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俞樾（1821-1907.2.5），字蔭甫，號曲園，光緒元年（1875年）后自號曲園老人。浙江省德清縣城東門外烏牛山麓南埭圩村（今城關鄉(xiāng)金星村）人。清道光元年十二月初二出生于一個書香門第家庭，9歲能文，16歲入縣學，24歲中舉人。道光三十年（1850年）30歲中進士，授翰林院庶吉士。咸豐二年（1852年）授編修，歷官國史館協(xié)修，提督河南學政。畢生致力于經(jīng)學研究，辛勤筆耕，卓有成就。清末學者，國學大師，三大名儒之一。著名經(jīng)學家、文學家、教育家、書法家。
幼有夙慧，九歲即戲為書。清咸豐二年（1852年）翰林院授編修，舉家遷北京南柳巷。五年充國史館協(xié)修，八月出任河南學政，次年二月主考。提督河南省學政時，遭御史曹澤（登庸）彈劾其命割裂經(jīng)義，遂被免職而歸。咸豐八年（1858年）38歲時為避兵燹，遂僑居江蘇省蘇州飲馬橋。與陳失、宋翔鳳相交，潛心學術，專治經(jīng)學。咸豐十年（1860年）返德清，后展轉紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年（1862年）春抵天津。同治四年（1865年）春秋經(jīng)兩江總督李鴻章推薦，任蘇州紫陽書院主講。同治六年（1867年）冬任杭州詁訪經(jīng)精舍主講。其間先后至菱湖龍湖書院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書院、長興箬溪書院講學。同治七年（1868年）起主講浙江杭州詁經(jīng)精舍31年。治經(jīng)、子、小學。宗法王念孫父子，大要在正句讀、審字義、通古文假借，并分析其特殊語文現(xiàn)象。同治十三年（1874年）在蘇州馬醫(yī)科巷購地建宅，屋旁余地成曲尺形，疊石鑿池，栽種花木，題名曲園。此后往返于蘇杭之間。作為清末的大學問家，其影響遍及海外，海內外學子紛紛負笈來學，著名的章太炎、吳昌碩、日本的井上陳政等均出自其門墻。當代著名學者、紅學家俞平伯乃俞樾之曾孫，從小生活在俞樾身邊，深得老人鐘愛。并常在春在堂新自為曾孫授課，總是要求俞平伯在職所讀的書上蓋上一枚“拼命著書”的印章。光緒二十四年（1898年）因年老辭去詁經(jīng)精舍講席。光緒二十九年（1903年），鄉(xiāng)舉重逢（中舉人滿60周年）復任翰林院編修。能詩詞，重視小說戲曲，亦長于聯(lián)語，強調其教化作用，所作筆記，搜羅甚豐，包含有學術史、文學史的資料。改編石玉菎《三俠五義》為《七俠五義》等。楹聯(lián)著述頗多，聯(lián)語曠達，為一代大家。所作聯(lián)語有史料價值，也有文學價值。
清光緒三十二年十二月二十三日（1907年2月5日）病卒，享年86歲。葬西湖三臺山東麓。臨終前作留別詩10首，代訃辭行。一生著述宏富，撰有《群經(jīng)評議》、《古書疑義舉例》、《諸子評議》等，著有《春在堂楹聯(lián)錄存》、《春秋人地名對》、《精選楹聯(lián)新編》《改良楹聯(lián)維新》、《曲園楹聯(lián)錄》《繹山碑集字聯(lián)》、《校官碑集字聯(lián)》、《曹全碑集字聯(lián)》、《魯峻碑集字聯(lián)》、《樊敏碑集字聯(lián)》、《紀泰山銘集字聯(lián)》、《金剛經(jīng)集字聯(lián)》等250卷，總稱《春在堂全書》。
俞樾自題聯(lián)
右臺山鬼；
南埭村民。
——80歲生日自題八字于春在堂
欲除煩惱須無我；
歷心艱難好做人。
——自題
此聯(lián)為俞樾自題，是飽含哲理的人生經(jīng)驗，的確耐人尋味。愛國將領馮玉祥先生深得此聯(lián)的要旨，曾特意書出此聯(lián)贈其子，勉勵他“要有信心在艱難中，把自己磨煉成一個完全無我的人?！?/p>
得一日閑為多福；
做千年調笑人癡。
——自題
讀書養(yǎng)氣十年足；
掃地焚香一事無。
——自題
越水吳山隨所適；
布衣蔬菜了余生。
——自題春在堂
詩興作春多麗藻；
齋心如水自澄瀾。
——自題書齋
曾聞古有歸真室；
已視身如不系船。
——自題自己與妻子姚夫人神位
俞樾妻子姚夫人去世后，俞樾為建右仙館，將夫人神位與自己木主牌并列供奉，并撰題此神位于聯(lián)。
不妨姑說夢中夢；
自笑已成身外身。
——自題生壙聯(lián)
所居不設墻垣，望之儼若逆旅；
有時獨游泉石，見者以為仙人。
——自題浙江省杭州西湖寓居右臺仙館（1）
作者自注：余所筑右臺仙館，無墻垣，僅以權籬園之初落成時，題此聯(lián)上句，本《東軒筆錄》，乃荊公事；下聯(lián)則《陶貞白傳》中語也。
周家忠厚開百世基，況于民庶；
武侯謹慎成一生事，矧在庸愚。
——自題內室以勉勵家人
周家忠厚，開百世基，況于民庶；
武侯謹慎，成一生事，矧在庸愚。
——自題浙江省杭州春在堂內室（1）
湖山戀我，我戀湖山，然老夫耄矣；
科第重人，人重科第，愿吾孫勉之。
——自題浙江省杭州西湖寓居俞樓（1）
作者自注：余主講詁經(jīng)精舍三十一年，可謂久矣。戊戌秋，以衰老乞退，因攜孫兒陛云至俞樓小住，臨行題是聯(lián)。是時陛云新及第，兼以勉之。
三多以外有三多：多德多才多覺悟；
四美之先標四美：美名美壽美兒孫。
——晚年自題壽誕
此聯(lián)是作者晚年自壽之作，表現(xiàn)樂觀情緒，揭示人生真諦，尤以上下聯(lián)所嵌“多美”二字疊出五次，更是別具匠心。“三多”，舊指多福多壽多子。這是舊時的祝頌詞，語出《莊子天地》：“堯觀乎華，華封人[守封疆之人]曰：嘻，圣人！請祝圣人，使圣人壽……使圣人富……使圣人多男子?！弊髡咦栽啤叭嘁酝庥腥唷?，言之不虛，拒官從教，桃李滿天下，可謂“多德”；讀書數(shù)萬卷，著書數(shù)百卷，可謂多才；看透官場，洞察人世，可謂“多覺悟”。“四美”，指良辰、美景、賞心、樂事[另一說：美音、美味、美文、美言。典出晉劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文有明言，言以暢神，之子之往，四美不臻?！盷。作者所云“四美之先標四美”，實際也如此，時人譽其為“經(jīng)學大師”，真可謂“美名”；撰聯(lián)時已八旬，可謂“美壽”；其孫俞階云殿試一甲第三探花及第，可謂“美兒[美]孫”。此聯(lián)構思頗為巧妙，從舊典增以新意，借陳辭翻出新聲。舊典只用舊稱而不具體羅列，新意則一一標舉而構成對仗，這樣，既有新舊詳略錯綜之美，又避免了上下聯(lián)內容的部分重復。壽聯(lián)往往流于淺俗，此聯(lián)則俗中見雅，自成一格。
問何人笑傲乾坤，只圖虹無榮無辱；
愿此后婆娑風月，那管他呼馬呼牛。
——手書隸書墨跡聯(lián)
落款署：季文中翰古所稱倜儻非常之士也，此聯(lián)乃其自撰可以想見其崎磊落矣。雖然君麟鳳也，豈馬牛哉？姑如所屬書之。病腕孱弱不足稱其意氣之感也。光緒甲辰五月曲園俞樾時年八十有四。
