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君子九思，高山仰止
說起“高山仰止”，首先想到的當(dāng)然是孔夫子，人們想起偉大的事物，總覺得威嚴(yán)、莊重，而事實上，孔子私底下卻是個可愛的老頭兒，也會說俏皮話，會生氣，有時固執(zhí)，有時灑脫……
孔子說過，天下無道，世人將會把孔子奉上寶座，但那只是假孔子。當(dāng)我們只記得誨人不倦的孔子時，也遠(yuǎn)離了真正的他。我們應(yīng)該懷緬的，是那個平凡、可親的孔子，這才是孔子所愿。
視思明
觀察事物，就要徹底明白，怎樣才會真的明白？就是對一件事要正、反、前、后、上、下、是、非每個角度都要去觀察思考，你才會明白。
聽思聰
不論聽到什么，一件事，一種觀念，一個理論，一種言論，都不可人云亦云，要以自己的智慧去判斷，去取舍。所以要聽逆耳之言，要聽遠(yuǎn)方之言，逆耳之言可以省思，遠(yuǎn)方之言可以攻錯。
色思溫
子夏問孝，孔子答曰：“色難”。色，就是臉色，一個人的臉色，充分代表你的內(nèi)心情感。面對著他人，自已的臉色，是和藹可親！還是拒人于千里！是不急不緩，還是煩躁不安！色思溫，溫者不冷不熱，恰如其分。
貌思恭
貌者就是一個人的儀容、儀態(tài)。無論是言談、服裝、態(tài)度、在任何場合，要給對方一種要謙虛、恭敬,尊重的感覺，不可嘻皮笑臉，玩世不恭的樣子。
言思忠
忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做違背良心，違背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。對事竭心盡力去做就是忠，忠與信是不可分的，言而有信是做人的根本，誠實是最好的做人態(tài)度。
事思敬
事無大小，也無貴賤，做好一件事，做完一件事，就是敬業(yè)。社會上有百行百業(yè)，所謂的行行出狀元，你選擇了做什么，就要尊重你的選擇,以負(fù)責(zé)、盡職的態(tài)度去做，自會出人頭地。
疑思問
有了疑難的問題，要不恥下問。旬子勸學(xué)篇中說，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”韓愈的師說上也說：“人非生而知之者，熟能無惑？”學(xué)問之廣之大，無人能通曉。知之為知之，不知為不知，不知就問，何恥之有！
忿思難
當(dāng)怒火滿腔，將要暴發(fā)時，要想一想如果你的怒氣發(fā)完之后，會有什么后果？中庸上說，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，中而皆中節(jié)謂之和。所以當(dāng)你不能掌握喜怒哀樂發(fā)而中節(jié)時，就要克制自已的情緒，以免招禍。
見得思義
面對垂手可得的利益時，是否應(yīng)該最先想起“義”字？義者，適不適宜，正不正當(dāng)，合不合理之謂。適宜、正當(dāng)、合理，得之可也。
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