西游記的奇怪設(shè)定“天上一日，下界一年”，究竟有何深意？

從寫(xiě)品西游之初，就不斷有朋友問(wèn)起“天上一日，下界一年”，究竟有何深意。今天我就來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

首先，在原著中，提到”天上一日，下界一年“這個(gè)概念的地方，主要有三處。

第一處，在第4回，孫悟空嫌弼馬溫官小，反出天庭。猴子猴孫說(shuō)：“恭喜大王，上界去十?dāng)?shù)年，想必得意榮歸也？”孫悟空疑惑道：“我才半月有馀，那里有十?dāng)?shù)年？”眾猴道：“大王，你在天上，不覺(jué)時(shí)辰。天上一日，就是下界一年哩?！彪m然書(shū)中是寫(xiě)“眾猴道”，但能說(shuō)出這話的，必然就是當(dāng)初引導(dǎo)孫悟空前往求仙、學(xué)問(wèn)淵博的通臂猿猴。因?qū)O悟空初次上天，因此不知。

第二處，在第31回，黃袍怪下界，將唐僧變成老虎。之后，孫悟空戰(zhàn)敗黃袍怪，上天查問(wèn)。之后，孫悟空向?qū)毾髧?guó)國(guó)王介紹情況說(shuō)：“玉帝查得他四卯不到，下界十三日，就是十三年了，蓋天上一日，下界一年”。

第三處，在第83回，孫悟空入無(wú)底洞尋老鼠精，發(fā)現(xiàn)有托塔李天王的牌位。孫悟空大怒，帶著李天王牌位上天庭告狀。李天王說(shuō)自己并無(wú)女兒在下界作亂，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。太白金星出來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“你兩個(gè)只管在御前折辨，反復(fù)不已，我說(shuō)天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說(shuō)成親，若有個(gè)喜花下兒子，也生了一個(gè)小和尚兒，卻不誤了大事？”孫悟空聽(tīng)太白金星如此說(shuō)，才忍下怒氣，帶李天王下界捉妖。

這三處地方，一處是下界群猴說(shuō)起，一處是孫悟空說(shuō)起，一處是太白金星說(shuō)起，說(shuō)明|“天上一日，下界一年”這個(gè)概念并非是什么三界秘密，而是人間天上、神仙妖怪都知道的常識(shí)。

在書(shū)中其他地方，還反復(fù)提到了類(lèi)似的概念。比如孫悟空在擔(dān)任齊天大圣、看守蟠桃園前后大半年，人間即過(guò)去了一百七八十年。老君的青牛走失了七日，在人間為禍七年等等。不過(guò)，如來(lái)所在的靈山，觀音所在的南海，并非在天上，而是在人間，在時(shí)間上和取經(jīng)團(tuán)隊(duì)屬于同一時(shí)區(qū)。

不少朋友對(duì)《西游記》這個(gè)設(shè)定提出懷疑。比如，孫悟空飛到天宮需要時(shí)間，向天庭借兵需要時(shí)間，返回還需要時(shí)間。這一來(lái)一往，若按照“天上一日，下界一年”的標(biāo)準(zhǔn)，唐僧早就被吃了。

應(yīng)該說(shuō)，吳承恩在寫(xiě)作時(shí)，基本上都有注意維持這個(gè)設(shè)定。

比如在寫(xiě)因青牛精孫悟空屢次上天庭求救，寫(xiě)作時(shí)，作者特意強(qiáng)調(diào)孫悟空和眾仙上下天庭，往返時(shí)間很短，短到幾乎可以忽略不計(jì)。

孫悟空想到去天庭求救，于是“急翻身縱起祥云，直至南天門(mén)外”……（雷公）“遂與天王、孫大圣徑下南天門(mén)外。頃刻而到（金兜山）”……哪吒兵器被收，孫悟空想再搬救兵，哪吒說(shuō)：“不必遲疑，請(qǐng)大圣早去早來(lái)，我等只在此拱候?！薄鸬滦蔷呕馃o(wú)效，孫悟空又去請(qǐng)水德星君，“遂辭別水德，與黃河神急離天闕”。

孫悟空一共幾次上天庭求救，相隔時(shí)間又有多久呢？

孫悟空第一次向天庭求救，是在遭遇黃袍怪（奎木狼）時(shí)，當(dāng)時(shí)是貞觀十六年的秋冬之交。

貞觀十七年的春天，到平頂山時(shí)，孫悟空派夜游神上天求救，讓玉帝幫忙“裝天”。若按照“天上一日，下界一年”的概念來(lái)套，孫悟空是在天界黃昏時(shí)分來(lái)查黃袍怪身份，第二天的大清早，就又來(lái)麻煩玉皇大帝。玉帝挺煩孫悟空的，憤憤然說(shuō)：“這潑猴頭，出言無(wú)狀，前者觀音來(lái)說(shuō)，放了他保護(hù)唐僧，朕這里又差五方揭諦、四值功曹，輪流護(hù)持，如今又借天裝，天可裝乎？”幸虧同是佛派出身的哪吒挺身而出，幫孫悟空解決了難題。

貞觀十九年的冬天，即距離上次兩天后的晚上，孫悟空因青牛精的事情再上天庭。

貞觀二十年春天，因蝎子精事情，孫悟空上天宮找卯日星官幫忙（天界六七點(diǎn)鐘）。端午時(shí)分，因真假美猴王事再上天庭（天庭中午）。秋季（天界當(dāng)天下午），因牛魔王事情，哪吒與西天羅漢都出手相助。