小圃如弓，竹林前一曲，柳陰后一曲；
浮生若夢，登第五十年，成婚六十年。
——自題浙江省杭州西湖春在堂（2）
作者自注：余前有春在堂聯(lián)，已錄存矣。戊戌歲，續(xù)題兩聯(lián)，又錄存之。
七旬外翁，固知死之為歸，生之為寄；
半日靜坐，不識此是何地，我是何人。
——晚年自題
俞樾晚年尤愛靜坐，故自題此聯(lián)。
無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故；
如夢幻泡影，如露亦如電，歷作如是觀。
——自題浙江省杭州西湖寓居右臺仙館（2）
七旬外老翁，固知死之為歸，生之為奇；
半日內靜坐，不識此是何地，我是何人。
——自題浙江省杭州西湖寓居右臺仙館（3）
作者自注：余喜靜坐，人事紛擾，苦未能也。山館中偶一為之，頗得靜趣，因題此聯(lián)。上聯(lián)《般若波羅密多心經(jīng)》語，下聯(lián)《金剛般若波羅密經(jīng)》語也。對耦天成，因書而縣之山館。
合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣！
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，斯勝如何？
——自題浙江省杭州西湖寓居俞樓（2）
作者自注：俞樓落成，余題此聯(lián)，詳見《俞樓經(jīng)始》，已刻入《俞樓雜纂》矣。
念老夫畢世辛勤，藏書數(shù)萬卷，讀書數(shù)千卷，著書數(shù)百卷；
看吾孫更番僥幸，童試第一名，鄉(xiāng)試第二名，殿試第三名。
——自題浙江省杭州西湖春在堂（3）
作者自注：孫兒陛云，進學名次第一，鄉(xiāng)試中式第二，殿試則以第三人及第，因題此聯(lián)，戚黨頗傳誦焉。
生無補乎時，死無關乎數(shù)；辛辛苦苦，著二百五十余卷書，流播四方，是已足矣；
仰不愧于天，俯不怍于人；浩浩蕩蕩，數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸歟！
——自挽（30+30=60字）
作者自注：此聯(lián)既題于右勸仙館，又題于春在堂，由來久矣。未知何日果用，計亦不遠也。編者注：此聯(lián)是作者晚年所撰，用以自挽。回顧自己的一生，作者認為“亦足矣”：我活著雖“無補乎時”，將離世又“無關乎數(shù)”，但辛辛苦苦幾十年，給后人留下二百五十余卷的著述，且喜“流播四方”，怎能使我不心滿意足呢？《孟子盡心上》中把“仰不愧于天，俯不怍于人”稱為君子三樂之一。意思是舉頭仰望無愧于天，低頭細想無愧于人，這便是人生的一大樂趣。俞樾用此語概括自己的品德：我一生致力經(jīng)學，光明磊落，襟懷坦蕩，問心無愧。想到在杭州詁經(jīng)精舍主講三十多年，培養(yǎng)出像章太炎這樣的得意門生多人，我還有什么遺憾呢？盡可“放懷一笑”，樂而歸去。聯(lián)語豁達樂觀，表現(xiàn)了死而無憾的氣概，恢宏豪邁，不同凡響，誠非德高學厚的大手筆不能出，堪稱自挽聯(lián)中的翹楚之作。
日有明年之日，年非今日之年，吾祖南莊府君，是以垂昔日之訓，后人宜敬體此意；
事或入世之事，心仍出世之心，先舅平泉老人，用此為處事之方，小子竊有味其言。
——自題春在堂（32+32=64字）
作者自注：先祖南莊府君，嘗舉韓昌黎詩“此日足可惜”一語以勉人。曰此語極有味。試思明日亦日也，然非此日矣，明年亦有此日也，然非今年此日矣。然則古人惜分陰豈為過乎？蓋府君篤志于學，故其訓人若此。又先舅氏姚平泉先生，嘗自言以出世之心，行入世之事，斯言亦極有味。樾因竊取此二意為一聯(lián)。異人當書而懸之春在堂焉。
俞樾撰題聯(lián)
泉自有時冷起；
峰從無處飛來。
——題浙江省杭州冷泉亭
一次，俞樾攜女同游杭州靈隱寺，見冷泉亭有董其昌撰題一聯(lián)，俞樾隨口輕聲念道：“泉自幾時冷起？峰從何處飛來？”吟罷笑道：“我來給它作答?！苯又鸵鞒龃寺?lián)。其女也不甘落后，笑著對道：“泉自禹時冷起；峰從項處飛來?！庇衢畜@問：“‘項’字何謂？”其女答道：“項羽若不將此山拔起，峰安得飛來？”俞樾父女給董其昌的配答對，一時成為佳話。后石治棠也根據(jù)俞氏父女之對答聯(lián)，又作出另一至今傳頌的對答聯(lián)。均妙?。?br> 泉自冷時冷起，
峰從飛處飛來。
清風明月本無價；
近水遠山皆有情。
——題江蘇省蘇州滄浪亭
桃花流水杳然去；
油壁香車不再逢。
——題浙江省杭州蘇小小墓
蘇小小墓在杭州西湖西泠橋畔之南。蘇小小，文學故事人物。六朝時南齊著名歌妓。家住錢塘[今浙江杭州]。常坐油壁車?！稑犯娂肥沼卸嗍住短K小小歌》。話本《錢塘佳夢》和《西湖佳話》中的《西泠韻事》，也寫蘇小小故事。上聯(lián)“桃花”，言蹤已杳。句出李白《山中答問》詩：“桃花流水杳然去，別有天地非人間?！毕侣?lián)“油壁香車不再逢”，集句自宋晏殊《寓竟》詩：“油壁香車不再逢，峽云無跡任西東?！奔叭司涠泻辖袢私袷拢蛛y得。
燕息敢忘天下事？
和平先養(yǎng)一家春。
——題江蘇省藩署內室
作者自注：同年應敏齋廉訪攝蘇藩。屬擬署中楹聯(lián)，未知果用否。
小集賓僚同骨肉；
縱談改事即文章。
——題江蘇省藩署客坐
四面軒窗宜小坐；
一湖風月此平分。
——題浙江省杭州西湖湖心亭
作者自注：圣因寺僧永清屬題。
古壘尚存圣時石；
遙春如對蜀中山。
——題四川省峨嵋山館
作者自注：吾浙布政司署前有山，俗呼管米山。以宋糧料院得名。實則為峨眉山。同治甲子歲，諸同人于其地建崇義祠，祀庚辛死難諸公。祠之右積石嵯峨，乃山之峰也。面峰筑屋三間，顏曰峨眉山館，并移大洞經(jīng)閣宋思陵御書《道德經(jīng)》石幢于其前。丁君松生屬題楹帖率書十四字。至山名峨眉，不知何取?；蛉缣藉居钣浰d，南浦縣蛾眉磧以形得名乎。
父老閑來消白晝；
兒童歸去話黃昏。
——題浙江省杭州將軍廟戲臺
短艇得魚撐月去；
小軒臨水為花開。
——題江蘇省蘇州滄浪亭
不妨姑說夢中夢；
自笑已成身外身。
——題浙江省杭州右臺仙館（1）
且喜故鄉(xiāng)無歸里；
敢期此后有千秋。
——題浙江省杭州右臺仙館（2）
縈回水抱中和氣；
平遠山如蘊藉人。
——題浙江省杭州敷文書院（1）
上聯(lián)“縈回水”，指江水形成曲折旋繞之態(tài)。“中和”，謂儒家追求的人文理想，《中庸》講喜歡、憤怒、悲哀、快樂幾種感情還沒有激發(fā)的時候叫做“中”；發(fā)作了，都合乎義理禮節(jié)，叫做“和”?！爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！鄙下?lián)巧妙地用一“抱”字，以書院所在地云霧之氣生發(fā)聯(lián)想，將本不相關的“縈回水”與“中和氣”聯(lián)系在一起，渲染書院“致中和，萬物育”的人文特色。下聯(lián)“蘊藉”，形容胸襟或精神寬博有余。聯(lián)句以書院前綿亙起伏的山，喻博雅君子包容宇宙的襟懷，進一步展現(xiàn)人文精神之高大完美。將“蘊藉人”比做“平遠山”，聯(lián)語雖然好似專意刻畫山的形態(tài)與精神，但更重要的是通達山與人的意象聯(lián)結，表現(xiàn)出更深層次的人文理想之美。此聯(lián)描山繪水，形神兼到，將山水之實象作為審美之意象而呈獻給讀者，足以悅之心性，從中體會儒學之深邃和書院之典雅。詞語立意深遠，表述婉曲。
