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十二經絡 1.肺經 ：呼吸道，甲狀腺，皮膚。 2. 大腸經：呼吸道，皮膚(顏面) ，鼻子，咽喉 3. 胃經 ：胃腸道，乳房，膝蓋。 4. 脾經 ：免疫，內分泌，氣喘，糖尿病，癌，肌肉，足內側。 5. 心經 ：腦，頭，神志。 6. 小腸經：十二指腸，肩膀(五十肩)，腹瀉。 7. 膀胱經：80%脊髓系統(tǒng)，20%泌尿系統(tǒng)，關節(jié)。 8. 腎經：生殖泌尿系統(tǒng)，腰，生殖器，耳，足后跟，腦。 9. 心包經：心臟，血管。 10. 三焦經：淋巴，發(fā)炎(荷爾蒙)，呼吸，消化， 11. 膽經：膽，呼吸，胃腸道，脖子，眼睛，微血管(偏頭痛) 12. 肝經：生殖器，眼，肝，神經，頭，筋。
1.生理功能 ①溝通內外，聯(lián)系肢體。經絡把人體臟腑、四肢、軀干、五官、頭面、皮毛、筋肉等一切器官和組織有機地聯(lián)系起來，組成一個縱橫交錯的聯(lián)絡網，把人體聯(lián)結成一個有機的整體?！鹅`樞、脈度》講“內溉臟腑，外濡腠理。
②運行氣血，營養(yǎng)機體。因為經絡是運行氣血的通路，故具有調節(jié)陰陽、營養(yǎng)周身的作用，為各組織、器官提供了必要的物質基礎，從而保證了人體各部的正常生理功能。
③抗御病邪，反映癥候。人在疾病的情況下，經絡具有抗御病邪，反映癥候的功能。由于經絡能夠運行氣血，而“營行脈中，衛(wèi)行脈外，使衛(wèi)氣密布于皮膚肌肉腠理之中，以加強皮部衛(wèi)外作用因而使抵御冷疾病的功能得以增強，以達到防御病邪侵入機體，起著保衛(wèi)機體的作用，經絡及其所運行的營衛(wèi)氣血，是有層次地抗御外邪，同時也有層次地反映癥候。
④調節(jié)陰陽，維持平衡?！鹅`樞?本臟》指出經絡的作用是“行氣血而營陰陽”。由于經絡具有運行氣血的功能，且是一個循環(huán)不息的活動系統(tǒng)，因此，當機體某一臟腑經絡因某種因素導致功能失常，陰陽失調時，就可以通過經絡的循環(huán)進行調整，使其恢復到相對平衡而協(xié)調的狀態(tài)，不致發(fā)生疾病。
2.病理反應 機體在病理狀態(tài)下，經絡又是病癥的反應系統(tǒng)。當體表某一部位有病，可通過經絡的循環(huán)和絡屬關系向臟腑傳導；反之，當臟腑功能失調產生病變時，又可通過經絡而反應到體表來。
①經絡與臟腑的病理關系：在病理狀態(tài)下，經絡是病邪傳遞的途徑，經脈病可傳入內臟；反之，內臟病變亦可累及經絡。 《素問、皮部論》說“邪客于皮，則腠理開，開則邪入容于經脈；絡脈滿則注于經脈；經脈滿則入舍于府藏也”?？梢?，經絡是病邪傳遞的途徑，經脈病可傳入內臟，使某些臟器發(fā)生病變；反之，內臟病患的病理反應亦可影響經絡。 《靈樞、邪客》說“肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩腘?！笨梢?，當臟腑發(fā)生病變時，可反應到體表所屬的經脈的一定部位上。
②經絡與體表部位的病理關系：當體表某部位經絡受病，它可在該經脈運行所過和近主的部位出現(xiàn)各種不同的癥狀和體征。正如《靈樞、經脈》說：“是主肺所生病者------臑臂內前廉痛厥”。
