理性：重新定義人類認(rèn)知能力 ——《超越智商》推薦序

說明：斯坦諾維奇新作《超越智商》簡體中文版即將在大陸出版，據(jù)說就差我的推薦序，馬上就可以下印廠，八月份正式問世。上周周末一天寫就，萬字長文，酣暢！各位讀者先睹為快。

6 月 23 號，端午節(jié)后上班第一天，我的面前，是一批精裝本圖書。它是認(rèn)知科學(xué)家斯坦諾維奇（Keith Stanovich）《機(jī)器人叛亂》的簡體中文版。我是中國第一位拿到圖書的讀者。當(dāng)天收到圖書后，立即給期盼已久的師友們快遞過去。在隨書賀卡上，我激動地手寫了如下贈詞：

《機(jī)器人叛亂》來了！繼道金斯《自私的基因》后最好看的神作。將劍交給那些能夠揮舞它的人，現(xiàn)在，我樂意將這把劍傳遞給你——各位追尋理性的師友。它是認(rèn)知科學(xué)與決策科學(xué)之劍，也是人類愛與善良之劍！

現(xiàn)在，我同樣非常樂意向各位讀者推薦斯坦諾維奇的另一本著作《超越智商》，這一次，我會在給你的賀卡上寫道：

在信息爆炸的今天，成為聰明人意味著要閱讀大量圖書并掌握大量概念。而在 21 世紀(jì)，聰明人必須掌握的元概念是「理性」。光有智力還不夠，還得理性。這是世界上最好的認(rèn)知科學(xué)家寫得最好的一本「理性」著作，它將幫助你理解人類心智架構(gòu)，從高智力到高理性。

《這才是心理學(xué)》

為何我會如此激動？回到 2000 年。

彼時，我還是一位心理系本科生，意外讀到一本英文著作，思想深邃，通俗易懂。從此，原本細(xì)碎龐大的心理學(xué)知識難題迎刃而解，我一下子具備了所謂的「心理學(xué)思維」。而那本書，就是斯坦諾維奇的成名作《How to Think Straight about Psychology》。我的心理學(xué)研究之路似乎一下子開竅了，以本科生身份發(fā)表了十余篇論文，并榮獲首屆北京市挑戰(zhàn)杯特等獎。

（Keith E.Stanovich）

時隔五年，我又從好友中山大學(xué)心理系程樂華老師那里得知，楊中芳老師（中山大學(xué)心理系復(fù)系后第一任系主任）正在組織同學(xué)們翻譯此書，作為心理學(xué)入門必讀著作。程樂華老師給當(dāng)時中山大學(xué)翻譯的簡體版起了一個有意思的名字： 《與眾不同的心理學(xué)》。

正如它當(dāng)年給我?guī)淼恼鸷常@本神作通過不斷的口碑傳播，很快變?yōu)榇箨懚鄶?shù)心理系的入門必讀著作。甚至有了北師大翻譯版、中山大學(xué)翻譯版等不同版本，簡體版書名分別有《這才是心理學(xué)》、《與眾不同的心理學(xué)》與《對偽心理學(xué)說不》等。相對而言，我個人更喜歡書名《這才是心理學(xué)》。

幾年后，豆瓣誕生，《這才是心理學(xué)》因為寫作清晰明快，思想深刻，迎來一輪又一輪豆瓣讀者追捧。截至目前，已有上萬豆瓣讀者讀過此書，有的版本，如人民郵電 2012 年版《對偽心理學(xué)說不》，1410 人讀過 458 人在讀 5494 人想讀，總計被 756 個豆列收藏；全書總計 13 個版本，成千上萬讀者給予 9 分以上好評（滿分 10 分）。讀者總計寫了 598 條短評，102 篇書評。無數(shù)豆列將其作為心理學(xué)入門必讀讀物。