敷文書院在浙江省杭州市。原名萬松書院、太和書院。明弘治十一年（1498年）就鳳凰山萬松嶺報恩寺故基創(chuàng)建，故名“萬松”。清康熙十年（1617年）改名“太和”。五十五年（1716年）重修，圣祖玄燁題“浙水敷文”額，遂改名“敷文”?！胺笪摹?，謂傳播鋪陳。謝靈運《山居賦》：“敷文奏懷。”乾隆十六年（1751年）高宗弘歷巡臨，名盛一時。咸豐十一年（（1861年）毀于兵火。同治五年（1866年）重建。光緒十八年（1892年）購城東葵巷沈氏房屋，重新改建，稱“敷文講學之廬”。原萬松嶺舊址作為古跡留存。
重輪重光尊二圣；
十月十日祝千秋。
——題公所閎廠（1）
竹筧潛通十八澗；
蒲團小坐兩三時。
——題浙江省杭州西湖九溪理安寺靜室
作者自注：理安寺毀于賊。新筑靜室三楹，余每游九溪十八澗必至此小坐，因書一聯(lián)。
是無遠慮，顛倒夢想；
皆大歡喜，信受奉行。
——題浙江省杭州西湖鳳林寺
明月梅花，拜祁連高冢；
疾風勁草，識板蕩忠臣。
——題江蘇省揚州史可法墓祠
史閣部祠，即史可法詞。史可法[1601-1645]，河南省祥符[今開封]人。1644年[崇禎十七年]，李自成滅明朝，他在南京擁立福王[弘光帝]，加大學士，稱史閣部。因馬士英等專朝政，以督師為名，使守揚州。清軍破城后自殺未死，為清軍所執(zhí)，不屈被殺。揚州人于1772年[乾隆三十七年]建祠紀念。祠在梅花嶺右。上聯(lián)“祁連”，山名。意謂以祁連形容墓冢之高。下聯(lián)“疾風”，語出李世民《賜蕭瑀》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣?！奔玻土?。“板蕩”，《詩經(jīng)大雅》有《板》、《蕩》二篇，譏刺周厲王無道，敗壞國家。后因以板蕩指政局變亂或社會動蕩不安。此句是說，在嚴峻時勢的考驗下，才能識別忠良。關于此聯(lián)，吳恭亨在《對聯(lián)話》中作“俞曲園題于忠肅祠”，有誤。
重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路；
高高下下樹，叮叮咚咚泉。
——題浙江省杭州九洞十八溪亭
此聯(lián)題杭州九溪亭。作者運用疊字修辭法，描摹出一幅空間廣闊、極具層次感的立體畫卷：青山“重重疊疊”，道路“曲曲環(huán)環(huán)”，樹木“高高下下”，清泉“叮叮咚咚”，給人以“山重水復”、“柳暗花明”的感覺，前三句突出靜態(tài)景物，結句以聲響襯托環(huán)境之幽，同時也給無聲的畫面注入了動態(tài)的生機。
似入萬重山，不離三畝地；
欲窮千里目，更上一層樓。
——題浙江省杭縣忠清里適園
作者自注：敏齋筑適園于杭之忠清里，泉石之勝，與真山水無異。有三層樓，登其上層，則襟江帶湖，空曠可喜。因集唐人張蠙、王之渙句為楹帖贈之，語頗切合；惟張句上下易置，則以楹聯(lián)體裁須諧平仄耳。
且住為佳，何必園林窮勝事；
集思廣益，豈惟風月助清談。
——題南京江蘇省臬署客座
高吸紅霞，最好五更看日出；
薄游黃海，曾來一夕聽風濤。
——題安徽省黃山（孫蓮叔）觀旭樓
作者自注：蓮叔有小樓可觀日出，署曰“觀旭”。余甲辰歲曾宿其中，適大風竟夕，遂題此聯(lián)。故人馬讌香孝廉極賞之，故至今猶未忘也。
五蘊皆空，何處無真身示現(xiàn)；
一塵不染，此中有妙相莊嚴。
——題浙江省天臺山寒明樓
北闕奏笙簧，悉稟娥皇圣制；
南邦采芝術，最宜泰伯遺封。
——題公所閎廠（2）
好水好山，出東郭不半里而至；
宜晴宜雨，比西湖第一樓如何？
——題浙江省臨海東湖湖心亭
作者自注：臺州之有東湖，猶杭州之有西湖也。出東郭門不過半里，湖光山色與西湖無異。隔以長堤，分里外湖。其外湖有湖心亭杰閣三層，登臨最勝，為題此聯(lián)。編者注：東湖，在浙江省臨?？h城東。后山山宮溪諸水在此流匯入靈江。此湖為北宋時開拓，經(jīng)歷代疏浚修葺，今有前湖、后湖、小鑒湖，中有堤橋相連。湖中建有湖心亭、樵云閣、湖山寺、忠逸祠等。下聯(lián)“宜晴宜雨”，這里是說，無論晴日還是雨天，東湖的景色都是很美好。此處典出蘇軾《飲湖上初晴復雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！碧K軾以美女西施比西湖，俞樾拿西湖比東湖。蘇軾詩為千古絕唱，俞樾聯(lián)也是佳作。
倚檻俯江流，一線潮來文境活；
迎門欣湖綠，萬松深處講堂開。
——題浙江省杭州敷文書院（2）
小坐集衣冠，花徑常迎三益友；
清言見滋味，蕓窗勝讀十年書。
——題江蘇省臬署便坐
祠宇傍山塘，小筑蒔紅成勝跡；
謳歌遍吳會，大名韋白并傳人。
——題江蘇省蘇州張忠敏公祠
自注：祠在山塘，應敏齋同年為蘇臬時所建，內有蒔紅小筑，敏齋屬余題一聯(lián)，已錄存矣。今年同鄉(xiāng)諸君，又乞題祠聯(lián)。
古跡懷虎丘，到此登臨感喬木；
勝游記鴻爪，巡檐索笑賦寒梅。
——題江蘇省蘇州虎丘（1）
虎丘，又名海涌山，在江蘇省蘇州的閭門外。春秋時期，吳王夫差葬其父闔閭于此，相專葬后三日，有白虎踞其上，故名虎丘。在虎丘山還有點頭石，據(jù)《十四道蕃志》載：“生公講經(jīng)，人無信者，乃取石為徒，與談至理，石皆點頭?！鼻宕鸂钤殁x回到蘇州后曾在虎丘鑿地開泉，壘石為山，建造了一座“涌翠山莊”。俞樾題寫虎丘的對聯(lián)寫得清新自然，韻味無窮（見本聯(lián)和下一聯(lián)）。
長嘯作鸞音，相逢一笑憐疏影；
坐來聞好鳥，莫損幽芳久不歸。
——題江蘇省蘇州虎丘（2）
野渡傍溪山，會有才人題駟馬；
嘉名登志乘，不勞仙跡訪驂鸞。
——題浙江省德清四仙橋
四仙橋，在德清懸城城東，由俞樾募捐而建。
此老最多情，不獨管婚嫁兩事；
凡人得如意，要知有因果一層。
——題（民間傳說）月老
曾讀柳州文，治跡分明于此信；
幸叨枌社蔭，靈蹤飄忽至今疑。
——題浙江省德清縣柳侯祠
作者自注：柳侯乃唐柳子厚叔父，曾為德清令，《柳集》所謂“德清君”是也。同治十年，余泊舟城中，有客來見。余適不在舟，未之見，從者問其姓如，云姓柳。而吾邑固無柳姓，時江子平孝廉、蔡瑜卿茂才在余蘇寓，皆邑人也。聞之詫曰：“豈柳侯乎？”事詳《春在堂隨筆》及《右仙臺館筆記》。臨上質旁，實深寅畏，敬題此聯(lián)，惟神鑒之。
三藐三菩提，與大眾同游凈土；
一花一世界，看我佛即在靈臺。
——題某佛殿
小筑仙居，是當年寶劍藏精故地；
廣為善舉，體先生金丹濟世婆心。
——題江蘇省蘇州閶門外呂仙祠
作者自注：蘇州閶門外有一公所，眾商人醵資為善舉者，于此會集焉，中奉呂仙。盛旭人觀察屬題此聯(lián)。
唐留姓、宋留名，又為熙朝鐘間氣；
太山云、天山雪，長于浙水護靈旗。
