在命盤里的每一個(gè)宮位皆具有相當(dāng)大的使命及職責(zé)，都具有等同命宮一樣的重要性，即使是沒有主星的空宮也有其存在的意義。有人說空宮就是借對(duì)宮的星曜為用，然而假如疾厄?qū)m為空宮時(shí)，那要如何論述才公道正確？別忘了疾厄?qū)m是「我宮」，其對(duì)宮的父母宮是「他宮」，是屬于不同的“體制”，不能異想天開的想借用父母宮之星曜為用，也不要考慮以疾厄?qū)m的「疾厄?qū)m」（本命福德宮）來充填，亦不是拿命宮星曜來解讀命盤。既然大家將命盤的宮位作出“我宮”及“他宮”二分法的分類，那就沒原由引用不同體制的星曜來為空宮作解的道理，要曉得一個(gè)基本概念：他宮星曜是經(jīng)過命宮星曜“比較”而產(chǎn)生，假如借他宮星曜的形賦來為命宮作論述則是不倫不類。

有人稱，空宮之人較沒主見，易受他人影響，尤其是來自父母及兄弟宮，對(duì)于此種見解，個(gè)人則是抱持保留的態(tài)度，由于一般空宮坐命之人與父母、兄弟手足間的關(guān)系并不是很熱絡(luò)，假如將空宮坐命之人的生辰八字換成四柱八字盤，出現(xiàn)日主強(qiáng)的比例甚高，既然日主相當(dāng)強(qiáng)勢，就沒理由將其歸類在沒主見，易受他人影響的范疇內(nèi)，對(duì)于類似似是而非且不能放諸四海而皆準(zhǔn)的論調(diào)，假如將其作為定論，那則不能茍同！跟隨PaPaSay腳步研究的學(xué)員都曉得，「他宮」之星曜是由于我宮的命宮主星而作定義，所以絕不可能一廂情愿的借用不同「實(shí)體」內(nèi)的星曜為用，而向他宮借用更屬不可能！命宮為空宮之人，其個(gè)性在平時(shí)顯得沉著穩(wěn)重，如非必要，不會(huì)在任何場合里去突顯自己，所以?？赡鼙徽`解成陰沉。

在紫微斗數(shù)的理論里，有「體」與「用」之別，在未能以「體」與「用」的角度來解析空宮，那所有的批注只像是瞎子摸象的流于以偏蓋全的偏頗。遷移宮是一個(gè)「體」，在這個(gè)實(shí)體內(nèi)的星曜也是實(shí)體，而每顆星曜在不同的實(shí)體內(nèi)，具有在該實(shí)體內(nèi)的「功能」及「使命」，這些功能及使命則是屬「用」的范疇，而紫微斗數(shù)的排盤賦予某些星曜座落于遷移宮，是有其命運(yùn)上的特殊意義及目的，所以不能夠?yàn)榍蠼獗P之便就向前、向左、向右借星曜來用。

在紫微斗數(shù)理論里，命宮與疾厄?qū)m是一體兩面，命宮是顯性的外在，而疾厄?qū)m則是隱性的內(nèi)在，疾厄?qū)m復(fù)為潛意識(shí)的貯藏地，所以命宮為空宮之人「自我省思」的機(jī)會(huì)多，由于其之表現(xiàn)受制于疾厄?qū)m為隱性宮位的影響居多，所以不會(huì)刻意的突顯自己。當(dāng)大家將遷移宮定位為一半是我宮，一半是他宮的情況下，假如真能夠借對(duì)宮之星曜為用，充其量只能借到屬于「我宮」部份的五成，更何況不一定借得到呢！假如大家以同理心去看待命宮有主星而遷移宮亦有主星坐守的人，總不會(huì)去借遷移宮星曜來為命宮強(qiáng)作批注？！假如對(duì)遷移宮之功能有充份了解之人，則不會(huì)輕言去借遷移宮星曜來為命宮當(dāng)事者作批注！

陳希夷祖師爺對(duì)紫微斗數(shù)的12個(gè)人文宮位的「空宮」曾給與極為貼切及符合邏輯化的闡釋，所以12種人文宮位的空宮具備著12種不同詮釋的學(xué)理論述，這大概是斗數(shù)同好、前輩及網(wǎng)友們始料所不及之處，希望這個(gè)提示能啟迪大家的想象力，且能對(duì)這門學(xué)問更加珍視！