使用方法：

一．記年

　　每個(gè)干支為一年，六十個(gè)干後，又從頭算起，周而復(fù)始，循環(huán)不息。

二．記月

　　每個(gè)月的地支固定不變〈正月是由寅開(kāi)始，二月是卯，三月是辰....直至十二月丑〉然後依次與天干組合，開(kāi)頭的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此類(lèi)推。如同上表從甲子到癸亥，共六十甲子，剛好五年。

三．記日

　　按順序先後排列，兩個(gè)月六十日，剛好一個(gè)干支的周期。

四．記時(shí)

　　記時(shí)的地支固定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰，天干按生日的天干配搭如下表。

1. 陰陽(yáng)五行是一種古老的哲學(xué)概念，是指既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體的兩面。解釋自然和社會(huì)對(duì)立統(tǒng)一的制約動(dòng)態(tài)平衡的勢(shì)力。
2. 五行就是指組成天地萬(wàn)物的五種基本元素，水火木金土。
3. 相生，一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)產(chǎn)生促進(jìn)作用。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。鉆木取火，火從木得到助燃，所以火從木生；火山噴出的熔巖冷卻後成為陸地，所以火生土；地底藏有豐富的金、銀、銅等礦產(chǎn)，故此土生金；水中要含有礦物質(zhì)，否則只是一潭死水，故此金生水。
4. 相克，即一種物質(zhì)對(duì)另一種物產(chǎn)生克制約束的作用。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。樹(shù)木的根從泥土吸收水份，影響土質(zhì)，所以木克土；土地會(huì)貯存水份，而且因密度不同，能夠?qū)⑺指簦酝量怂?；水能浸熄火種；所以水克火；火能夠?qū)⒔饘贌?，使金屬不能保持原狀，所以火克金；金屬能造成工具，砍伐?shù)木，所以金克木。

干支與五行

　八字推命認(rèn)為世界萬(wàn)物都是陰陽(yáng)二氣運(yùn)動(dòng)和演化的結(jié)果，人也是一個(gè)小天地，自出娘胎，必然稟受陰陽(yáng)五行之氣，正是這個(gè)氣決定人一生的吉兇禍福。故此，我國(guó)古代哲人將陰陽(yáng)五行理論加入到干支的體系里去。成為各類(lèi)術(shù)數(shù)，包括八字的基礎(chǔ)。

八字原理-刑沖克害

刑沖害化合

刑

　互相妨害，不和之意。即在十二地支中，有子卯或寅巳申，或丑未戌碰在一起，就會(huì)互相妨害。若一個(gè)人的八字的地支中，或流年或大運(yùn)中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起，即產(chǎn)生互相妨害的現(xiàn)象，就是刑，女命更不利。

沖

　沖突的意思。天干相沖指由於方向不同，陰陽(yáng)性質(zhì)相同而相沖，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對(duì)關(guān)系。地支相沖中，原因是陰陽(yáng)性質(zhì)相同，五行相克，方向相反，故有子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯辰相沖、辰戌相沖、巳亥相沖，即所謂「六沖」。

害

　彼此損害之意。有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

化

　指十天干，兩兩相比，成一個(gè)具體的五行，又稱(chēng)化合，彼此和順諧調(diào)。甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。

合

　指十二地支的彼此相合。

六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未為太陽(yáng)、太陰。

三合：是十二地支每三個(gè)一合，三合會(huì)局被認(rèn)為是順命、吉星，申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金。

排八字

排八字方法

推年法

一．查閱萬(wàn)年歷

二．排出六十花甲表，然後根據(jù)當(dāng)年干支和自己的虛齡反推。以農(nóng)歷立春作為一年的界限。

推月法

　推月的所值干支也是以本月的節(jié)氣為界限，因?yàn)槊吭碌牡刂Ч潭ú蛔?，天干變化如下?/P>

注意：推月干支是依照氣節(jié)界限為定，換句話(huà)，你原本是農(nóng)歷八月出生，天干是丙，按表列是丁酉，可是如果你的生日按萬(wàn)年歷查考，當(dāng)年的日子已經(jīng)過(guò)了秋分，那麼你就當(dāng)算成是九月出生，結(jié)果變成戊戌了。