——題山東省濟南明湖張勤果公祠
作者自注：公立功西域，薨于山東巡撫之位，相傳為張桓侯轉世，見于蒯士薌廉訪所譔《岳忠武祠聯(lián)跋語》，蒯其至親，當不誣也。
小筑三楹，看淺碧垣墻，談紅池沼；
相逢一笑，有袖中詩本，襟上酒痕。
——題江蘇省蘇州山塘斟酌橋張忠敏公祠蒔紅小筑
作者自注：蘇州山塘斟酌橋新修東陽張忠敏公祠，旁屋數(shù)楹，應敏齋廉訪署曰“蒔紅小筑”，頗有泉石、竹籬、荷沼，楚楚可觀。癸酉秋，余將有武林之行，倚裝題此。
仙到應速，有簾蟆幾重，闌干幾曲；
客來不驚，看落葉滿屋，奇書滿床。
——題河南省新安孫蓮叔紅葉讀書樓
作者自注：此蓮叔讀書處也。樓凡三折，故其家人呼之曰“曲尺樓”?？椭凛m留宿其上。編者注：這是為讀書樓題聯(lián)。上聯(lián)“仙到應迷”，極言此地之不凡，接句寫樓閣之深幽，幾下外界隔絕，此地可謂最宜讀書之處。下聯(lián)“不速”，不請自來?！奥淙~滿屋”與樓名關合，又用“落葉”隱指“書頁”?！皾M床”更寫出主人藏書之多。
積累譬為山，得寸則寸，得尺得尺；
功修元幸獲，種豆是豆，種瓜是瓜。
——題江蘇省蘇州積功堂
作者自注：乃掩骼埋胔之公所也。司事者乞題。
鶯鶯燕燕，翠翠紅紅處處融融洽洽；
雨雨風風，花花葉葉年年暮暮朝朝。
——題浙江省杭州西湖花神廟（今湖山春社）
八面現(xiàn)金容，看一出人間便消劫運；
十方瞻寶相，愿大家心上各發(fā)慈悲。
——題浙江省海寧縣觀音殿
作者自注：同治二年，海寧猶陷賊中。于北門內后街民間屋壁，得八面觀音銅像一尊，不知何年所鑄也。因供奉天后行宮，而是年官軍即收復海寧，浙西以次肅清。蓋慈容見而劫運消，非偶然也。寺僧仁壽屬題為書此聯(lián)。
千里到榕城，好領略丹荔黃蕉風味；
一樽話苕水，最難忘白蘋紅蓼汀洲。
——題福建省福州吳興會館
作者自注：福建省城新建吳興會館，同鄉(xiāng)諸君屬題此聯(lián)。
占全湖綠水芙蕖，勝國君臣橫一局；
看終古雕梁玳瑁，盧家庭院燕雙棲。
——題江蘇省南京莫愁湖勝棋樓
作者自注：樓有徐中山王像。相傳王與明太祖奕棋而勝，即以此湖賜之。湖中荷花彌望無際。編者注：勝棋樓在南京莫愁湖里。明洪武初年始建，清同治十年（1871年）重建。相傳明太祖朱元璋與開國功臣徐達在此下棋，朱元璋以莫愁湖作賭，結果棋敗，便把莫愁湖賜給徐達。遂有“勝棋樓”之稱。“看終古”，語出唐沈佺期《古意呈補闕喬知之》詩：“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁?！北R家少婦，洛陽女莫愁，十五歲嫁為盧家婦，因稱?！暗窳虹殍！保艜r把雕梁畫棟稱為玳瑁梁。玳瑁，一種海龜，背殼呈黃褐色花紋，可做裝飾物。此聯(lián)先寫樓外湖中景色，再寫歷史君臣賭棋故事，先寫樓內雕梁畫棟，再寫莫愁女嫁為盧家婦的民間傳說；一近一遠，一今一古，遠近相扣，古今相連。全聯(lián)用典自然，對仗工穩(wěn)，甚是佳妙。
無以為寶，唯善以為寶，則財恒足矣；
義然后取，人不厭其取，又從而招之。
——題（民間傳說）財神（1）
作者自注：潘玉泉觀察屬撰。久無以報命，偶于舟中集四書語作二聯(lián)與之。亦不知其果用否也。
老奸終古分尸，鬼斧神斤，劈開檜樹；
快事一時撫掌，風欺雪虐，壓倒秦頭。
——題浙江省杭州西湖岳廟
作者自注：杭城眾安橋畔，為岳忠武王初瘞處。同治甲子，吳康甫大令脅議，于其地建忠顯廟，植柏于庭。至丁丑大雪，枝干分披，遂至中裂，異而諦視之，則其樹柏葉松身，固檜樹也。西湖岳廟，舊有分尸檜，前明同知馬偉所植。顧彼則人力為之，此則天意，而非人力矣。敬題此聯(lián)，以志靈異。編者注：上下聯(lián)末二字倒嵌“秦檜”名。某年大雪，將浙江杭州西湖岳廟所值檜樹枝干分披，人稱“分尸檜”。聯(lián)語借此而寫，雖近乎迷信，但充分表達了作者對秦檜這個亂世奸臣的鄙夷不屑之情，聯(lián)句將“秦檜”之名顛倒，并將“秦頭”置于下聯(lián)，耐人尋思。
借絲竹傳山水佳音，里社歌謠新樂府；
與父老話升平盛世，歲時伏臘古臨溪。
——題浙江省德清縣烏山社廟社戲戲臺
作者自注：烏山即德清山。余故居南埭在山之陽，余即社中人也。社廟戲臺成，父老屬題此聯(lián)。
與諸君拜許鄭先師，敢以空談荒實踐；
為昭代存乾嘉學派，須知經(jīng)術即文章。
——題浙江省杭州詁經(jīng)精舍古堂
作者自注：編者注：詁經(jīng)精舍講堂西，徧有便坐焉。余題曰式古堂，并撰是聯(lián)。上聯(lián)“許鄭先師”，指許慎和鄭玄，均為東漢著名經(jīng)學家。詁經(jīng)精舍崇祀“許鄭先師”，即提倡“樸學”，反對浮華空談，注重致用實踐。上聯(lián)意即是，我與大家一道崇奉“許鄭先師”，怎么能以虛妄的空談而荒棄了有益的實踐？下聯(lián)“昭代”，謂政治清明時代。舊時文人常用以稱美其本朝。崔涂《卜問》詩：“不擬逢昭代，悠悠過此生。”“乾嘉學派”，指清乾隆、嘉慶年間（1736-1820年）講究訓詁考據(jù)的經(jīng)學派系，治學嚴謹，學風質樸。詁經(jīng)精舍正是乾嘉學派最有影響的書院之一。俞樾是乾嘉學派的經(jīng)學大師，認為“學問之事，莫大乎通經(jīng)，通經(jīng)之道，義理尚矣”，使生徒知為學之要“不在乎明心見性之空談，月露風云之浮藻”。下聯(lián)意即是，書院使“乾嘉學派”得以繼承發(fā)展，只要研通經(jīng)學，即可成就一番事業(yè)。畢業(yè)于精舍的學生，如黃以周、章太炎、崔適等都是極有影響的學者。俞樾在精舍任主講多年，與精舍極有感情，也極有貢獻，讀此聯(lián)可見一斑。
詁經(jīng)精舍在浙江省杭州市。清嘉慶六年（1801年）由浙江巡撫阮元創(chuàng)建于杭州西湖孤山。“精舍者，漢學生徒所居之名；詁經(jīng)者，不忘舊業(yè)，且勖新知也?！保ā对b經(jīng)精膨記》）立教以窮經(jīng)致用、實事求是為旨，一變自宋以來專習理學之風。歷代掌教者皆一代名流，自阮元后，有王昶、孫星衍、陳壽祺、俞樾等。光緒三十年（1904年）停辦。
邱壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫意；
園林甲吳下，愿攜琴載酒，作人外清游。
——題江蘇省蘇州漱碧山莊
作者自注：潘玉泉觀察索題。不知其為誰氏之莊也。編者注：寒碧山莊，在蘇州市閶門外。清嘉慶五年劉氏在明代車園舊址重新建筑，占地50余畝。又稱劉園。劉留同音，后稱留園。中部為池塘，臨水設置山石樓閣。東部多廳、堂、軒、齋，間以奇峰巨石。西部為一大假山，繞以清溪；山多楓樹，登山可飽覽虎丘、靈巖、天平等蘇州各山景色。園中小橋、長廊、漏窗、龍墻，依勢起落，相互交錯，閣、堂、廳、齋，布局緊湊，富于變化，為我國古代造園藝術的杰作，全國重點文物保護單位之一。上聯(lián)寫景?！扒疔衷谛刂小?，是說山莊的設計者在胸中早有邱壑的輪廓，疊石疏泉，無不天成的深遠的意境。語出黃庭堅詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜?！毕侣?lián)抒情。表示自己對漱碧山莊這甲天下園林的由衷喜愛，希望飲酒彈琴作遠離世俗的逍遙游?！皡窍隆?，指現(xiàn)在的江蘇一帶?！叭送馇逵巍保^遠離世俗，游山玩水，典出南朝齊謝朓《往敬亭路中聯(lián)句》：“幸藉人外游，盤桓未能徙?！贝寺?lián)清新有趣，“攜琴載酒”尤富個性。