有的讀者在書評中贊道：「盡管這本書在豆瓣評分極高，我認(rèn)為它始終被低估了」。又有的讀者贊道：「這本書是一本堪稱經(jīng)典的好書，而且其意義已經(jīng)超出了心理學(xué)的范疇」。

時間很快到了 2010 年。此時，我正準(zhǔn)備寫一本關(guān)于學(xué)習(xí)與心智成長的認(rèn)知科學(xué)普及讀物。于是開始尋找相應(yīng)的學(xué)術(shù)體系。偶然之間，我發(fā)現(xiàn)世界上有一批極客，天天在討論如何讓自己變得更聰明。而在這個英文網(wǎng)站，不少人都提及一本書，甚至有讀者一章一章去寫它的讀后感。

當(dāng)我看到作者是斯坦諾維奇時，立即買來了英文版。這本書，就是各位讀者現(xiàn)在拿到手的英文原版：《What Intelligence Tests Miss》。讀完后，大吃一驚，我明白了，斯坦諾維奇的體系就是我在苦苦尋找的體系。

芒格曾經(jīng)說過，「如果你想成為理性的思想者，必須培養(yǎng)出跨越常規(guī)學(xué)科疆域的頭腦?！鼓敲?，當(dāng)你跳出常規(guī)學(xué)科后，你我來到一個野獸樂園。這是一個危險的世界，正如斯坦諾維奇所言，「聰明的人只有在被告知要如何做的情況下，才會表現(xiàn)優(yōu)異。」現(xiàn)在，沒人來告知你該如何去做。這恰巧是多數(shù)尋求智慧的求知者經(jīng)常面臨的情況：這是一個極不確定并高度復(fù)雜的世界。黑暗路上，誰是那盞伴我前進(jìn)的溫暖小燈？

當(dāng)我意識到斯坦諾維奇的理性心理學(xué)體系就是我在苦苦尋覓的真理之燈；當(dāng)我注意到那時國內(nèi)還沒有任何一個人關(guān)注到斯坦諾維奇如何重新定義人類認(rèn)知能力，我決定將其系列著作引入到中國，這就是斯坦諾維奇的理性時代三部曲《機(jī)器人叛亂》、《超越智商》與《理性與反省心智》。

嚴(yán)復(fù)曾在 1895 年寫道：「鼓民力，開民智，新民德。民智強(qiáng)，則國家強(qiáng)；民智弱，則民族亡?！谷欢儆嗄旰螅總€有見解的中國人對當(dāng)今國人的理性程度仍不樂觀。與其再打理性爭辯的口水仗，不如理解理性背后的認(rèn)知科學(xué)?，F(xiàn)在，是時候，讓理性之燈，照亮更多國人尋求智慧之路。

思考，快與慢

歲月漫漫，十年時光，我從青澀的心理系學(xué)生成長為斯坦諾維奇著作的引入者，怎能不激動。

那么，斯坦諾維奇究竟說了一個什么新故事呢？

我寫這篇文章的時候，恰逢高考志愿填報期。就像高考成績一樣，智力測驗成績構(gòu)成了絕大多數(shù)人評定聰明的一個指標(biāo)。當(dāng)我們說這人智商真高，我們在假定，他/她是一位聰明人。然而，無論是專業(yè)的智力測驗成績還是智力測驗的變種——高考，都難以反映一個人的真實認(rèn)知能力。前不久，魏坤琳老師發(fā)了一條微博，為高考學(xué)生加油：

高考就是考砸了，也無損你在人生大道上前行。我在人生跑道旁，為你們鼓掌、加油。by 魏坤琳，一個曾經(jīng)的高考失敗者。

大家都笑了。國人心目中的最強(qiáng)大腦科學(xué)男神怎么能算是一名高考失敗者呢？當(dāng)我們長大后，越來越清晰地意識到，智商測試成績及高考成績的好壞跟一個人的成功關(guān)系不大。甚至，我們可以看到大量反面例子，高考狀元，一事無成；聰明人，碌碌無為。所以民間才有了所謂的「聰明人做傻事」的說法。

