五 壯 觀 中 說 五 行　　　　　　　　　　　　　　　　　

         ——〈西游記〉閑談之40 　　

       〈西游記〉的主要貫穿人物全部到齊以后，菩薩們巧設(shè)了美人計(jì)，對(duì)唐僧等四人進(jìn)行考核。在這次神秘的考核中，只有從前的天蓬元帥豬八戒不合格——因?yàn)?它太貪女色，忘記了正而八經(jīng)的工作?？己诵〗M的菩薩對(duì)豬八戒給予了嚴(yán)肅的懲罰——綁在大樹上吊了一整夜，整得個(gè)呆子叫苦不迭。

        有了這一次的教訓(xùn)，豬八戒的好色之心有所收斂，安心和大家一起向西天進(jìn)發(fā)。月余后，來到了五壯觀。于是，便產(chǎn)生了偷吃人參果的故事。　　

       事因五壯觀觀主鎮(zhèn)元大仙要去天上參加一個(gè)講法的座談會(huì)，臨行前交代他的徒兒清風(fēng)和明月說，近幾日有東土大唐的僧人路過本觀，可摘兩個(gè)人參果給那師父唐僧吃。交代畢就上天去了。

        鎮(zhèn)元大仙前腳走，后面就來了唐僧四人。清風(fēng)、明月按照師父的吩咐給唐僧摘來兩個(gè)人參果，不料那唐僧見是不滿三朝的孩兒摸樣，就堅(jiān)決不吃。這么一來，惹發(fā)了好吃好喝的豬八戒肚子里的讒蟲，高低要孫悟空想辦法弄些來吃。不料，孫悟空用金箍幫棒從樹上打下兩個(gè)人參果來，可一眨眼就不見了。孫悟空又急又氣，朝地面狠狠地踏了幾腳，慌得個(gè)土地神連忙鉆出來，小心探問孫大圣有什么吩咐和指教。孫悟空就怒問土地爺人參果為何轉(zhuǎn)眼不見的原因。

        于是，土地爺就給他說出一番道理來：“這果子遇金而落，遇木而枯，遇火而焦，遇水而化，遇土而入......” 　　這一番道理，其實(shí)是講的“五行生克”的原理。

      何為“五行”？即我們的祖先把天上、地下、大自然和人間所能見到的和接觸到的萬事萬物統(tǒng)統(tǒng)歸納入“金、木、水、火、土”這五個(gè)大類；這五大類即為“五行”。就是現(xiàn)代科學(xué)這么發(fā)達(dá)，又發(fā)現(xiàn)許多新物質(zhì)，但仍然沒有脫離這五行的范疇。

        何為五行生克？也即：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；反之，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木——順則相生，反則相克。這也是大自然的規(guī)律。

        人們只有掌握和適應(yīng)了這些規(guī)律才能很好地生存和發(fā)展。在長久的社會(huì)、生產(chǎn)科學(xué)實(shí)踐中，古人和今人無不是在遵循這一規(guī)律，并且形成了五行學(xué)說。五行學(xué)說最早用于星相學(xué)、天文學(xué)、命理學(xué)，繼而用于中醫(yī)學(xué)。如天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了天上的金、木、水、火、土等星星和各自所占的方位；命理學(xué)家把人的出生年、月、日、時(shí)納如“天干、地支”（詳見上篇）并劃分出五行。如十天干的甲屬木，乙屬木，丙屬火，丁屬火，戊屬土，己屬土，庚屬金，辛屬金，壬屬水，癸屬水；十二地支的子屬水，丑屬土，寅屬木，卯屬木，辰屬土，巳屬火。午屬火，未屬土，申屬金，酉屬金，戌屬土，亥屬水；這樣，就可以以各人命里八字所占五行成分的多、少、輕、重，協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，來論證人的命運(yùn)是好是壞。而中醫(yī)學(xué)卻把五行引入人的五臟六腑，如心屬火，肺屬金，肝屬木，腎屬水，脾屬土——引入了生克制約的道理，五臟的生克，也即五行的生克，一樣不協(xié)調(diào)，人就吃不消，受不了，就生病。天地亦然人亦然，不可改變。（待續(xù)）

                   于：2005-1-4 9:05:00