高會即蘭亭，敘觴詠幽情，更繞絲竹興；
新聲征菊部，對蘇臺風月，應憶鏡湖游。
——題江蘇省蘇州浙紹會館戲臺
梅鶴洗酸寒，且教逋老場眉，葛仙生色；
鶯花添富麗，恰稱金牛湖上，寶石山邊。
——題浙江省杭州西湖孤山財神廟
作者自注：西湖孤山有財神廟，廟中聯(lián)語無一佳者。余擬書此聯(lián)懸之，未果也。
舍榭漫芳塘，柳浪蓮房、曲曲層層皆入畫；
煙霞籠別墅，鶯歌蛙鼓、晴晴雨雨總宜人。
——題浙江省杭州西湖湖心亭
慈壽慶七旬，七始七元，七百年重開景運；
良辰逢十月，十風十雨，十千耦共樂綏豐。
——題公所閎廠（3）
耕而食，鑿而飲，相偉中古遺風，尚留村社；
春有祈，秋有報，愿與故鄉(xiāng)父老，同拜神祺。
——題浙江省德清烏山土地廟
作者自注：余舊居德清烏山之陽，距所居里許有土谷祠。父老相傳曰堯皇土地，不知何義。然長興有堯市山一統(tǒng)志云，堯時洪水，民避難于此成市，則吾邑有堯時跡亦無怪也。歲在癸酉，廟重修落成為題此聯(lián)。
在朝忠臣，在鄉(xiāng)義士，百戰(zhàn)艱難，至死不二；
有唐睢陽，有宋信國，千秋俎豆，得公而三。
——題浙江省湖州趙（景賢）忠節(jié)公祠
作者自注：公諱景賢，字竹生。余甲辰同年也。粵賊之亂，起義兵衛(wèi)鄉(xiāng)里，守湖州城三年。城破后陷于賊，罵賊死。
萬事萬物，皆由文字留傳，寶貴真堪同菽粟；
一點一畫，可見圖書精蘊，零星何忍委泥涂。
——題浙江省杭州然藜集惜字會聽事
一勺試清泉，聞故老流傳，是憨師開山遺跡；
千秋埋艷骨，笑游人閑賞，只真娘古冢題詩。
——題江蘇省蘇州虎丘憨憨泉（1）
聽訟吾猶人，縱到此平反，已苦下情遲上達；
舉頭天不遠，愿大家猛省，莫將私意入公門。
——題南京江蘇省臬署大門
作者自注：同年應敏齋任江蘇廉訪，以署中楹聯(lián)無佳者，屬為更易。輒擬數(shù)聯(lián)詒之，亦未知其果用否也。聊識于此。編者注：此聯(lián)為南京江蘇省官署所題。起句出自《論語顏淵》：“聽訟吾猶人也，必也使夫訟乎?！币馑际锹犂碓V訟時，要設身處地去考慮?！捌椒础保赴言┣`判的案件糾正過來。聯(lián)語提醒辦案者要認真細致，謹慎小心，不搞冤假錯案?！肮T”，泛指官署衙門。下聯(lián)以蒼天有眼告誡“大家猛醒”，應秉公執(zhí)法，不徇私情。此聯(lián)格調清高，發(fā)人深省，尤以“莫將私意八公門”一句，振聾發(fā)聵，確為忠言。
選勝到里湖，過蘇堤第二橋，距花港不數(shù)武；
維舟登小榭，有奇峰四五朵，又撈樹兩三行。
——題浙江省杭州西湖蘇堤鎖瀾橋湖上高氏別業(yè)
作者自注：武林高仲英、白叔昆仲，作別業(yè)于蘇堤鎖瀾橋邊，距花港觀魚甚近，有水門可通舟，樹石亦皆有致。
游宦到金閶，把越酒話鄉(xiāng)關，如讀會稽三賦；
清時調玉燭，借蘇臺成雅集，勝在永和九年。
——題江蘇省蘇州浙紹會館
選勝到里湖，過蘇堤第二橋，距花港不數(shù)步；
維舟登小榭，有奇峰四五朵，又老樹兩三行。
——題浙江省杭州西湖豁廬（花港觀魚）
自勝國至熙朝，歌詠不忘，四百年來五開府；
以事功兼學術，馨香無愧，九龍山下一崇祠。
——題江蘇省無錫惠山五中丞祠
祠內供奉的五中丞為：海瑞、周忱、周懷魯、湯斌、李星沅。
游宦到金閶，把越酒、話鄉(xiāng)關，如讀會稽三賦；
清時調玉燭，借蘇臺、成雅集，勝在永和九年。
——題江蘇省蘇州浙紹會館客坐
作者自注：在蘇州盤門新橋巷，余為題二聯(lián)，一懸客坐，一聯(lián)戲臺（見上《題江蘇省蘇州浙紹會館戲臺》聯(lián)）。
勝地傍虎丘，更登百尺樓臺，已的九霄通瑞氣；
奎光射牛斗，愿共三吳儁父，長從七夕拜文星。
——題江蘇省蘇州虎丘魁星閣
作者自注：七月七日為魁星生日，見國朝施可齋鴻保《閩雜記》，蓋閩中龍嚴州有此說，他處不知也。吳下虎邱新建魁星閣落成，余題是聯(lián)，庶此說傳播三吳乎？
良月月真良，催回大地祥和，一曲陽春調律琯；
小春春不小，勝似滿城桃李，三旬花樣艷宮袍。
——題公所閎廠（4）
菊部小排當，聽他絳樹新歌，好博河清同一笑；
梓鄉(xiāng)眾耆舊，來自紫陽故里，試將風景認三吳。
——題浙江省杭州安徽會館戲臺
作者自注：館中奉包孝肅、朱文公栗主，潘玉泉方伯屬題此聯(lián)。
一方水利攸關，讀敏達遺碑，豈止通津便舟楫；
百歲風流未沫，近陶鄰故里，應教比戶盛弦歌。
——題浙江省德清縣雷甸鎮(zhèn)白云橋（1）
作者自注：亦名云塘橋，未知建自何年，雍正間重建，李敏達有碑。今又重建，為題橋柱。嘉慶四年進士陳斌，字陶鄰，有《白云文集》，時稱白云先生，即其地人也。
天目山兩乳雙來，鳳舞龍飛，到此始成大結果；
云塘橋百年重建，虹腰雁齒，于今再煥舊規(guī)模。
——題浙江省德清縣雷甸鎮(zhèn)白云橋（2）
溯前朝建造以來，日啟離明，每見奎光騰六府；
自大滌鐘靈到此，地當巽位，長留杰閣鎮(zhèn)千秋。
——題浙江省余杭縣文昌閣
作者自注：在縣城東南。明萬歷年建閣，圯又新之。邑人乞題此聯(lián)。大滌，乃其邑之名山也。
何處白云歸，有鄉(xiāng)里古招提，出西郊不半里而至；
前生明月在，是佛門新公案，言東坡為五老后身。
——題江蘇省蘇州留園
十載兩旌門，節(jié)與烈并達九天，壺史修二賢合傳；
一堂雙筑里，娣及姒并堪千古，家風振八詠清聲。
——題浙江省德清縣沈氏節(jié)烈坊（柱楹）
作者自注：德清縣學生沈寅恭妻周氏，夫亡守節(jié)，以節(jié)婦旌；副貢生沈寅禾妻馬氏，徇夫而死，以烈婦旌。二婦乃娣姒也，合建一坊，余題其柱。
記故第亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長九曲；
到此地宜邀明月，問誰家秋思，吹殘玉笛到三更。
——題浙江省古湖三潭印月九曲橋
鐘閑氣龍文虎武，由灊岳降神，千秋又見臨淮李；
奏元功北旆西旌，自蘇臺發(fā)軔，四境長留召伯棠。
——題江蘇省蘇州李（鴻章）文忠公祠
作者自注：有詔：立功省分，皆建專祠。蘇州建于山塘，為題此聯(lián)。
感當年白發(fā)尚書，費一片婆心，招得英雄侍鞭弭；
看此日赤城勝地，崇千秋高貌，留將俎豆鎮(zhèn)溪山。
——題浙江省臺州彭（玉麟）剛直公祠
作者自注：臺州民金滿，字玉堂，素豪橫，有周孝侯風，頗為鄉(xiāng)里患。剛直憐其才，招致麾下，授以右職，積功至守備。玉堂感念舊德，即于其鄉(xiāng)創(chuàng)建公祠，命子孫世祀之。公之破格憐才，玉堂之感恩報德，皆可傳也，故題此聯(lián)，以落其成。
踵鄴侯六井鑿金牛，湖畔三池，利澤綿延百世福；
傍坡老古庵筑碧霞，亭前新舍，神靈飄忽一來游。