貞觀二十三年的春天，稍稍消停了兩天后，因小雷音寺黃眉老怪事情，孫悟空請(qǐng)二十八宿幫忙。

貞觀二十七年的正月十五（天庭凌晨時(shí)分），孫悟空大戰(zhàn)犀牛精，后請(qǐng)來(lái)二十八宿中神仙幫忙。

當(dāng)然，孫悟空借兵的次數(shù)實(shí)在太多，《西游記》又是一個(gè)百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，一些細(xì)節(jié)上有照顧不到的地方，也在所難免。

既然天界的時(shí)間是下界人間的360倍，也就意味著天界的一分鐘，是下界的三個(gè)時(shí)辰（6個(gè)小時(shí)）。孫悟空在天庭的時(shí)間再短，來(lái)回一兩分鐘還是要的，那也就是小半天的功夫。

正因?yàn)闀r(shí)間倍數(shù)相差懸殊，太白金星才會(huì)提醒孫悟空，再耽擱，估計(jì)小唐僧都出世了。

那么，吳承恩費(fèi)盡心思來(lái)搞“天上一日，下界一年”這個(gè)奇怪設(shè)定，究竟有何深意呢？

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先看一段原著第一回第一段的文字：

蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開(kāi)明。到此天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開(kāi)于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。

這段文字說(shuō)得是什么呢？它介紹了西游世界獨(dú)特的天地觀，時(shí)間觀。

在《西游記》中，天仙的壽命叫“與天地同壽”，可是，天地并非永久不壞。天地也是有壽命，有極限的。天地的壽命，就是十二萬(wàn)九千六百年。每隔十二萬(wàn)九千六百年，天地就會(huì)重生一次，那時(shí)，天地恢復(fù)到混沌初開(kāi)，自然才有天地，才有山川，才有萬(wàn)物，才有人類(lèi)。

《西游記》為何要有這么一個(gè)奇怪的設(shè)定呢？它告訴我們，天地是有壽命的，仙人并不永久不死的。不但不是永生不死，并且是絕大多數(shù)天仙以下級(jí)別的仙人，都會(huì)在這十二萬(wàn)九千六百年的天地大劫難中隕落。

西游世界的仙人都追求長(zhǎng)生，為了長(zhǎng)生，可以吃人，可以吃童男童女，可以偷盜靈草，可以吃蟠桃、吃人參果。但是天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。仙人并非真正超脫了生死，而只是活得比凡人長(zhǎng)一些罷了。

鬼仙、人仙不過(guò)三五百年壽命，神仙不過(guò)三五千年壽命，地仙不過(guò)三五萬(wàn)年壽命，天仙與天地同壽，也不過(guò)十二萬(wàn)九千六百年！

可是，有那么極少數(shù)的一些人，已經(jīng)超越了天地，能夠成功避過(guò)大天劫，他們才是真正的永生不死。比如三清，比如玉帝，比如如來(lái)。這也是如來(lái)佛羨慕玉帝的地方，人家都已經(jīng)經(jīng)歷了一千七白五十次大天劫了！

為何每隔十二萬(wàn)九千六百年，天地就要重生一次呢？因?yàn)橐S持平衡。因?yàn)橛猩陀兴溃兴婪接猩?/p>

仙人追求長(zhǎng)生，必然要利用遠(yuǎn)比凡人更多的資源。等級(jí)越高的仙人，占用的資源也就越多。那么，天地被消耗的資源也就越多。為了維持天地的正常運(yùn)行，就必須要弄死一批仙人。

因此，老君、元始、靈寶等三界大天尊共同制定了三界所有世界的運(yùn)行規(guī)律：每隔十二萬(wàn)九千六百年就大清洗一次，將絕大多數(shù)的仙人都?xì)⑺馈?/p>

按照等級(jí)，鎮(zhèn)元大仙早就該死了，可是，因?yàn)樗腥藚⒐麡?shù)，于是，壽命超脫了天仙的極限，撐過(guò)了多個(gè)大天劫，因此才被稱(chēng)為地仙之祖。

而“天上一日，地下一年”也同樣是大天尊制定的滅仙措施中的重要一項(xiàng)。

但凡仙人達(dá)到神仙等級(jí)，基本上都要被征招上天庭，或者擔(dān)任天兵，或者出任天將，甚至出任仙官。在天庭為官，有很好的福利待遇，比如每年會(huì)有一次機(jī)會(huì)吃到蟠桃，大幅度增加壽元。即便吃不到王母的蟠桃，玉帝的仙酒則大都有份，多少也可以延壽。而仙界靈氣濃郁，靈藥極多，比人間有著更多的機(jī)會(huì)突破修仙等級(jí)。一旦從神仙跨越到地仙，從地仙跨越到天仙，壽命都會(huì)大幅度延長(zhǎng)。

正常來(lái)說(shuō)，一個(gè)神仙在天庭，呆上十來(lái)年就會(huì)死掉——天上一日，下界一年嘛。一個(gè)地仙，可以在天上活一百來(lái)年，天仙，則可以在天上活三四百年。

看起來(lái)活得時(shí)間短了許多，可是卻也有更多的機(jī)會(huì)突破。一旦從天仙成功突破到天尊，那可就壽元無(wú)限，真正超脫了天劫了！

那么，為何天庭要放縱許多妖怪在下界呢？那些妖怪不也修行到了神仙、地仙的級(jí)別嗎？那是因?yàn)?，消耗天地資源的不僅僅是仙人，還有凡人。西游世界的仙人數(shù)量并不多，不過(guò)是百余萬(wàn)或者數(shù)百萬(wàn)。可是凡人呢，動(dòng)輒億萬(wàn)。天庭正是要用那些妖怪來(lái)消滅一些凡人。

在西游世界天庭的律法中，吃人是不犯法的！

歷史作家葉之秋全新解讀西游記   

來(lái)源：秋雨軒讀史