我們平常無論用多么美妙的詞句來描述自己的禪定，只要現(xiàn)實生活中內(nèi)心的煩惱仍舊與往昔相同，說明我們還是與庸俗同道。我們可以欺騙其他人，但永遠欺騙不了自己的內(nèi)心，所以時時觀待自己的內(nèi)心，踏踏實實地修行，是非常重要的。

我們在不同導(dǎo)師面前聽聞不同的教言，意義非常廣大，但是我們不能僅僅停頓在理論之上，因為僅僅依靠理論是無法即生成辦解脫的。那么在修行過程中，我們需要注意哪些方面呢？

首先，我們要知道善巧運用。從第一次講解禪定開始，我們就在講解如何善巧對治昏沉與掉舉，不能被妄念牽著行走。如果妄念稍微少一點就露出笑容，妄念多一點就露出苦臉，我想遲早有一天會精神崩潰。如果我們的心有個實實在在的形象，我們可以抓住它關(guān)起來，或者扔進火里燒掉，要不丟到河里沖走……但心無形無相，看不見摸不著，要對治這樣的內(nèi)心，必須依靠善巧的方法，絕不要因為妄念太多而苦惱，因為妄念鮮少而歡喜，這樣隨著妄念多少而漂泊，已經(jīng)不是一個修行者的行為。

第二，我們很多漢族弟子千里迢迢來到高原，最大的心愿就是好好學(xué)習(xí)亞青寺的傳承，即生成辦解脫。因此來到高原地方后，決不能有私心，覺得只要稍微懂一些法就可以了。對于法的渴求，應(yīng)該像饑牛食草般，切不可得少為足。

前兩年我們講解了《勝乘獅吼妙音》，講解這部法的目的不是讓沒有修過成熟口訣法的弟子在修之前先看一遍，因為僅僅聽聞、了解一些道理對于調(diào)伏內(nèi)心可能沒有多大的利益。但對于已經(jīng)得到成熟口訣法傳承并且也有相似境界的弟子，閱讀一下《勝乘獅吼妙音》，相信對你見解增長、進一步認(rèn)識成熟口訣法會有很大的幫助。

如今在高原地方求完成熟口訣法的弟子很多，但是求完竅訣后還不理解成熟口訣法的，也大有人在。為了讓弟子們進一步認(rèn)識竅訣法，我們翻譯、講解了《勝乘獅吼妙音》這本書，還制作了講法光盤?，F(xiàn)前修行密法的漢族弟子相對來說也不少了，由于各人緣分不同，全都在某位導(dǎo)師面前聽法恐怕也不現(xiàn)實，但要記住的是，只要有不懂的地方，就應(yīng)該在導(dǎo)師面前多提問，絕不能不懂裝懂，更不能太自私，覺得能學(xué)多少就學(xué)多少。如果你們在修行中有什么問題，甚至有什么覺受，想到我這里問，當(dāng)然可以，我也會盡可能解答你們的疑問。作為導(dǎo)師，我經(jīng)常想，弟子們的心相續(xù)需要哪方面的教言，講法時就盡可能把這些法講解一遍。我相信只要把這些教言銘記心中，即便在以后的修行過程中遇到很多坎坷，也不會被它障礙。

由于我身體不好的原因，一年中可能大部分時間都在漢地看病，但我非常不希望看到很多出家人一直在漢地城市中漂泊。從修行的角度來說，漢地城市不是修行者長期駐足的地方。當(dāng)然，短時間內(nèi)調(diào)整一下身體是可以的，但長時間停留絕不是一件好事。對于出家人而言，在身體以及其他條件允許的前提下，盡可能在高原地方多修修法，即便回到漢地，也應(yīng)該去寺院，不要在城市中漂泊太長時間。畢竟我們還是凡夫，貪嗔癡煩惱時時都會侵犯我們的內(nèi)心，當(dāng)某天業(yè)障呈現(xiàn)的時候，恐怕會出現(xiàn)意想不到的惡果，所以盡量留在清凈圣地修行，是我對大家的期望。