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撰修家譜的主要內(nèi)容 （一）譜名。傳統(tǒng)家譜的命名通常是在家譜前冠以姓氏、地名、郡望（即一個(gè)姓氏或家族的發(fā)祥地或望出地）、堂號(hào)（即祠堂名號(hào)或宗族支派名號(hào)，用以區(qū)別各家族或同族不同分支的標(biāo)志）。 （二）譜序。一般內(nèi)容涉及姓氏淵源，始祖源流，家族遷徙繁衍發(fā)展經(jīng)過(guò)和撰修續(xù)譜、建譜緣由：或時(shí)逢盛世，或年久未修，或遇天災(zāi)戰(zhàn)禍人口大批流遷，或由官方安排大批遷徙，或逢家族中出了圣賢名人等原因以及修譜理論、指導(dǎo)思想、對(duì)后人的期望等等。續(xù)修譜除保持以前譜序外，還可新增重修譜序。 （三）凡例。主要闡明撰修、建譜的方法、體例和原則，少則幾條，多則數(shù)十條。 （四）姓氏淵源、始祖源流、郡望、堂號(hào)、遷徙分布。主要考述家族姓氏起源及其演變史，家族始祖發(fā)祥望出地，各支堂號(hào)，遷徙分布及其緣由經(jīng)過(guò)，本支始遷祖，遷徙緣由經(jīng)過(guò)，各支派遠(yuǎn)疏關(guān)系等。 （五）世系圖譜及人物牒記。是記載家族世系人物繁衍傳承次序及人物簡(jiǎn)史等內(nèi)容的。這是家譜中最重要和最核心的部分，一般都要占到家譜篇幅的一半左右。因一個(gè)家族在上下千百年的歷史長(zhǎng)河中，世系人物繁衍大都在千百人或萬(wàn)千人之多，而要井然有序地排列展示這些人物的傳承關(guān)系及簡(jiǎn)史概況，就需要設(shè)計(jì)一套科學(xué)明了的展示格式，這種格式就稱(chēng)為家譜的體例。世系圖譜和牒記一般都是按一定的體例來(lái)展示的。
（七）排行字輩譜。也稱(chēng)排行輩字或字輩排行詩(shī)。是為區(qū)分家族世系輩份有序而編排的一組或多組族人名字中必用的“字”譜。是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中按家族世系輩份取名的一種規(guī)矩。同一輩的兄弟姐妹，包括堂兄弟姐妹，族兄弟姐妹的名字中都要用上同一個(gè)字。因?yàn)橐粋€(gè)字即代表一代人，所以起名時(shí)是必不可缺少的，通常都放在名字的第一個(gè)或第二個(gè)字上。各家族的字輩都寄托有對(duì)后代人的殷切希望、鼓舞和激勵(lì)，并表明本族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，永葆富貴，仕途通達(dá)等意思。其中往往蘊(yùn)涵著濃厚的時(shí)代文化氣息，用字一般都寓以豐富的道德內(nèi)涵和積極向上、吉祥美好的含義。 （八）像贊、堂聯(lián)。主要是刊載祖先遺像和對(duì)祖先的贊語(yǔ)（贊語(yǔ)多以堂聯(lián)、詩(shī)賦的形式出現(xiàn)），及祖先的生平簡(jiǎn)介和名言等。 （九）名人傳記。主要記述家族中的名人政要、杰出人才的功德業(yè)績(jī)、光輝形象等。這在家譜中也都占有相當(dāng)大的篇幅，以充分顯示家族的輝煌榮耀、人才輩出及發(fā)展壯大的艱辛歷程，以昭示后人。 (十)大事記。主要記載與社會(huì)變革、兵荒戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等相關(guān)波及到家庭、家族所發(fā)生的遷徙流浪、兵荒遭遇、盛衰變故和家族中具有一定規(guī)模和影響力的大事。同時(shí)也可記述修譜的緣由及經(jīng)過(guò)。 （十一）家廟宗祠、楹聯(lián)。主要記載家廟、祠堂的建筑圖、規(guī)模、地理環(huán)境、建筑經(jīng)過(guò)、廟號(hào)、堂號(hào)和廟堂內(nèi)祖先牌位的排放順序以及族人祭祀祖宗活動(dòng)管理?xiàng)l例和廟堂維修管理?xiàng)l例等。其中家廟、宗祠的楹聯(lián)、堂聯(lián)，以展示家族的思想境界、精神追求和文化品位。 （十二）族產(chǎn)、契約。主要記載家族的集體財(cái)產(chǎn)，如田租、祠田、山林、商行、票莊企業(yè)等資產(chǎn)和資產(chǎn)的管理、使用、分配原則條例等以及與之相關(guān)的契約、合同、協(xié)議文書(shū)等。 （十三）祖墳塋地。記載祖墳?zāi)沟氐牡乩韴D,并標(biāo)注各支祖先墳塋位置、墓碑、墓志等。 （十四）藝文著述。