大運(yùn)、小運(yùn)、流年和命宮的推算

大運(yùn)

　命理學(xué)的解釋是，所謂「命」主管人之一生，主要體現(xiàn)於八字，所謂「運(yùn)」主管人一生中的各個(gè)階段，主要體現(xiàn)於大運(yùn)。我們常說(shuō)「行大運(yùn)」，就是說(shuō)你進(jìn)入一個(gè)大階段。

先算起運(yùn)歲數(shù)

　唯一的依據(jù)，男性生於甲丙戊庚壬等陽(yáng)年，或女性生於乙丁己辛癸等陰年，就從本人生日的那天起到下一個(gè)節(jié)為止，以三天為一歲；反之男性生於陰年，女性生於陽(yáng)年，則從本人生日的那天起，逆數(shù)到上一個(gè)節(jié)為止，也是三天為一歲。多下來(lái)的日子一天抵四個(gè)月，一個(gè)時(shí)辰抵十天。

　這里的節(jié)是指立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪和小寒。

排出大運(yùn)的天干地支

　這是根據(jù)生月的干支進(jìn)行推排，如果起運(yùn)的歲數(shù)是順數(shù)而出的，就由出生月的干支的下一個(gè)干支順排下去；如果是逆數(shù)的，就由出生月干支的上一個(gè)干支依次倒排上去。命書(shū)規(guī)定，大運(yùn)的每個(gè)干和支各管五年吉兇，看天干時(shí)，可結(jié)合地支，看地支時(shí)，因天干五年已經(jīng)過(guò)去，則置之不顧。

小運(yùn)

　所謂小運(yùn)，即指小孩沒(méi)有交上大運(yùn)前，為小運(yùn)，又叫行年。推算的方法以時(shí)辰的干支作為出發(fā)基點(diǎn)，男命陽(yáng)年出生和女命陰年出生的順推，男命陰年和女命陽(yáng)年則逆推。一個(gè)人進(jìn)入大運(yùn)後，也要結(jié)合小運(yùn)，推算其吉兇。

流年

　流年即算命的那一年，就是流年，如算命的那一年是丙寅，那流年就是丙寅。

六神推命

　一個(gè)人的八字，按年、月、日、時(shí)排列可分四組，四組干支又分別組成干與干、支與支、干與支之間多種陰陽(yáng)五行的消長(zhǎng)生克、制化的關(guān)系，從中透出命運(yùn)的信息。

　具體的推命術(shù)有很多種，如神煞推命法、納音推命法及六神推命法。其中六神推命法是一種理論性強(qiáng)，層次細(xì)密，辨析精微，內(nèi)部機(jī)制活躍，體系更為完備的推命術(shù)。它始終將四柱八字以及所值流年干支看作一個(gè)不可分割的整體。并以日主五行數(shù)值為中心，以能否通過(guò)考察八字與日主之間，互相生克的變量運(yùn)動(dòng)達(dá)到整個(gè)命局的「中和」為標(biāo)準(zhǔn)。多角度地辨析日主與十煞之間的復(fù)雜關(guān)系，然後推算其性質(zhì)的善惡、吉兇。

　六神推命法認(rèn)為，陰陽(yáng)五行之氣的消長(zhǎng)、生克、制化關(guān)系，反映在一個(gè)人的八字中，必然會(huì)出現(xiàn)相生、相克或同類(lèi)的幾種主要關(guān)系。一個(gè)人的八字中，日干地位最為重要，它代表的是「自己」，命學(xué)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為「日主」，其馀七字，均圍繞日主，只要將「日主」與年干、月干、時(shí)干四個(gè)天干以柔地支中所藏的天干之間的關(guān)系探究清楚，一個(gè)人所稟陰陽(yáng)五行之氣的順逆、深淺、厚薄、生克，制化的規(guī)律也就昭然若揭了，由此便可推出人的各種命運(yùn)。

