?!吨駮o年》載:“夏禹之子夏啟,即位夏邑,大享諸侯于鈞臺,諸侯從之”。帝相失國后,少康中興,也由夏眾滅浞,奉少康歸于夏邑,諸侯始聞之,立為天子,而都于此。故在史籍中,早期多稱禹州為夏邑,而夏啟創(chuàng)建的這個國家就是我國第一個奴隸制國家夏朝。 因此,我們可以自豪的說,潁川郡是我國歷史上第一個朝代——夏朝的首都所在地。

據資料記載:這個禹州有各類古建筑群26處,官宦墓葬300余處,帝王陵墓7處,大型寺廟宮觀8座,小型古跡景點763處。而且這里號稱夏都、韓都、藥都、均都。試問,中國有多少個城市敢封四都。遺憾的是,可能是歷史太過悠久,可能是古跡保護不力,也可能是開發(fā)力量不足,我在禹州并沒有見到更多的夏韓遺跡。好像是為了證實這里確實歷史悠久,禹州的四個街道辦事處分別為夏都、韓城、潁川,均臺街道辦事處,個個都有幾千年歷史。

再往后翻翻歷史書,禹州在春秋時為鄭國別都櫟邑。周襄王十六年(公元前636年),北方翟人(亦稱狄人)入據櫟地,因其地在嵩山之陽,改稱陽翟(音狄)。周威烈王十八年(公元前408年),韓景侯虔將韓國國都自平陽遷至陽翟。韓哀侯二年(公元前375年),韓滅掉鄭,遂遷都鄭(今新鄭市)。五年之后,在周烈王六年(公元前370年),韓懿侯將國都復遷陽翟。秦始皇十七年(公元前230年),秦使內史騰滅韓,虜韓王安,以其地置潁川郡,郡治首府設在陽翟。秦二二年(公元前208年),項梁立韓公子成為韓王,仍置都于陽翟。這便是韓都的由來。漢高祖五年(公元前202年),劉邦立故韓王信為韓王,置都陽翟。 設在陽翟,領縣二十。這應該就是潁川郡的由來。在金代偽齊劉豫統(tǒng)治時期,仍在陽翟縣設潁川郡。金大定二十四年(1184年),因州有古“鈞臺”遺跡,改潁順州為鈞州。轄陽翟、新鄭二縣。明神宗萬歷三年(1575年),為避神宗朱翊鈞名諱,改鈞州為禹州。清初沿襲明制,清初仍改為禹州,屬開封府,至雍正二年(1724)升禹州為直隸州。新中國成立后仍設禹縣,先后隸屬河南省許昌專署和許昌市。1988年6月25日,國務院批準撤銷禹縣設立禹州市。

啰啰嗦嗦說了這么多,不過是想說明禹州的歷史沿革和“四都”的由來。

哎,好像還沒有說藥都。簡單的說吧,禹州這個地方是個盛產藥材的地方,自古以來就是中國藥材的集散地。藥王孫思邈曾在這一帶采藥行醫(yī)多年,因此稱為藥都。

夏都、韓都、藥都好像都隨著歷史的風塵漸漸遠去,就好像歷史的書頁被嘩嘩翻過。只有均都似乎未曾遠去,至今還活潑潑的展示在我們面前。那是因為禹州有個神垕鎮(zhèn)。

我從許昌到禹州,什么都沒看,直接就搭公交車去了神垕鎮(zhèn)。

神垕鎮(zhèn)位于禹州市西南。是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地,是五千多年陶瓷文化積淀而成的具有典型區(qū)域特色的中國歷史文化名鎮(zhèn)?!?/FONT>神垕古鎮(zhèn)”之名歷史上曾四次被皇封。因至今仍盛產各種陶瓷,“神垕古鎮(zhèn)”被譽為全國唯一“活著的古鎮(zhèn)”。悠久的歷史給神垕鎮(zhèn)留下了豐富的文物古跡。各種古寺廟、古民居、古祠堂等分布于以老街為核心的古鎮(zhèn)區(qū)內。

早在唐代,神垕就已能燒制出多彩的花瓷和鈞瓷,到了北宋徽宗年間,鈞瓷生產達到了登峰造極的地步,被定為“宮廷御用珍品”,官府在陽翟(今禹州市)鈞臺附近設置官窯,為宮廷燒造貢瓷,實現了鈞瓷生產由民窯向官窯的轉變。

鈞瓷作為宋代五大名瓷之首,起源于神垕,其遺址的發(fā)掘被評為2001中國十大考古發(fā)現。而這里的鈞瓷博物館和眾多的鈞瓷作坊則全面展現“千年古鎮(zhèn),鈞瓷文化”的風采。

清晨,我走在曾經是“七里長街”的明清古街上。鏡頭里變換著神垕鎮(zhèn)東大街、西大街、白衣堂街、紅石橋街、關爺廟街等街道兩側的店鋪、古民居。在那伯靈翁廟、鄧禹樓、溫家大院、白家大院、王家大院、霍家大院、苗家大院、苗家祠堂等鱗次櫛比的樓宇和數不清的古民居中徘徊。看那精美的石雕、木雕和瓷藝,內心里和鏡頭中翻卷著一幅幅古樸典雅,端莊大方的畫面。感受和體會著鈞瓷的精美、民俗深厚、民風的淳樸,一種自豪感油然而生。該走了,我買了兩個瓷碗和瓷盤,戀戀不舍的離開了神垕鎮(zhèn)。

這兩個鈞瓷的磁盤瓷碗被我?guī)У搅撕D?,就好像把夏都的泥土帶到了海南;把藥都的藥香帶到了海南;把潁川的溪流帶到了海南;把歷史的風塵帶到了海南。

這里還是中國眾多姓氏的發(fā)源地。如果你有興趣,不妨來禹州探訪。

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