主要刊載族人中名人名言及其書(shū)畫(huà)、詩(shī)賦等藝術(shù)佳作。其中往往有對(duì)祖宅居地、家廟宗祠、祖墳塋地的八景、風(fēng)水等地理人文環(huán)境的描述和贊美。 （十五）恩榮錄。主要記載朝廷對(duì)家族中達(dá)官、要人、英烈等名人的圣旨、敕封、賜名、賜匾、賜碑等。 （十六）領(lǐng)譜字號(hào)。一般撰修印好的家譜都是按家族中的輩字大小和各家出資情況分發(fā)的，領(lǐng)譜者都要嚴(yán)格登記，私家保管，不得外傳。多出一兩部一般保存于祠堂，供無(wú)譜“小家”或外鄉(xiāng)族人來(lái)祭祀查閱之用。 （十七）撰修譜人傳略簡(jiǎn)介。主要記載每次修譜主持人和主要成員的簡(jiǎn)史傳略、業(yè)績(jī)等。 （十八）后記。一般是對(duì)此次修譜的總結(jié)和對(duì)譜序的補(bǔ)充。主要記述修譜過(guò)程中所發(fā)生的與之相關(guān)的大事、趣事，所受到地方政府官員、名人政要的支持、題詞以及通過(guò)修譜所明確的問(wèn)題、事理、收獲、意義等。 另外，還有墓碑銘文、遺囑集錦、養(yǎng)生之道等等，也都盡有收載。 撰修家譜的意義與價(jià)值 （一）明辨世系，尊祖敬宗。從家譜的歷史淵源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系傳承。中華民族歷來(lái)就有尊祖敬宗的傳統(tǒng)美德，如果沒(méi)有家譜，別說(shuō)后輩不明祖宗，可說(shuō)三代之后便無(wú)人知曉我輩。因諸多歷史原因，當(dāng)今相當(dāng)多的家庭無(wú)譜，也就是沒(méi)有自己的歷史檔案。那么，通過(guò)修、建譜來(lái)追根溯源，尋祖問(wèn)宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系傳承親情教育。一部完整的家譜，都記載有姓氏淵源，始祖源流，支派遷徙，世系繁衍，人口變遷等最基本的內(nèi)容。由此我們可以領(lǐng)略感受到祖輩的輝煌與艱辛，從而才能深刻領(lǐng)悟到中華民族這種緬懷先祖、尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的精神內(nèi)涵。由此激發(fā)對(duì)祖輩的敬意與懷念，子孫后代才能自覺(jué)地做到逢年過(guò)節(jié)，年年家祭，尊老敬長(zhǎng)，不忘祖系。進(jìn)而激發(fā)繼承祖輩的榮光，弘揚(yáng)先輩的斗志及拼搏精神，將會(huì)激勵(lì)后人奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息！ （二）教化子孫，傳承文明 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，更是熏陶培育子女的第一課堂。家教、家風(fēng)將直接影響一個(gè)人的一生和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。一部家譜，就是一本教科書(shū)，它對(duì)一個(gè)家庭，一個(gè)家族子孫后代的影響將會(huì)世代傳承。家譜中的祖訓(xùn)家范，治家格言，族規(guī)家戒，藝文著述等內(nèi)容，都充滿(mǎn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家文化的精髓。許多家譜中都把“崇孝悌、敬父母、尊長(zhǎng)者”列在家訓(xùn)之首，另有“睦族人、和友鄰、恤孤貧、戒賭博、戒奢侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸”等行為道德規(guī)范，無(wú)疑對(duì)子孫后代都是一種很好的教化。常言說(shuō)得好：“正人先正己，治國(guó)先治家。”幾乎所有的家譜都以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為指導(dǎo)思想和家庭教育的基本綱領(lǐng)。從孝悌禮儀、理家穆族之理到做官為民、經(jīng)邦濟(jì)世之訓(xùn)，統(tǒng)括了人生的各個(gè)方面。正是對(duì)后人修身處世樹(shù)立正確人生觀(guān)的和為人處事基本原則的告誡。這對(duì)于我們當(dāng)今亟待加強(qiáng)對(duì)青少年的人生觀(guān)教育和大力倡導(dǎo)的加強(qiáng)公民道德建設(shè)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)和反腐倡廉無(wú)不是一部極好的教科書(shū)。