日主是整個(gè)八字的主角，代表「我自己」，其馀七字均因日主而展開(kāi)「平衡保護(hù)戰(zhàn)」

　而「日主」與其馀七字的關(guān)系概括起來(lái)，無(wú)非就是─

生我者、我生者；克我者、我克者；以及與我同類(lèi)五類(lèi)，再加上「日主」自己為六類(lèi)，所以叫「六神」。

　其中每一類(lèi)中又因有陰陽(yáng)匹配的不同又可演化為十類(lèi)。如以日干「甲」為日主，反映天干中，甲為陽(yáng)木，木生火，我生者為「丙」「丁」火；水生木，生我者為「壬」「癸」水；金克木，克我者為「庚」「辛」金；木克土，我克者為「戊」「己」土；與日主同類(lèi)者為「甲」「乙」木。

　這五類(lèi)因陰陽(yáng)的屬性和配合不同又分化為十種。這十種與日主陰陽(yáng)五行匹配不同的關(guān)系，用命學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，便成了─

正官、偏官、正印、偏印、正財(cái)、偏財(cái)、食神、傷官、比肩、比劫十神。

　一個(gè)人的八字中出現(xiàn)的十神不同，以及各自出現(xiàn)的位置不同，便形成種種不同的命運(yùn)格局。

四柱的關(guān)系及性質(zhì)

四柱關(guān)系

　大家了解了四柱八字的組成，更要了解四柱互相的關(guān)系，以便作為往後用神的依據(jù)。

年柱─是八字之根，代表家族祖先的根基。

月柱─是八字之苗，也是八字的提綱，代表生身父母的榮枯，家庭狀況的興衰，更是判定日主強(qiáng)弱的基礎(chǔ)。

日柱─是八字的花，又稱(chēng)日主、日元或元神，代表自己和配偶，也是運(yùn)算推理的出發(fā)點(diǎn)。

時(shí)柱─是八字的果，代表子女。

十神性質(zhì)

　之前講過(guò)十神與生克的關(guān)系，十神在八字中，同時(shí)與六親人際系和才能財(cái)富等產(chǎn)生對(duì)應(yīng)。而這些關(guān)系，都必須按其性質(zhì)命名確定下來(lái)，也是八字中最慣常的稱(chēng)謂。簡(jiǎn)略言之。

生我者為正印、偏印，總稱(chēng)叫印綬，是母親之謂。

我生者為食神、傷官，男命為聰明才智，女命為子息。

克我者為正官、七殺，男命為職權(quán)子息，女命為夫星。

我克者為正財(cái)、偏財(cái)，男命為父親、妻子、財(cái)產(chǎn)，女命為侍夫的才智。

同類(lèi)者為比肩、比劫，是兄弟姊妹之謂，也是分福耗財(cái)之謂。

日主與十神的關(guān)系

印綬

　生我者為印綬，印為庇蔭之蔭，綬是授受的意思，好比父母庇蔭子孫，子孫感受恩德。印有正偏之分，異類(lèi)生我者為正印，即陽(yáng)母生陰我或者陰母生陽(yáng)我，同類(lèi)生我者為偏印，即陰母生陰我，陽(yáng)母生陽(yáng)我。印綬是日主「氣之源頭」，是保護(hù)、扶植自己的吉善之神。正印代表能得祖宗的蔭庇，享現(xiàn)成之福，人聰明智慧，性格慈善，一輩子不逢兇橫，少疾病。

食神傷官

　日主所生者即我生者，稱(chēng)為食神、傷官，食為養(yǎng)育和食物的意思，傷即損害之意。因?yàn)槲疑暮⒆?，孩子長(zhǎng)大後報(bào)答父母恩典，贍養(yǎng)父母，故為食神。我生的東西，能制約官星，故叫傷官。陽(yáng)我生陰子，或陰我生陽(yáng)子者是傷官，陰我生陰子或陽(yáng)我生陽(yáng)子是食神。