3.診斷作用 當臟腑有病時，通過經絡反應到體表，常常在該臟腑所屬的經絡循行路線上或經氣聚集的穴位上呈現(xiàn)各種病理反應點。有的患者當臟腑反生病變時，在皮膚上循經出現(xiàn)過敏，結節(jié)、壓痛、色素變化等異常點。這些現(xiàn)象可提供作用診斷內臟疾病的依據。由于經絡是人體通內達外的一個通道，每一經脈都有其所分屬的臟和腑，并有各自所循行的部位，又各有其所屬的?！半蜓ā?，不同臟腑的病變可反映在所屬經脈的某些穴位上，在生理功能失調時，其又是病邪傳注的途徑，具有反映病候的特點，故臨床某些疾病的病理過程中，常常在經絡循行通路上出現(xiàn)明顯的壓痛，或結節(jié)、條索狀等反應物，以及相應的部位皮膚色澤、形態(tài)、溫度、電阻等的變化。臨床依據證候表現(xiàn)，結合經脈的分屬部位，進行分析辨證，就可做出正確判斷與治療。如肝炎患者肝腧穴有壓痛；消化道潰瘍疾患，在脾腧、胃腧等穴位上有反映等。
4.疾病防治 經絡在正常情況下能運行氣血和協(xié)調陰陽，在疾病情況下則出現(xiàn)氣血不和及陰陽偏盛的虛實證候，這時通過適當的穴位和運用適量的刺激方法激發(fā)經絡本身的功能，能使瀉其有余，補其不足，陰陽平復，達到防病治病的作用。
經絡理論基礎
經絡，是經脈和絡脈的統(tǒng)稱。經尤如直行的徑路，是經絡系統(tǒng)的主干。絡則有網絡的含義，是經脈的細小分支。經絡內屬腑臟，外絡肢節(jié)，行氣血，通陰陽，溝通表里內外，網絡周布全身，把人體各個部分聯(lián)結成一個統(tǒng)一的整體，以保持其機能活動的協(xié)調和平衡。這種平衡一旦遭到破壞，就會導致疾病的發(fā)生。經絡學說就是闡明經絡在人體生命活動過程中的生理作用和病理變化規(guī)律的學說。靈樞經別指出：“十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也?！背浞终f明了學習和研究經絡學說的重要意義。精絡學說是祖國醫(yī)學基礎理論的核心之一，源于遠古，服務當今，在兩千多年的醫(yī)學長河中一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。
《黃帝內經》載：“經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！倍浢}則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，并有“決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點，故針灸“欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳于后世”。由此可見，筋絡理論對指導中醫(yī)各科實踐有著決定性的作用。 經絡是什么，存在于人體何處？經絡有哪些作用，是通過什么途徑實現(xiàn)的？這些問題既是中外科學家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧秘。至今，盡管有關經絡的研究已取得相當的成果，有了很大的進展，但無論是實驗研究，還是假說論證，就其總體來說，仍處于百家爭鳴的科學數據和理論學說的形成、積累階段。因此，有關經絡的科學結論還需要長期的、艱苦的探索與研究。
《黃帝內經》對經洛的認識是從大量的臨床觀察中得來的，記載這些臨床觀察的文獻近年來已在馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經絡模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻主要描述了經脈系統(tǒng)，并涉及了三種古老的醫(yī)療手段：一個是灸法，一個是砭術（即用石頭治病的一種醫(yī)術），另一個就是導引術（一種古老的氣功），而經脈是這三種醫(yī)術施用時借助的途徑。