新家譜之家訓(xùn)中這樣寫(xiě)到：“把忠心獻(xiàn)給國(guó)家，把孝心獻(xiàn)給父母，把愛(ài)心獻(xiàn)給家人和大眾，把虛心和恒心用于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，把誠(chéng)心和信心留給自己。”這對(duì)后人樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勤奮敬業(yè)、積極進(jìn)取、勵(lì)志成材的人生觀(guān)，都是絕好的訓(xùn)誡和鞭策。 同時(shí)，家譜中的名人傳記、創(chuàng)業(yè)史記、英烈典范等光輝形象和不朽業(yè)績(jī)及其忠心報(bào)國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之高尚情操和奮發(fā)向上、頑強(qiáng)拼搏之奮斗精神，對(duì)后人都會(huì)產(chǎn)生積極的影響和鞭策激勵(lì)。 （三）凝聚族人，和諧社會(huì) 撰修家譜，自古以來(lái)都是家族之大事。特別是一些同族聚居的大村落，其間都要集體在祠堂舉行隆重的修譜祭典儀式：鳴炮奏樂(lè)，焚香燃燭，無(wú)論老幼，都要按輩排次，輪流跪拜……新譜修成,又要舉行圓譜慶賀儀式:其間又是鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,香燭霧繞,酒筵慶賀,甚至還要請(qǐng)來(lái)戲班雜耍，唱大戲，鬧社火……此間,也是族人、村民聚會(huì)交流的最好機(jī)會(huì)。撰修家譜的過(guò)程，也是族人廣泛交流的過(guò)程。可以使每個(gè)家族成員從小培養(yǎng)起強(qiáng)烈的親情意識(shí)和濃厚的家族情感，培養(yǎng)起對(duì)親人、對(duì)家族、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的親情感、熱愛(ài)感、責(zé)任感、自豪感、榮譽(yù)感，為建立文明禮儀團(tuán)結(jié)安定之邦奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)追憶祖宗的恩德，總結(jié)先祖的偉績(jī)，往往是感化激勵(lì)后輩最佳的時(shí)機(jī)。同時(shí)在搜集整理信息的過(guò)程中，通過(guò)分支清流，歸宗認(rèn)祖，共祭先祖，共憶先輩的輝煌業(yè)績(jī)和艱辛歷程，相互交流，廣泛溝通，也是化解矛盾、消除隔閡、凝聚族人的最好機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn)，通過(guò)撰修家譜，凝聚族人，團(tuán)結(jié)群眾，創(chuàng)建文明家庭，營(yíng)造團(tuán)結(jié)局面，構(gòu)建包容共濟(jì)的和諧社會(huì)，無(wú)疑是一件極具積極意義的好事。 生命融會(huì)血緣，血緣萌生親情，親情孕育文化，文化凝聚精神。家譜是家族和社會(huì)文明、進(jìn)步的產(chǎn)物，是民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家昌盛的象征，更是提高和加強(qiáng)中華民族的親和力、認(rèn)同力、感召力、向心力、回歸力、凝聚力的強(qiáng)大精神能源和文化核心財(cái)富”。 （四）尋根問(wèn)祖之憑證，聯(lián)誼僑胞之紐帶 參天之木，必有其根；環(huán)山之水，必有其源。”中華民族自古以來(lái)就有拜謁祭祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有很強(qiáng)的追根尋祖意識(shí)，即便是飄洋過(guò)海流落他鄉(xiāng)歷經(jīng)數(shù)代的老華僑，也不會(huì)忘記故土、忘記祖宗，他們也同樣和祖國(guó)親人一樣，逢年過(guò)節(jié)，謁拜祖宗，年年家祭，勿忘乃翁。