斯坦諾維奇敏銳地注意到這一點(diǎn)，既然「聰明人」會做「傻事」，那么就意味著認(rèn)知科學(xué)對「聰明」的界定出了問題。因此，早在 1989 年，他參照學(xué)習(xí)障礙的概念（那些智力測驗正常，卻學(xué)習(xí)成績低下的人），發(fā)明了一個新的詞匯：理性障礙（Dysrationalia），用于描述那類智力測驗正常、但思維能力卻低于人類正常水準(zhǔn)的人群。正如書中所寫：

什么是理性障礙？布什的認(rèn)知缺陷沒有影響到他在智力測驗上的表現(xiàn)，但是削弱了他做出理性決策的能力。這些認(rèn)知缺陷，是「理性障礙」（Dysrationalia，類比「閱讀障礙」，dyslexia）的根源。

我于上世紀(jì) 90 年代造了這個詞，用以引起人們注意智力測驗的不足。我把理性障礙定義為，盡管具有足夠智力，卻缺乏理性思考和行動的能力。因此，總統(tǒng)并非不聰明，而是很可能患有理性障礙。

學(xué)術(shù)界的奇妙就在這里。高手過招，相互激發(fā)?！咐硇哉系K」作為斯坦諾維奇所言的「模因」，又引出了一連串的新模因。首先是理性障礙概念啟發(fā)了哈佛大學(xué)認(rèn)知科學(xué)家帕金斯提出「心智程序」（Mindware）概念。

1995 年，帕金斯注意到理性障礙的普遍存在，因此在著作《出類拔萃的IQ》第一章中引用斯坦諾維奇發(fā)明的詞匯：理性障礙（Dysrationalia）來呼喚人們重視反省智力。為了解釋人們?nèi)绾翁岣叻词≈橇?，帕金斯發(fā)明一個新詞匯：心智程序（Mindware），用來形容那些安插在人們大腦中的程序。我們要抵制那些壞軟件，安裝好軟件。

結(jié)果，心智程序（Mindware）概念反過來啟發(fā)斯坦諾維奇提出人類心智架構(gòu)的「雙過程理論」。他與英國認(rèn)知科學(xué)家埃文斯（Evans）審查了大量認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與心理科學(xué)文獻(xiàn)，注意到，無論是齊瓦孔達(dá)在社會心理學(xué)領(lǐng)域提出的冷認(rèn)知、暖認(rèn)知；還是雷伯在教育心理學(xué)領(lǐng)域提出的內(nèi)隱學(xué)習(xí)、外顯學(xué)習(xí)；還是埃文斯在推理心理學(xué)領(lǐng)域提出的進(jìn)程 1、進(jìn)程 2，都在闡述人類大腦的運(yùn)作可以區(qū)分為兩種不同認(rèn)知過程。

因此，在 2000 年左右，斯坦諾維奇首先提出了「雙系統(tǒng)理論」（Dual-System），他認(rèn)為人類的心智加工存在系統(tǒng) 1、系統(tǒng) 2 兩個不同過程。斯坦諾維奇的「雙系統(tǒng)理論」又啟發(fā)了 2002 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主、認(rèn)知心理學(xué)家卡尼曼。

（Daniel Kahneman）

卡尼曼不僅在諾獎演講中提及斯坦諾維奇的貢獻(xiàn)，還將斯坦諾維奇與埃文斯提出的這一理論作為 2011 年出版圖書《思考，快與慢》的標(biāo)題與圖書架構(gòu)?？崧凇端伎迹炫c慢》中寫道：

基思.斯坦諾維奇與其長期合作者理查德-韋斯特（Richard West）首先提出了系統(tǒng) 1 和系統(tǒng) 2 這兩個術(shù)語（他們現(xiàn)在更喜歡將其稱為第 1 類型過程和第 2 類型過程）。斯坦諾維奇和他的同事們用了幾十年的時間來研究不同個體面對各種問題時的不同反應(yīng)，這也是本書所關(guān)注的問題。

