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億萬(wàn)個(gè)家長(zhǎng)：最偉大的民間教育力量文|張志勇（國(guó)家督學(xué)，山東省教育廳副廳長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)） 我認(rèn)為，中國(guó)最偉大的民間教育力量，不是民間投資，也不是企業(yè)辦學(xué)，而是億萬(wàn)個(gè)家長(zhǎng)。他們是一種最無(wú)私、最自覺(jué)的教育力量，他們一旦真正參與進(jìn)來(lái)，沒(méi)有什么力量能夠與這股力量相比擬。當(dāng)他們與孩子們之間構(gòu)成了一種最親密的教育關(guān)系，當(dāng)他們與孩子們之間構(gòu)成了一種真正個(gè)別化的一對(duì)一，甚至二對(duì)一、多對(duì)一的教育關(guān)系，他們就是最偉大的民間教育力量。 沒(méi)有家長(zhǎng)的參與，就不有會(huì)完整的學(xué)校教育。學(xué)校教育不是一個(gè)孤島，學(xué)校教育的任務(wù)從來(lái)都不是僅僅在學(xué)校這一特定的時(shí)間和空間內(nèi)能夠獨(dú)立完成的。學(xué)校教育離不開(kāi)家庭教育、社會(huì)教育的支持與協(xié)同，沒(méi)有家長(zhǎng)支持的學(xué)校教育，是殘缺不全的學(xué)校教育，是缺少了一條腿的學(xué)校教育，是無(wú)法平衡行走的學(xué)校教育，更是走不遠(yuǎn)的學(xué)校。 沒(méi)有家長(zhǎng)的參與，就不會(huì)有完整的生活教育。學(xué)校教育是兒童走向生活做準(zhǔn)備的，生活本身就構(gòu)成了學(xué)校教育的重要課程源泉。作為一個(gè)正在成長(zhǎng)和發(fā)展中的兒童而言，他的主要生活空間就是家庭和學(xué)校。沒(méi)有家長(zhǎng)的參與，兒童的生活教育就不可能完整的實(shí)施，兒童就不可能在生活中得到全面的健康的教育。 沒(méi)有家長(zhǎng)的參與，就不會(huì)有完整的實(shí)踐教育。我們說(shuō)，中國(guó)的孩子創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力差，并不是說(shuō)中國(guó)的孩子天然地就缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，而是我們的教育沒(méi)有給中國(guó)的孩子們應(yīng)有的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培育的條件和機(jī)會(huì)，特別是孩子們親自動(dòng)手、親自探索的機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)的提供同樣離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與配合。 一方面，家庭生活中有許多動(dòng)手實(shí)踐和探索的時(shí)間和空間；另一方面，家長(zhǎng)們因自己的工作和生活聯(lián)系著豐富的實(shí)踐教育資源，這些資源在家長(zhǎng)的支持下，完全可以成為孩子們實(shí)踐鍛煉的教育資源。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到的是，不少家長(zhǎng)在代替孩子們勞動(dòng)，代替孩子們動(dòng)手。這些家長(zhǎng)們正是在好心辦壞事，他們親自剝奪了孩子們動(dòng)手實(shí)踐、動(dòng)手探索的機(jī)會(huì)。 沒(méi)有家長(zhǎng)的參與，就不會(huì)有完整的道德教育。道德是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的準(zhǔn)則。這種準(zhǔn)則的內(nèi)化必須在道德生活實(shí)踐中才能完成。今天的道德教育，之所以實(shí)效性、針對(duì)性差，很重要的一點(diǎn)就是道德教育的實(shí)踐匱乏，而道德說(shuō)教成為道德教育的主要方式。這種道德教育必然是缺乏力量的。要讓道德生活實(shí)踐成為道德教育的主渠道，離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持，因?yàn)榧彝ド顦?gòu)成了兒童道德生活實(shí)踐的主要時(shí)空。（本文節(jié)選自《現(xiàn)代教育報(bào)》） |
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