——題浙江省杭州金華將軍廟
作者自注：金華將軍，曹氏名杲，仕后唐，為金華令。吳越時，守婺州。錢氏入朝，委以國事，杲即城隅浚三池，曰涌金。既歿，民為立祠池上，其神每化為蛙，游戲人間。光緒辛巳歲三月見于俞樓，因題是聯(lián)。
從之字江邊到丁字沽邊，三千里遠來，同歸安宅；
拓越中舊館為浙中新館，十一郡咸集，各話鄉(xiāng)山。
——題天津浙江會館
作者自注：館在天津府城中，因舊時浙紹鄉(xiāng)祠舊地為之。
遠稽晉代，近逮煕朝，駿烈清芬，豈僅詩文垂浙派；
山號武林，湖名明圣，鐘靈毓秀，不須聲望借嚴陵。
——題浙江省杭州府學鄉(xiāng)賢祠
作者自注：明時杭州府學鄉(xiāng)賢祠，以漢嚴先生光居首，然先生實非杭人也。乾隆間始撤去之，以晉臨淮太守范平居首。
從之字江邊，到丁字沽邊，三千里遠來，同歸安宅；
拓越中舊館，為浙中會館，十一郡咸集，各話鄉(xiāng)山。
——題天津浙江會館
讀律即讀書，愿凡事從天理講求，勿以聰明矜獨見；
在官如在客，念平生所私心向往，肯將溫飽負初衷。
——又題江蘇省臬署大堂
合天目苕溪諸勝，龍飛鳳舞而來，毓育英才宜此地；
承圣明方虎之遺，經(jīng)求文章相望，續(xù)修舊業(yè)在群賢。
——題浙江省德清縣清溪書院講堂
前旌孝，后旌忠，兩回邀九陛恩綸，不愧家風承武肅；
夫死義，婦死烈，一日成千秋大節(jié)，長留祠宇在吳閶。
——題江蘇省蘇州錢氏孝子烈婦祠
作者自注：錢君諱堅，字竹卿，始以孝子旌；及庚辛之亂，與妻唐氏同死于難，又各旌如律。其子耕大令，乞題此聯(lián)于其祠中。
五百年元氣，長鎮(zhèn)龍?zhí)?，祀典昭垂，四字褒題頒御墨；
數(shù)千里靈旗，遠臨鶴市，神方普錫，九科妙劑拜仙方。
——題江蘇省蘇州李真人廟
作者自注：真人名育萬，字空凡，元至大時人，年三十二坐化，建廟龍?zhí)?，遺蛻猶在，屢著靈異。本朝疊加“廣濟宣威靈應”封號，同治中頒有“仁德咸應”四字額。其廟舊有仙方，分九科，其七百五十方服之有驗。蘇州府向子振太守，因吳中多疫，特建是廟，余為題此聯(lián)。
鄰碧上層樓，疏簾卷雨，幽檻臨風，樂與良朋數(shù)晨夕；
送青仰靈岫，曲澗聞鶯，閑亭放鶴，莫教佳日負春秋。
——題上海豫園卷雨樓
上聯(lián)“鄰碧”，卷雨樓西有涵碧樓。“送青”，謂山色入眼。王安石詩有“兩山排闥送青來”佳句。下聯(lián)“靈岫”，指神山?！伴e亭”，指豫園舊有閑鶴亭。聯(lián)語高度概括地描繪了微風細雨中的亭臺樓閣，以及曲檻假山間的鶯啼鶴鳴，抒發(fā)了莫負眼前良辰美景的怡然情懷。不過，原聯(lián)的本意則是：不要沉浸在幽閑快樂之中，而辜負了孔子在《春秋》中的教誨。聯(lián)語用典雅致，借景傳情，給人以極美的藝術享受。
虎阜尋游蹤，乘興而來，盡饒看十里煙花，三秋風月；
獅峰觀對面，會心不遠，任領取云中林樹，畫里亭臺。
——題江蘇省蘇州虎丘
廟貌遍塵寰，此間地接許昌，請看魏圖山河徒留荒草；
軺車遵汝水，使者家居苕霅，愿與故鄉(xiāng)父老同拜靈旗。
——題河南省臨汝關帝廟
作者自注：吾鄉(xiāng)人之商于汝者，以此廟為公所。丙辰年余行至此，鄉(xiāng)人乞題。
淵源溯漢代封侯，縱盛名馬服交推，蔣徑清風傳自遠；
祠宇法文公家禮，況宸翰龍章寵錫，孟河喬木仰彌高。
——題江蘇省常州孟河蔣氏支祠
作者自注：常州孟河馬培之文植以醫(yī)名。光緒六年，慈禧皇太后有疾，詔征天下精醫(yī)術者，馬君亦與焉。比歸，命南書房翰林書“務存精要”四字賜之，遇亦榮矣。然君實姓蔣氏，在漢世有封 亭侯者，其始祖也。明季有自鳳陽遷金陵者，婚于馬氏。馬，故世醫(yī)也，至是無后，以蔣氏承其業(yè)，遂襲其姓。然醫(yī)則馬氏，婚宦則皆蔣氏也。支祠落成，求余為記，又乞是聯(lián)。
游宦到錢唐，飲水思源，喜兩浙東西，與歙浦江流相接；
鐘靈自灊岳，登高望遠，問只峰南北，比皖公山色何如。
——題浙江省杭州安徽會館
作者自注：為徽人之宦浙者作。不知其書何人之名，亦不知其果用否也。
勝跡冠吳中，有梅村詩句，衡山畫圖，坐對茶花思往事；
名流來日下，是豐沛故家，金張貴姓，好憑酒盞話升平。
——題江蘇省蘇州八旗奉直會館
作者自注：在吳中即以拙政園為之，固三吳勝地也。
有愛子市飴，無愛親市飴，小節(jié)尋常，萬口咨嗟稱大孝；
兒為母舁輿，婦為姑舁輿，年高安樂，八騶傳唱總浮榮。
——題朱孝子祠
作者自注：孝子名高，字兆光，香山人。母病廢，與妻陳以竹倚舁之，周行家衖；又因母嗜飴，逢市集，每躬往市之，市者曰：“吾鬻此三十年，但見人市以啖兒女，未聞以奉母也?！币皇朽祰@。
一勺試清泉，此邦故老流傳，都道是馠師卓錫峰頭遺跡；
數(shù)椽營勝地，我輩閑人游覽，勿徒向真娘埋香冢畔題詩。
——題江蘇省蘇州虎丘憨憨泉（2）（上聯(lián)竄改）
作者自注：編者注：蘇州橫山智顯禪院有馠馠和尚，以錫杖叩石得泉，見《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》?；⑶裆较掠腥?，曰“憨憨”，或曰亦馠馠和尚遺跡。橫山與虎邱相近，憨與馠音又相同，疑或然也。甲申歲，洪文卿閣學、朱修庭觀察訪得是泉，筑精舍于其上，鄭小坡孝廉命曰“靈瀾”，余為題榜并題是聯(lián)。其地即在真娘墓畔，故下聯(lián)及之。1884年（光緒十年），久已不知在何地的憨憨泉，有人訪尋得知，遂筑精舍數(shù)椽于泉旁，額題“靈澗”二字。俞曲園講學蘇州時為撰一聯(lián)：“一勺試清泉，聞故老流傳，是憨師開山遺跡；千秋埋艷骨，笑游人閑賞，只真娘古冢題詩?！盵]見上]后改竄而成此聯(lián)?！盎⑶稹保置Ｓ可?，在蘇州市閶門外山塘街。春秋晚期，吳王夫差葬其父闔閭于此。相傳葬后三日，“有白虎踞其上，故名虎丘?！币徽f為“丘如虎，以形名?！被⑶鹩泻┖┤?、真娘墓、千人石、劍池等名勝古跡。有“吳中第一名勝”、“江左丘壑之表”等美名。上聯(lián)“馠師卓錫”，馠（Hán）師，蘇州橫山智顯禪院的一位和尚。卓，拄，立。錫，即錫杖，佛教僧人募化時用的長杖，杖頭有錫環(huán)，故名?！胺孱^遺跡”，據(jù)載，馠師用錫杖叩擊山石，泉水涌出，便成一泉，名曰馠馠泉。因虎丘距橫山頗近，馠憨同音，后人誤將馠馠泉的傳說記在憨憨泉的名下，因有上聯(lián)。下聯(lián)“真娘”，指唐代吳地名妓，葬于虎丘。墓在憨憨泉側。墓樹上后人題泳頗多，遂傳衍為勝跡。此聯(lián)用語尤為貼切。上聯(lián)“都道是”，是寫一般人們的說法，并非確鑿史實。下聯(lián)“勿走向”，切合作者的身份和不同流俗的志趣。
游宦到錢塘，飲水思源，喜兩浙東西，與歙浦江流相接；
鐘靈自潛岳，登高望遠，問雙峰南北，比皖公山色何如？
——題浙江省杭州安徽會館