改革開(kāi)放以來(lái)，每年都有大批海外僑胞炎黃子孫懷著赤誠(chéng)之心，遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到祖國(guó)，尋根問(wèn)祖、拜謁黃陵、拜謁媽祖；更有九洲子孫尋根山西洪洞大槐樹(shù)……他們中眾多工商巨子、政界要人，滿(mǎn)懷思鄉(xiāng)之情，慷慨解囊，捐資福利事業(yè)，投資祖國(guó)建設(shè)，賑災(zāi)扶貧，投資教育，支援家鄉(xiāng)建設(shè)，扶持族人致富等等，都有力地促進(jìn)了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程。 可見(jiàn)，中國(guó)人的這種尋根追祖情結(jié)，不能不說(shuō)是與延續(xù)千百年的家譜有關(guān)。家譜就是尋根的憑證，家譜就是聯(lián)誼的紐帶。這種情結(jié)更鑄就了華夏子孫奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、強(qiáng)國(guó)富民的強(qiáng)烈意識(shí)。家譜已成為各方華人尋根謁祖的重要依據(jù)。它維系的不僅是一個(gè)家族，更是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛與興旺發(fā)達(dá)！ 在我們偉大祖國(guó)日益強(qiáng)盛的今天，一國(guó)兩制，統(tǒng)一臺(tái)灣是兩岸同胞的共同心愿。而通過(guò)續(xù)修家譜，增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，聯(lián)誼兩岸族人同心同德共同努力，應(yīng)該說(shuō)是促成和平統(tǒng)一的一種強(qiáng)有力的紐帶和橋梁。一本家譜，萬(wàn)種情懷，同根共祖，便是一家。兩岸華夏子孫沒(méi)有理由再仇視，更沒(méi)有理由分裂祖國(guó)！一家人坐下來(lái)共商家事、國(guó)事，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一祖國(guó)的偉業(yè)！ （五）文化史料檔案價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值 “家之有譜，猶國(guó)之有史也”。一部家譜，就是一個(gè)家庭、家族的歷史檔案，也就是家之“史記”。翻開(kāi)家譜，可以了解到家庭、家族的歷史變遷，人口繁衍，科第教育，創(chuàng)業(yè)發(fā)跡，成才之道，成功之路等一系列史料。對(duì)于后人研究借鑒家族在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育生活中的地位與其作用都具有極好的史料借鑒價(jià)值。小家族，大社會(huì)，滄海一粟，能折射出整個(gè)社會(huì)的縮影。家譜所涵蓋的豐富內(nèi)容，對(duì)研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗、人口等諸多學(xué)科領(lǐng)域都具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。另外，參考家譜所載家族人口壽終年齡及死因，對(duì)于子孫后代的健康長(zhǎng)壽以至提高國(guó)人的整體素質(zhì)也有著特殊的意義。有些家庭、家族常出現(xiàn)英年早逝或壽終年齡不高的現(xiàn)象，是遺傳原因還是病因？是生活方式原因還是不良習(xí)慣原因？是居住環(huán)境原因還是水質(zhì)不良原因等等。針對(duì)不同情況，深入研究分析，查明原因，及早采取措施?；蛑委燁A(yù)防，或改變不良生活習(xí)慣，或改良水源，或改變居住條件、采取遷居等舉措，對(duì)于改善生活質(zhì)量，提高人口素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀(guān)都具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。 修譜建功垂千秋，蔭澤后世旺子孫 其一，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)在不斷走向文明。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主化進(jìn)程的日臻完善，人人都有享受到良好教育的機(jī)會(huì)。儒家文化的精髓之一“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是人人平等競(jìng)爭(zhēng)的體現(xiàn)。