　由於傷官是乘旺耗泄日主之氣，必然會(huì)造成日主的損傷，傷官者能遇財(cái)星，便能發(fā)財(cái)，若遇印綬生扶，使日主之氣不至於泄盡，也能發(fā)福。食神旺相，又無(wú)沖破，代表人財(cái)厚食豐，子孫不絕，壽高命長(zhǎng)。但一個(gè)人八字中食神不能太多，尤如多子女家庭，父母將大傷。

官與殺

　凡克日主者，都稱(chēng)為官、殺。官是個(gè)不吉利的名詞，因?yàn)橐坏楣伲松肀銦o(wú)自由，一切屬於公家。殺〈煞〉，就是損害之意，也是不吉利的。陽(yáng)干克陰我，陰干克陽(yáng)我為正官，吉善之神，命中有正官，意味著為人忠信持重，能得科舉功名。陽(yáng)干克陽(yáng)我，陰干克陰我為偏官，主要看日主有沒(méi)有本事和其他神煞的助來(lái)制服它，若日主失時(shí)失利，偏官便會(huì)犯上作亂，如日主健旺，則可化害為利，化禍為福。

正財(cái)與偏財(cái)

　凡被日主克者稱(chēng)之為財(cái)。指自己能支配的錢(qián)財(cái)以及人物。凡陰見(jiàn)陽(yáng)，陽(yáng)見(jiàn)陰者為正財(cái)，代表日主所能支配和掌握的妻子、財(cái)產(chǎn)，又意味著這人誠(chéng)實(shí)可信，做事節(jié)儉，秉性聰明，居官富貴。但一個(gè)人的八字中也并非正財(cái)多多益善。反而財(cái)多身弱，變成富屋貧人。陰見(jiàn)陰，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)者為偏財(cái)，偏財(cái)所代的家產(chǎn)，如同大家族中的共同財(cái)產(chǎn)，最忌諱與兄弟姐妹分割。

比肩和劫財(cái)

　在八字的另七個(gè)干支中，凡與日主的五行屬性同類(lèi)者稱(chēng)之為比肩、劫財(cái)。陰見(jiàn)陽(yáng)、陽(yáng)見(jiàn)陰是比肩；陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)、陰見(jiàn)陰的是劫財(cái)。 它們的作用在於幫助日主，使其力量增強(qiáng)，一旦日主衰弱時(shí)，遇勢(shì)財(cái)為及時(shí)雨，能轉(zhuǎn)衰為旺，但它們之間只能同患難，不能共甘甜，若日主本身強(qiáng)盛，勢(shì)財(cái)和比肩便會(huì)見(jiàn)財(cái)棄莪，轉(zhuǎn)福為禍，此時(shí)比肩要官煞制之方為吉。

用神初探

用神

　我們有句俗語(yǔ)叫做「捉錯(cuò)用神」，意思是說(shuō)某人搞錯(cuò)了事情的重心要害。其實(shí)，「用神」是八字推命中的術(shù)語(yǔ)。

　八字的用神是推命的準(zhǔn)繩，忽視了用神或者用神出了偏差，都是推命失敗的根本原因，也就是說(shuō)用神是推命的靈魂！從來(lái)研究八字推命術(shù)的人都千方百計(jì)地找出正確用神，抓住用神，這是推命準(zhǔn)確的關(guān)鍵。