《黃帝內經》還闡述了經絡的功能，即運行氣血、平衡陰陽、濡養(yǎng)筋骨、滑利關節(jié)、聯(lián)絡臟腑和表里上下以及傳遞病邪等。《黃帝內經》對經絡系統(tǒng)及其功能的認識主要來自于長期的臨床觀察，也包含一些推理分析的結果和取類比象的描述。由于《黃帝內經》的概念體系是二千多年前的，給現(xiàn)代人理解它的思想內涵帶來了極大的困難。因此，從文獻和實驗等多個方面揭示古典經落概念的內涵，是中醫(yī)研究者的任務。
經絡的組成 經絡系統(tǒng)，由經脈、絡脈、十二經筋和十二皮部所組成。經絡在內能連屬于臟腑，在外則連屬于筋肉、皮膚。 經脈：包括十二經脈、奇經八脈、十二經筋、十二經別、十二皮部以及絡脈。 十二經脈由手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陽經組成。 手三陰經包括：手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經； 手三陽經包括：手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經 足三陰經包括：足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經； 足三陽經：足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經 奇經八脈包括：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈 絡脈由十五絡脈、孫絡、浮絡組成 其中十二經脈和七經八脈是最重要的部分。
學些經絡和穴位，有一個很關鍵的問題就是不能將二者分割開來，可以將人體穴位與經絡分開學習，但是應該有一個整體的認識，二者是統(tǒng)一的，舉個簡單的例子來說：河道——經絡 河道就是河水的通路，人體的經絡正式運行氣血至臟腑、肢節(jié)的主要通道。河流上的小水庫——人體經絡上的穴位 河流上的小水庫可以調控河流中的水量，在干旱枯水的時節(jié)，可以補充河道中的流水。人體經絡上的穴位也同樣扮演著這樣的角色。人體經絡中的氣血衰微時，臟腑功能就會受到影響，百病叢生。此時如果增補元氣，加強脾胃功能，雖然可以收到很好的效果，但是費時較長，不能解決眼前救急的問題，啟動經絡上的穴位，補充并推動經絡中的氣血運行，便是解決這一問題的最好方式。
人體某條經絡出現(xiàn)疾病，往往通過某個穴位的異常表現(xiàn)出來，這種異?？梢允蔷植康奶弁础⒙槊?、或者是可以觸摸到的條索狀異物、壓痛點等形式，通過對于穴位的某種刺激，也可以調節(jié)整條經絡的生理功能，這也是穴位治病的原理。一般來說掌握穴位的理論比較容易，只要記住某個穴位的位置，作用，再根據指導用一些經絡療法進行治療，往往就可以對該穴位有個大概的認識，而對于經絡的認識就要困難不少，不但難以記憶和理解，而且對于經絡在人體發(fā)病以及治療中的機理、功效往往也不容易吃透。然而作為傳統(tǒng)經絡學說中的精華，人體經絡與穴位是不能孤立存在的。 經絡療法，中醫(yī)外治法 經絡學說早已被廣泛用于指導臨床各科的治療，特別是針灸、按摩和中藥處方。
如針灸中的“循經取穴法”，就是經絡學說的具體應用。如胃病，常循經遠取足三里穴；脅痛則取太沖等穴。中藥治療亦是通過經絡這一渠道，使藥達病所，以發(fā)揮其治療作用。如麻黃入肺、膀胱經，故能發(fā)汗、平喘和利尿。金元四大家中的張潔古、李杲還根據經絡學說，創(chuàng)立了“引經報使藥”理論。如治頭痛，屬太陽經的用羌活；屬少陽經的用柴胡。
此處的經絡療法主要是指以經絡學說為理論基礎的非內服藥物之外所用施術于體表或以藥物、器具從體外進行治療的方法，包括經絡疏導針刺、艾灸、刮痧、導引、推拿、拔罐以及其他一些外治法，也就是中醫(yī)外治療法（中醫(yī)內病外治法）。
