文：吳澤華 | 壹心理專欄作家

原題《我們的選擇》

人類能做出選擇，也必須做出選擇；這既是人的特權(quán)，也是他的重負(fù)?！裟?

"今天中午想吃什么？""隨便啦，什么都可以。"

當(dāng)我們面對各種選擇時，似乎早就習(xí)慣了這樣那樣的"應(yīng)該""安排"，卻忘記了我們有選擇，而且可以有不一樣的選擇，我們對選擇視而不見，我們逆來順受的應(yīng)對這樣的"應(yīng)該"。薩提亞說我們把自己的注意放在扮演的角色上面，角色變成了身份，個人的獨特性消失了，由此，人們通過他們的角色來驗證和證明自己，有時甚者忽略了自身特有的想法和興趣。我們的交流也就變成了角色之間的交流，我們把自己隱藏在角色的后面，壓抑著自己本身的想法和需要，我們表現(xiàn)出不符合某一標(biāo)準(zhǔn)時，會被議論和批判，我們無法改變世界，只能改變自己，而在進(jìn)行這樣的選擇時，我們一貫原則是隱藏真實的自己。當(dāng)我們把自己隱藏的越來越深，外面這個人越來越陌生，像姜文和那個出租車司機(jī)的對話，"你不就是那個扮演姜文的人么？"到底姜文是自己還是自己扮演的那個人？我們在這樣的對話中喪失了對自己的自我認(rèn)同。

霍妮和薩提亞都把這樣的一種不合理"應(yīng)該"歸咎到童年期，霍妮認(rèn)為是父母的教養(yǎng)方式不當(dāng)，使得孩子發(fā)生神經(jīng)質(zhì)的傾向；而薩提亞認(rèn)為更多的是童年期的自己接收的信息有限對于父母的行為作出消極的解釋，因此她發(fā)展出一種家庭治療模式，使得求助者建立高自尊讓其行為變得更加表里一致，從而找到真正的自我。

我們的選擇在角色中被固定，我們把自己禁錮在角色里，做出抉擇并不是容易的事情，霍妮說，只有當(dāng)我們愿意承受打擊時，我們才能成為自己的主人。這樣的突破可能會經(jīng)受非議和批判，如果沒有一個強(qiáng)大的自尊，我們可能會失敗的灰頭土臉，這樣的失敗無非又會給自己一個負(fù)面的情緒體驗，使得之后的轉(zhuǎn)變更更難以進(jìn)行下去。

那我們又能怎樣的做好真正的自己？讓自己變得更加自發(fā)（丁建略語）？自發(fā)是一種表達(dá)自己真實的意愿，薩提亞稱之為"表里如一"，擁有高自尊，又充分認(rèn)識到自己所具有的資源，不管是身體，精神還是人際，另一個方面是從時間無限遠(yuǎn)或者空間無限高的角度看現(xiàn)在，看到缺點的另一個方面，把缺點放到不同的情境中，也許缺點并不是那么"可惡和討厭"，如善意的謊言，接納自己的不完美，讓這些"缺點"也在你的生命中發(fā)揮重要的作用。

附注：文中提及的兩位心理學(xué)家

霍妮，新弗洛伊德代表人物之一，女權(quán)主義者，曾與弗洛姆戀愛，并在他的啟發(fā)從社會文化角度來解讀人格，著有《精神分析新法》、《我們時代的神經(jīng)癥人格》、《自我分析》、《我們內(nèi)心的沖突》和《神經(jīng)癥與人的成長》等。

薩提亞，美國心理咨詢師，家庭治療的創(chuàng)始人，其創(chuàng)造出雕塑，隱喻和個性部分舞會技術(shù)等，被《人類行為雜志》(Human Behavior)譽(yù)為"每個人的家庭治療大師"。

責(zé)任編輯：趙蒙