上聯(lián)“游宦”，謂離家在外做官，指皖人宦浙者?！板X塘”，即錢塘江，舊稱浙江。上游源出浙、皖、贛邊境的蓮花尖，流經(jīng)杭州市閘口。“兩浙”，地區(qū)名。浙東、浙西的合稱。“歙浦”，地名，在今安徽歙縣東南，為新安江與練溪會合處。新安江源出皖南休寧、祁門兩縣境，東南流到浙江省梅城入錢塘江。下聯(lián)“鐘靈”，即鐘靈毓秀。鐘，凝聚，集中；毓，產(chǎn)生，孕育。指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。此亦指皖人宦浙者?！皾撛馈?，潛山，亦稱天柱山、皖山，在安徽省潛山縣西北?！半p峰”，指杭州名勝北高峰、南峰。北高峰在靈隱寺后，與南高峰相對峙。登臨眺望，群山屏列，西湖云光倒垂，波平如鑒。錢塘江從南面重山背后繞出東去，有如新濯匹練，景色奇特。南高峰在煙霞嶺西北，登臨眺望，錢塘江縈回如帶，西湖清瑩如鏡，一面城市三面山，杭州景物，盡收眼底?！巴罟保罟?，即潛山。此聯(lián)言浙而又言皖，言皖而又言浙，浙皖相提并論，得體之至。
自休父得姓以來，與伊川明道，并振家聲，一樣門楣匹純正；
從新安移居到此，于陽羨義興，大開祠宇，千秋福作逮云仍。
——題江蘇省宜興縣程氏祠堂
作者自注：此亦輔堂大令乞書。自言先世由徽州遷宜興，與二程子有別。二程子出二十六房，其族則出二十七房，蓋同源而異派也。
自西粵從軍為始，歷湘皖江浙，所在有功，百戰(zhàn)勛名登國史；
是南豐特拔之才，與左李彭楊，一時并起，千秋祠宇壯鄉(xiāng)關。
——題廣西省桂平縣西山江南提督質堂李公祠
作者自注：咸豐初，廣西李沅發(fā)叛，公即在行間，有戰(zhàn)績。后隸曾文正公部下，自兩湖而至江浙，無戰(zhàn)不與。積功至提督，詔于原籍及立功之地各建專祠。此其原藉所建也。
生財有大道，則拳拳服膺，仁是也，義是也，富哉言乎至足矣；
君子無所爭，故源源而來，熟與之，天與之，神之格思如此夫。
——題（民間傳說）財神（2）
建剎傍孤山，溯天嘉永福初基，試與尋長慶殘碑，讀微之遺記；
題楣仍廣化，還大中祥符舊觀，愿重立辟支古塔，刻法華真經(jīng)。
——題浙江省杭州西湖孤山廣化寺大殿（柱楹）
作者自注：寺在孤山之陽，唐宋人所稱孤山寺也。初名永福，陳文帝天嘉元年建。唐元和十二年，僧惠皎鐫法華經(jīng)于寺之石壁，長慶四年畢工，元微之有記。宋大中祥符間始改名廣化寺，有辟支佛塔。
威名滿華夏，真義士、真忠臣，若論千載神交，合與睢陽同俎豆；
戎服讀春秋，亦英雄、亦儒雅，試認九霄正氣，常隨奎壁煥光芒。
——題安徽省歙縣關帝廟
作者自注：廟在汪村水口，并祀張雎陽，上有文昌閣。
新舊書不詳冀國崇封，但傳奮臂一呼，為夫子守城，代小郎破賊；
三四月歷數(shù)成都盛事，且先遨頭大會，以流觴佳節(jié)，作設帨良辰。
——題四川省成都浣花祠
作者自注：江叔海自蜀中書來，言浣花溪上新建冀國夫人祠，欲余撰一聯(lián)寄刻祠中。夫人乃唐時崔寧妾任氏。寧入朝，留其弟寬守成都。楊子琳乘間襲據(jù)其城。寬戰(zhàn)力屈，任募士，自將以進。子琳大懼，遁去。新、舊唐書并載此事，然未言封冀國夫人。《楊升庵集》言成都浣花溪有石刻浣花夫人像，三月三日為夫人生日，傾城出游，亦止稱浣花夫人。冀國之號，未知何代所封也。編者注：此聯(lián)題四川成都沅花祠，祠祀唐代川西節(jié)度使崔寧之妻任氏。崔寧奉詔入長安，其弟崔寬代守，瀘州剌史楊子琳領數(shù)千騎反，崔寬屢敗。任氏當機立斷，散財募兵，率眾出征，大獲全勝。后崔寧為冀國公，任氏封冀國夫人。上聯(lián)敘夫人擊叛兵守成都之史實。夏歷四月十九日為冀國夫人“設帨良辰”[生日]，“成都謂之浣花遨頭”，“傾城皆出，錦繡夾道”。下聯(lián)記唐宋以來浣花之游的勝事，進一步說明后人對巾幗英雄人懷念和頌贊。
衍大法于千佛出世之前，如來五百年密記親承，自昔傳燈推鼻祖；
顯靈跡在三鳳開山以上，有宋十八帝真人再降，至今錫福逮嬰婗。
——題浙江省杭州（今杭州城西山路）法相寺定光佛殿
作者自注：定光佛即然燈古佛，如來所從受記者也。在五代時出世，為長耳和尚，至今真身尚在，香火極盛，求子甚靈。宋朱弁《曲洧舊聞》言宋太祖、高宗均定光佛轉世。
溯從壯武公，后代有傳人，開元宰輔，天圣狀頭，卓犖大名滿霄壤；
爰于新小隄，邊聿興祠宇，曲港金沙，長橋玉帶，蔥蘢佳氣到云仍。
——題浙江省杭州西湖臥龍橋宋氏祠堂
作者自注：祠在西湖臥龍橋畔，乃里六橋之一也。
周公苗裔，漢室侯封，溯當年志復父仇，忠孝兼全，不愧元卿三徑竹；
陽羨寓廬，回圖廟貌，看此日福流里社，烝嘗勿替，長存至德二年碑。
——題江蘇省宜興縣凼亭鄉(xiāng)侯廟
作者自注：凼亭鄉(xiāng)侯蔣澄，字少明，東漢初人也。其父橫，佐光武平赤眉之亂，后以讒死，九子皆徙江南。侯，其第九子也，居陽羨，以父仇未復，恒郁郁。帝憐之，為誅其仇，封侯為凼亭鄉(xiāng)侯。明帝時立廟回圖，至今存焉，有唐至德二年碑。其裔孫乞書祠聯(lián)，錄碑文見示，碑偽不足據(jù)。然《萬姓統(tǒng)譜》所言，與碑大略相同，姑據(jù)碑文為撰是聯(lián)。碑云澄為蔣詡五世孫，故用“三徑竹”事。
一部廿四史，譜成今古傳奇，英雄事業(yè)，兒女情懷，都付與紅牙檀板；
百年三萬場，樂此春秋佳日，酒坐簪纓，歌筵絲竹，問何如綠野平原。
——題江蘇省蘇州留園中樂樓（戲臺）
作者自注：十余年前，為園主人盛旭人侍郎書，久不記憶，有游留園歸者為誦之，補錄于此。編者注：此聯(lián)為題江蘇蘇州留園中樂樓戲臺。這是一幅臨寄慨之作，上聯(lián)慨嘆古今多少事，都付笑談中。歷史的盛衰、興亡、英雄、兒子、事業(yè)、情懷，一如舞臺上的演出，匆匆而過，都成過眼云煙。聯(lián)中的“紅牙檀板”，指舞臺演出可詞節(jié)樂曲的板眼的拍板或牙板。下聯(lián)描述春秋佳日在園中行樂圖景。從時空的角度寫來，為了不辜負良辰美景，綠野平原，便須及時行樂?！叭f場”概指三萬六千五百日，舉其成數(shù)?！棒⒗t”，古代達官貴人的冠飾，這里代指官場中人物。聯(lián)語闡述了戲劇與舞臺的功用，慨嘆人生短暫，不如江山永存，含有應及時行樂之意。意境優(yōu)美，極富詩情畫意。
龐眉皓首，聚至一百人，饘于是，鬻于是，矍鑠同堂，良亦煕朝小祥瑞；
仁粟義漿，積成三萬貫，父作之，子述之，拮據(jù)兩世，允稱菩薩大慈悲。
——題浙江省嵊縣金氏養(yǎng)老堂
作者自注：堂中額養(yǎng)老者一百人，籌備經(jīng)費至三萬緡有奇，乃金君祿甫，承其父孔昭君遺意而成之者也。
合數(shù)百里之秀，若雁池，若龍山，若篠嶺，若亢島，環(huán)抱崇祠，恰稱五王俎豆；
溯卅余世以來，有名宦，有循吏，有武功，有文學，蔚成巨族，長綿千禮蒸嘗。
——題浙江省諸暨縣錢氏宗祠
作者自注：錢氏為武肅王之后，其裔孫士芳求撰是聯(lián)。聯(lián)中所述，皆其所自述也。
由名進士起家，為名臣，一開府，一開藩，浙東西崇德報功，人與白蘇共千古；
是大丈夫出身，臨大節(jié)，以死戰(zhàn)，以死守，城內外矢窮援絕，天教巡遠作雙忠。
——題浙江省杭州羅壯節(jié)、王貞介兩公祠
作者自注：壯節(jié)名遵殿，乙未進士，浙江巡撫；貞介名友端，丁未進士，署浙江布政使。同死庚申之難者也。浙江省城新建兩公祠，高滋闿都轉屬題此聯(lián)。