經絡病變引起那些疾病 經絡學說是中醫(yī)的核心力量之一，經絡學說在中醫(yī)中背廣泛運用于闡釋人體生理機能、人體的病理變化和臨床診斷和治療?？梢哉f沒有經絡理論，中醫(yī)學就不是一門完整的實踐醫(yī)學技術，尤其是針灸、刮痧、拔罐等中醫(yī)外治療法，將喪失理論的指導。
經絡病變將從幾方面影響人體的正常生理功能從而引發(fā)一些列疾病 一是經氣虛實：經絡的氣血偏盛，可引起與其絡屬的臟腑、組織、器官的功能過亢，破壞各經絡、臟腑生理功能的協(xié)調平衡而發(fā)病。經絡的氣血偏衰，則能引起與其絡屬的臟腑組織器官的生理功能減退而發(fā)病。
二是經氣郁滯：在正常情況下，經氣通達則經脈氣血的運行暢達。若經絡的氣血運行不暢，常可累及所絡屬之臟腑以及經絡循行部位的生理功能。例如，足厥陰肝經的經氣不利，常是形成脅痛、癭瘤、梅核氣、乳房結塊等的主要原因。五官九竅，乃五臟之外竅，故經氣不暢也常影響到孔竅，出現(xiàn)相應的癥狀。如肝開竅于目，肝郁化火，經氣郁滯，則現(xiàn)目赤腫痛等；腎之經氣不能上充于耳，則出現(xiàn)耳聾等。
三是經氣逆亂：經絡的氣血逆亂，主要是由于經氣的升降逆亂，從而影響氣血的正常運行，導致氣血的上逆或下陷而致病。
四是經氣衰竭：經絡的氣血衰竭，是指由于經氣的衰敗至終絕，氣血也隨之衰竭而出現(xiàn)生命垂危的一種病理變化。由于十二經脈之經氣是相互銜接的，所以，一經氣絕，十二經氣亦隨之而絕。臨床上通過觀察經絡氣血衰竭的表現(xiàn)，即可判斷病變的發(fā)展和預后。經絡理論在治療疾病方面的具體運用 經絡治療疾病的范圍甚廣，有較嚴重的、但限于部分群體的疾病腫瘤等，也有較輕淺、但覆蓋面甚廣的群體亞健康狀態(tài)如痤瘡、頸腰椎綜合癥、失眠、便秘、高脂血癥、性功能障礙等。上述狀態(tài)或疾病的調治，無不體現(xiàn)出經絡調整的優(yōu)勢。經絡理論在臨床被廣泛應用，歸納起來，最為典型的有以下幾方面。
一是“分經辨證”：即是根據經絡的循行部位及生理病理特點，分析各種病證，進行辨證論治。
二是“循經取穴”：是指根據經脈的循行路線和聯(lián)系范圍來選取穴位進行治療。這是針灸治病的最常用的一種方法。它強調針灸治療必按病變部位、病變臟腑的不同來分析和確定屬于哪些經脈，然后順藤摸瓜，選用相應經脈的穴位，這樣可避免無的放矢。
三是“藥物歸經”：是指某種藥物對某經病證有特殊的治療作用，即將其歸屬于某經的中藥學理論。古代醫(yī)家重視藥物歸經的理論，了解藥物性味而使其各歸其經，則力專用宏，療效更著。在此基礎上，還有醫(yī)家提出了“引經報使”的理論，就是治療某經病證時加入有關藥物作為引導（或稱向導），使整個處方的藥力能更好地發(fā)揮作用。
經絡檢測是什么？ l2、經絡是一套肉眼看不見的循環(huán)系統(tǒng)。 l3、經絡可以反應臟腑的功能。 2、經絡是體內臟腑的外圍保護層。 3、經絡的外層為皮膚的表皮層。 5、內傷疾病是直接傷害臟腑，而不需經過經絡。 6、臟腑的疾病也可以表現(xiàn)在經絡之上。 7、十之七八在經絡、十之二三在臟腑。
病在經絡與病在臟腑 2、當臟腑受損，而功能正常時，經絡上有可能看不出來異常。 3、肝臟-剩下1/3仍可正常工作，雖然臟腑受損但功能正常。 4、接受療程-如吃藥、洗腎等治療，雖然功能暫時恢復正常，但臟腑疾病尚未根治，因此必須長期治療。
經絡疏通的時代意義 2、重點在未病的調養(yǎng)，而非已病的治療。 3、經絡調整到平衡狀態(tài)，可以有效的預防疾病。 4、已病者亦可透過有效的調整經絡而逐漸恢復健康。 |
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