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安徽省舒城縣第二中學(xué)：胡軍 1、知識(shí)與能力： 了解《禮記》、《學(xué)記》相關(guān)知識(shí)，理解重點(diǎn)文言詞語，熟讀并背誦課文。 2、過程與方法： 對(duì)照注釋翻譯課文；了解類比說理的方法。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。 1、能對(duì)照注釋翻譯課文； 2、了解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 教學(xué)手段：多媒體課件 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 一、巧引入。 1、“四書”、“五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅?、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍？ 2、導(dǎo)語。 半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。 今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。 二、知作品。 1、生匯報(bào)搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。 《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。 漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。 《禮記》的內(nèi)容分為兩大類：一是關(guān)于禮樂的一般理論文章，二是關(guān)于禮樂制度的文章。 2、了解《學(xué)記》。 《雖有嘉肴》節(jié)選自《學(xué)記》?！秾W(xué)記》是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。據(jù)郭沫若考證，《學(xué)記》作者為孟子的弟子樂正克。《學(xué)記》對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。 3、知道題目《雖有嘉肴》的由來。 三、齊誦讀 1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節(jié)奏。 2、出示課件，認(rèn)讀，把握節(jié)奏。 （1）、讀準(zhǔn)字音 嘉肴（ ） 弗食 （ ） 自強(qiáng)（ ） 教學(xué)相長(zhǎng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半 （ ）（ ） （2）、把握節(jié)奏 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。 《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。” 其/此之謂乎？ 3、師范讀、領(lǐng)讀。 4、齊讀。 四、釋文意。 1、生對(duì)照注釋試譯文章。 2、出示重點(diǎn)字詞，理解。 3、指名試譯，點(diǎn)撥。 4、同桌互譯，參看譯文。 雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反?。恢懒俗约翰欢牡胤?，然后才能勉勵(lì)自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。《尚書·兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”這話說的就是這個(gè)道理吧？ 5、關(guān)注特殊詞句。 通假字 《兌命》曰 古今異義 （1）雖有至道 （2）不能知其旨也 （3）教然后知困 （4）教學(xué)相長(zhǎng)也 詞類活用 （1）不知其旨也 （2）不知其善也 一詞多義：學(xué) 其 五、析文章。 1、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。 2、闡釋重點(diǎn)問題。 （1）文章開頭寫“雖有嘉肴“有何作用？ 從“佳肴”寫起，是為了用“佳肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。 這種說理的方法叫做“類比說理”。 （2）、有人說由“說”過渡到“教”不自然，邏輯不嚴(yán)密，你是怎樣認(rèn)為的？ （3）、引用《兌命》有何作用？ 3、理文脈。 先是以類比強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來指出“學(xué)”與“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效果（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。 六、明主旨。 1、若用一個(gè)詞語概括文章，你會(huì)選哪個(gè)詞？它是何意？ 2、讀完文章，你有何體會(huì)？ 學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。 “教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)候就可以“知困”而“自強(qiáng)”。 3、明確主旨。 本文論述了學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動(dòng)，通過行動(dòng)來證明道理是否正確，即實(shí)踐出真知。另一方面，論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。 4、背誦全文。 七、妙拓展。 1、口語交際。 某班成立了幫扶小組，老師安排曉雨指導(dǎo)若冰的語文學(xué)習(xí)，可曉雨說這樣影響自己的學(xué)習(xí)，不同意。假如你是曉雨的同學(xué)，你準(zhǔn)備怎樣勸說她？（請(qǐng)用上《雖有嘉肴》中出現(xiàn)的成語或句子） 2、積累《學(xué)記》中的名句。 （1）學(xué)習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。 （2）學(xué)者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。 （3）教育教學(xué)九原則：教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教…… （4）要廣泛交流：獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞。 八、課外練。 1、查閱資料理解積累的《禮記》中的名句。 2、用學(xué)過的方法預(yù)習(xí)《河中石獸》 |
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