正是這樣的民族文化自古到今在激勵(lì)著無(wú)數(shù)炎黃子孫奮發(fā)讀書(shū)、不懈努力、施展才華、奉獻(xiàn)國(guó)家；也正是這樣的文化支撐著我們的民族，人才輩出，我們的國(guó)家不斷走向繁榮富強(qiáng)、興旺發(fā)達(dá)。所以，即便是當(dāng)今的“小家”，也同樣會(huì)有“跳”出人才的機(jī)遇，也同樣會(huì)有“出人頭地”之日。如果現(xiàn)在不修譜、建譜，屆時(shí)這些華夏驕子要樹(shù)碑立傳、光宗耀祖，而卻因無(wú)家譜而不明自己祖先何許人也，實(shí)在是可惜！惋惜！嘆息！ 另外，還有過(guò)去、當(dāng)代和未來(lái)源源不斷涌入城市并安家落戶(hù)的人們，這些人家自然也就成了這個(gè)家族在這些個(gè)城市的一個(gè)分支。這就完全有必要續(xù)修或新建自己的家譜，記述邁進(jìn)城市的艱辛歷程和開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的輝煌業(yè)績(jī)，以昭示后代，永志不忘，繼往開(kāi)來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。 其二, 隨著計(jì)劃生育的國(guó)策不斷深入人心,優(yōu)生優(yōu)育、獨(dú)子單傳，甚至幾家一傳的家庭也越來(lái)越多。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期，我國(guó)的人口將會(huì)穩(wěn)步下降，這樣，當(dāng)今更有修譜、建譜的必要。家譜，作為家庭、家族的歷史檔案，不斷完整記錄著人口生老變遷的過(guò)程，這對(duì)子孫后代研究總結(jié)歷史、實(shí)現(xiàn)我們的民族、我們的國(guó)家長(zhǎng)治久安、科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，都具有相當(dāng)深遠(yuǎn)的意義。 其三，在改革開(kāi)放的今天，在全球經(jīng)濟(jì)走向一體化的當(dāng)今時(shí)代，炎黃子孫正在爆發(fā)出前所未有的開(kāi)拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)激情。人們相繼走出家門(mén)，走出國(guó)門(mén)，施展才華，它鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，浪跡天涯，四海為家，遷徙尤為頻繁。時(shí)下，華夏子孫已遍布世界各個(gè)角落，要使子孫后代不忘祖先，尋根有據(jù)，如果現(xiàn)在不修譜、建譜，三代之后，不知祖宗何處之悲劇便會(huì)重現(xiàn)，將給子孫后代造成無(wú)限的遺恨。 綜上所述，修譜、建譜意義深遠(yuǎn)。為了我們的子孫后代，為了我們的民族，為了我們的國(guó)家，家家戶(hù)戶(hù)建起自家的歷史檔案——千秋家譜，將是功德無(wú)量、恩澤子孫萬(wàn)代之盛舉！ 《千秋家譜》——一冊(cè)普遍實(shí)用型之新型譜冊(cè)的問(wèn)世，將為您修譜、建譜帶來(lái)極大的方便。今后，您將可隨時(shí)隨地將搜集來(lái)的信息資料，梳理整編，填入譜冊(cè)，永世傳承。 由于歷史的諸多原因，特別是近百年形成的譜學(xué)斷代，致使我國(guó)目前許多家庭、家族無(wú)譜，時(shí)下要修大的族譜、宗譜，確實(shí)難度很大。但如續(xù)修、新建一地一族、一支、一家之譜，只要我們深入調(diào)研，走訪(fǎng)長(zhǎng)者，親赴本支始遷祖居地實(shí)地考察，到當(dāng)?shù)刂巨k查閱有關(guān)資料，終會(huì)得到翔實(shí)可靠的一手資料。從而建起家庭、家族真實(shí)的檔案史冊(cè)，為子孫后代留下的將是一份彌足珍貴無(wú)可估量的巨大的精神和物質(zhì)財(cái)富！ “國(guó)家修史，地方修志，家族修譜，乃我中華民族盛世之舉。由于有史、有志、有譜，方使我中華民族牢牢凝聚。云游四海而不忘其根，歷經(jīng)戰(zhàn)亂而終歸一統(tǒng)”。史、志、譜三足鼎立，將永遠(yuǎn)支撐著中華民族歷史大廈屹立于世界民族之林！ 中華家譜，國(guó)之瑰寶；發(fā)揚(yáng)光大，振興中華！ 七寶老翁 2015-11-17
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