儒雅是書生，英武是宿將，赤心許國是社稷臣，長留俎豆旂常，突兀崇祠壯南岳；
發(fā)軔在湘中，轉戰(zhàn)在江上，白發(fā)籌邊在嶺海外，追數(shù)艱難辛苦，凄涼老友哭西湖。
——題湖南省衡州（今衡陽市）彭剛直公專祠
作者自注：公西湖（杭州市西湖孤山彭剛直公專祠）專祠余已為題聯(lián)矣。聞衡州又成，寄此聯(lián)。
卜宅晉元興，石門秋色、桃塢春風，聚九華秀氣，綿延累代簪纓，后裔至今懷祖澤；
溯源齊公族，谷熟分支、姑蘇別派，守百祀清芬，崇奉不祧俎豆，先祠終古傍魁峰。
——題西南石門高氏祠堂（31+31=62字）
上溯羲皇畫八卦時，文字權輿，秦而篆，漢而隸；任后來縑素流傳，不外六書體例；
高踞吳山第一峰頂，川原環(huán)抱，江為襟，湖為帶；看從此菁華大啟，振興兩浙人材。
——題浙江省杭州吳山倉（頡）圣廟（31+31=62字）
倉頡廟，在杭州吳山第一峰，是祭祀我國古代傳說的漢字創(chuàng)造者倉頡的。該廟始建于隋唐以前，明清兩代都曾重新修建。今已不存。上聯(lián)“羲皇”，即伏羲，我國傳說中的古皇帝?！鞍素浴保吨芤住分械陌朔N符號，相傳為伏羲所作?！皺噍洝保鹗?。“縑素”，白絹，供作書畫用?！傲鶗?，漢代學者許慎分析小篆的形音義而歸納出來的六種造字條例：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。下聯(lián)“江為襟”，江，指錢塘江，錢塘江如吳山的衣襟?！昂閹А保?，指西湖。西湖如吳山的衣帶。以“襟”、“帶”作比，形象之極。
本黃歇故封，雄開劇郡，士民殷庶，財賦豐饒，賴有小園林，借半日光陰，稍談風月；
用白詩遺意，肇錫嘉名，桃塢春朝，竹簃秋夕，惟愿賢太守，與三吳父老，共樂寬閑，
——題江蘇省蘇州府署閑園（31+31=62字）
作者自注：郡署東遍，舊有一園，有桃隝竹簃諸勝，名之曰“閑”，取樂天詩意也。余婿許子原守是郡，稍修葺之，為題此聯(lián)。
卜宅晉元興，石門秋色，桃塢春風，聚九華秀氣，綿延累代，簪纓后裔，至今懷祖澤；
溯源齊公族，谷熟分支，姑蘇別派，守百祀清芬，崇奉不祧，俎豆先祠，終古傍魁峰。
——題安徽省池州石門高氏祠堂（31+31=62字）
作者自注：高氏出齊公族，山谷熟遷姑蘇。晉元興時，又由蘇遷池州。其地在九華山西南，曰魁峰、曰石門、曰桃塢，皆其地也。高滋園都轉屬撰祠堂楹聯(lián)。因據(jù)其家譜所云，為題長句。
后尼山千五百年，篤生兩先生，辟邪說，辯異端，道統(tǒng)天開，正所以下啟紫陽，上承鄒嶧；
環(huán)蘇臺數(shù)十萬戶，過此一瞻拜，黜浮華，崇實學，士風日起，庶不愧言游故里，泰伯遺封。
——題江蘇省蘇州二程子祠（33+33=66字）
從吾浙桂席而來，歷四百里津粱亭堠，到此名區(qū)，閶閻殷富，水鄉(xiāng)清嘉，開拓心胸知幾許；
登斯堂舉杯相屬，合十一郡文物衣冠，成茲良會，襟上酒痕，袖中詩本，流連風景意云何，
——題江蘇省蘇州浙江會館（34+34=68字）
作者自注：蘇城向無浙江會館，今始有之，題此以落其成。
幽棲此日重建，看峭壁垂云，閑扶短策，明波洗月，凈濯蘭纓，水邊樓觀先登，更將秋共遠；
俯仰十年前事，乍掃苔尋徑，傴僂穿巖，撥葉通池，虛空倒影，眼底煙霞無數(shù)，都是昔曾游。
——題江蘇省蘇州（今蘇州城景德路）環(huán)秀山莊（34+34=68字）
四面廠園林，看喻學有齋、校經(jīng)有廬，以及瑞芝簃外、仙石亭中，好景無邊，都向此堂呈勝概；
九霄下鸞藻，溯大興之翁、儀征之阮，上而米老題詩、雪翁葺屋，前徽未遠，更欣繼起得名流。
——題廣東學使署光霽堂（35+35=70字）
作者自注：為花農(nóng)題。聯(lián)中事跡，均見《花農(nóng)詩紀》，不具錄。
仗節(jié)鎮(zhèn)危疆，當軍事土崩瓦解，不可收拾之時，視城中無固志、視城外無援兵，糜頂踵以報君恩，婦豎輿臺同授命；
結纓完大義，與謚法履正志和，使民悲傷有合，在吳會為名臣、在吳興為選達，節(jié)春秋而修祀典，日星河岳共昭垂。
——題江蘇省蘇州徐莊愍公祠（44+44=88字）
作者自注：公名有壬，歸安人，官江蘇巡撫。庚申城陷，死之。其妾施氏、子震翼及一女皆死。幕友仆妾從死者五人。同治十三年建祠。蘇州同鄉(xiāng)諸君屬題聯(lián)。按謚法，履正志和曰莊，使民悲傷曰愍，聯(lián)語用之，附記以告觀者。
溯當年千里乞師，一舟摩寇壘而過，抵掌高談，論列山川形勢，與夫賊情變幻，及東南進取之方，聲共淚俱，此事中興關大局；
迨后來兩河開府，四載在夷門坐鎮(zhèn)，悉心綜理，講求治術源流，旁及邊境安危，并水旱偏災之備，人亡政在，于今故里有崇祠。
——題江蘇省太倉錢敏肅公祠（48+48=96字）
作者自注：公諱鼎銘。當江蘇淪陷時，公間關赴皖，謁曾文正公，慷慨乞師，遂以楚師。至江南底定，公之力也。后官河南巡撫，有善政，卒于官，敕于原籍太倉州建專祠。祠成，其嗣君溯耆溯時，乞撰此聯(lián)。
溯圣朝定鼎以來，從順治而康煕、雍正，及乾嘉道咸同光，文謨武烈，造成百代丕基，尚賴皇太后日新日日新，玉律金科皆有敘；
就蘇郡提封之內，合吳縣與長洲、元和，暨昆新常昭江震，白叟黃童，羅拜七旬壽宇，并祝圣天子萬歲萬萬歲，娥臺姒幄共無疆。
——題江蘇省蘇州元妙觀祝釐所（49+49=98字）
讀船山先生所著全編，得三百余卷之多，經(jīng)史子集，蔚一代巨觀，承其后者，勿徒爭門戶異同，漢詳名物，宋主義理，各有師傳，總不外古大儒根底實學；
卜衡岳勝地而開講舍，看七十二峰在望，春夏秋冬，備四時佳境，登斯堂也，尚共矢晨昏黽勉，出建功勛，處修節(jié)操，交相自勵，以毋負老尚書創(chuàng)建初心。
——題湖南省衡陽船山書院（58+58=116字）
作者自注：東洲在衡州府東，書院乃彭雪琴尚書所創(chuàng)建，曰船山者，以王船山先生名也。
偉矣哉！斯真河岳英靈乎？以諸生請纓投筆，佐曾文正創(chuàng)建師船，青幡一片，直下長江，向賊巢奪轉小姑山去。東防歙婺，西障湓潯，日日爭合于鋒鏑叢中，百戰(zhàn)功高，仍是秀才本色，外授疆臣辭，內授廷臣又辭，強林泉猿鶴，作霄漢夔龍。尚書劍履，回翔上接星辰；少保旌旗，飛舞遠臨海澨，虎門開絕壁，巖崖突兀，力拒重洋。千載后過大角炮臺，尋求故跡，見者猶肅然動容，謂規(guī)模宏壯，布置謹嚴，中國誠知有人在；
悲也夫！今已旂常俎豆矣！憶疇昔傾蓋班荊，值阮太傅留遺講舍，時鏡三潭，勸營別墅，從珂里移將退省庵來。南訪云棲，北游花塢，歲歲追陪到煙霞深處，兩公契合，遂聯(lián)兒輩煙緣，吾家童孫幼。群家女孫亦幼，對秾華桃李，感暮景桑榆?；泹踹€，舉足已憐蹩躄；吳閶七至，發(fā)言益覺含糊，鴛水遇歸橈，俄頂留連，便成永訣。數(shù)月前于右臺仙館，傳報噩音，聞之為潸然出涕，念酒座尚溫，琴歌頓杳，老夫何忍拜公祠。
——題浙江省杭州西湖三潭印月彭（玉麟）公詞（158+158=316字）
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