八字與季節(jié)的關(guān)系

　為了確定日主的強(qiáng)弱，必須先掌握每月和四季的旺象，在典藉中關(guān)於這一方面的歌訣很多，現(xiàn)擇其較實(shí)用備要如下：

─立春頭五日旺火，然後旺木。

─驚蟄旺木。

─清明頭五日旺木，馀下旺土。

─立夏旺火。

─芒種旺火。

─小暑旺土。

─立秋頭五日旺土，馀下旺金。

─白露旺金。

─寒露旺土。

─立冬旺水。

─大雪旺水。

─小雪旺土。

氣候馀息與五行旺季

　為甚麼立春頭五日旺火，因?yàn)橛啥氪?，正是溶雪的時(shí)令，無(wú)火那里能夠溶雪？溶雪天氣特別寒冷，也不見(jiàn)火頭，可這是太陽(yáng)火引發(fā)地心火使然。正合寅月之初，三陽(yáng)開(kāi)泰丙火用的典故。為甚麼辰月是土月？而頭五日還旺木，這是旺木之季，旺你界的緣故。為甚麼立秋頭五日還旺土，也是由於夏令火土之氣的延續(xù)。

　故此，我們大致上可以認(rèn)定：

木─逢春旺發(fā)，逢夏枯焦，逢秋凋零，逢冬進(jìn)氣。

火─逢春進(jìn)氣，逢夏旺盛，逢秋衰頹，逢冬無(wú)光。

土─逢春失勢(shì)，逢夏進(jìn)氣，逢秋勢(shì)衰，逢冬無(wú)氣，逢四季〈土月〉發(fā)旺。

金─逢春勢(shì)弱，逢夏銷(xiāo)熔，逢秋得令，逢冬失氣。

水─逢春無(wú)氣，逢夏絕源，逢秋進(jìn)氣，逢冬當(dāng)令。

捉用神

捉用神

　我們一直強(qiáng)調(diào)在八字中的重要地位，知道了用神與四季的關(guān)系又與推命有何關(guān)連？因?yàn)榘俗种?，我們必需判斷日主在整個(gè)組合中是強(qiáng)是弱，甚或是過(guò)強(qiáng)或者過(guò)弱。知道了日主的強(qiáng)弱，我們才能分析其馀七字對(duì)日主的影響，從而「對(duì)癥下藥」。

　我們憑甚麼來(lái)判斷日主的強(qiáng)弱？在八字中，日主的強(qiáng)弱，基本是由月柱地支來(lái)考量。我們稱(chēng)月柱地支做「提綱」、「月提」。

日主強(qiáng)弱的論斷

身強(qiáng)總論

　身強(qiáng)大致可以分成三種形態(tài)：

當(dāng)令身強(qiáng)：日主生於臨官、帝旺的月令，而且別支沒(méi)有沖祿沖刃，四柱財(cái)官印俱全。

印旺身強(qiáng)：月支提綱印緩無(wú)沖，別柱官〈殺〉印疊來(lái)。

比多身強(qiáng)：四柱比肩和比劫多，提綱地支雖非刃祿，也可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

　所以身強(qiáng)者各自有所倚重，其運(yùn)程必須給予宣泄中和，方為吉斷。如果是倚重就重則反為兇斷。大凡當(dāng)令者運(yùn)程偏愛(ài)財(cái)官，印旺者運(yùn)程偏愛(ài)財(cái)食，比多者運(yùn)程偏愛(ài)殺傷，當(dāng)然這里面還有陰差陽(yáng)錯(cuò)，在財(cái)官印之中，有喜陰忌陽(yáng)，有喜陽(yáng)忌陰，這就要憑一點(diǎn)精神細(xì)細(xì)咀嚼了。

身弱總論

　身弱有兩種形態(tài)：

失令身弱：日主出生於不得令、不當(dāng)旺的月建。日主的精氣已經(jīng)泄盡，最宜行幫身的運(yùn)程。

受克身弱：日主雖然出生於旺月，但四柱使日主克泄太多，以致由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。

　總而言之，日主分出強(qiáng)弱是關(guān)鍵的一步，然後要看行運(yùn)的向背。向運(yùn)是指運(yùn)來(lái)中和八字，使強(qiáng)者泄，弱者幫。背運(yùn)是使八字走向極端，落井下石。我們可看作日主的強(qiáng)或弱都是屬於病，運(yùn)中來(lái)抑強(qiáng)弱就等於藥到病除，并居於中和之地，那麼自然就會(huì)喜慶臨門(mén)了。