他們用多種不同的方式問受試者同一個基本問題：為什么有些人比其他人更容易受判斷成見的影響？斯坦諾維奇在《理性和反思性思維》（Rationality and Reflective Mind）一書中闡明了他的觀點(diǎn)，對書中相關(guān)章節(jié)的主題進(jìn)行了大膽而獨(dú)到的論述。他對系統(tǒng)2的兩個部分作了明確區(qū)分，這一區(qū)分十分明顯，斯坦諾維奇稱其為涇渭分明的兩種「思維」。

其中一種思維（他稱為算法）負(fù)責(zé)的是慢思考和要求很高的計算活動。有些人在這些腦力活動中比他人做得更好，他們在智力測試中超越他人，并且從一項任務(wù)轉(zhuǎn)換到另一個任務(wù)上時，他們往往更快、更高效。不過，斯坦諾維奇認(rèn)為，高智商并不能消除成見。要想消除成見，還需具備另一種能力，他稱其為理性。

斯坦諾維奇對理性之人的定義和我之前說到的「勤快人」有相似之處。他的核心觀點(diǎn)是我們應(yīng)當(dāng)將理性和智力區(qū)分開來。在他看來，膚淺的或者惰性思考是一個反思缺陷，是一個理性錯誤。這是個引人注目且發(fā)人深省的想法。

為了論證自己的想法，斯坦諾維奇和他的同事們發(fā)現(xiàn)，在某種情況下，球拍和球的問題以及此類問題比傳統(tǒng)的智力測驗（比如智商測試）更能反映出我們對認(rèn)知錯誤的敏感度。關(guān)于智力和理性之間的區(qū)別是否會引出更多的新發(fā)現(xiàn)，時間最終會告知我們答案。

《思考，快與慢》的不少中國讀者沒有注意到這段話，甚至部分讀者以為雙系統(tǒng)理論是卡尼曼貢獻(xiàn)，其實不然。它來自斯坦諾維奇與埃文斯。尤其是英國認(rèn)知科學(xué)家埃文斯（Jonathan evans），少為人知。但是實際上，他才是最初原創(chuàng)者，遠(yuǎn)在 1989 年，便發(fā)表了相關(guān)論文與著述。

（Jonathan Evans）

正如卡尼曼上文中提及的肯定被人忽略的要點(diǎn)：「他們現(xiàn)在更喜歡將其稱為第 1 類型過程和第 2 類型過程」。近些年來，斯坦諾維奇與埃文斯等合作的論文，否定了通過卡尼曼暢銷書《思考，快與慢》的宣傳而廣為人知的「雙系統(tǒng)理論」，而更傾向于使用「雙過程理論」（Dual-Process）描述人類大腦工作的兩種不同進(jìn)程。

為什么要否定自己提出的雙系統(tǒng)呢？因為系統(tǒng) 1、系統(tǒng) 2 的區(qū)分，容易使讀者造成一個錯覺，以為人們的大腦真的存在兩種不同的生理區(qū)域。然而，它僅僅是一種加工機(jī)制而已，所以斯坦諾維奇現(xiàn)在更傾向于使用進(jìn)程 1（Type 1 Process）、進(jìn)程 2（Type 2 Process）來描述我們?nèi)祟惔竽X存在的兩個進(jìn)程：快與慢。

在快的心智處理進(jìn)程，我們調(diào)用的認(rèn)知資源非常少，像個猛張飛。猛張飛常常情緒化，依賴直覺，見多識廣又很會聯(lián)想，擅長編故事，經(jīng)常下意識做出反應(yīng)，但很容易被騙，以為親眼所見就是事情全貌，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導(dǎo)我們做出錯誤的選擇。

在慢的心智處理進(jìn)程，我們想得多一些，調(diào)用更多的認(rèn)知資源。像個諸葛亮。諸葛亮動作比較慢、擅長邏輯分析，猛張飛搞不定的問題，都丟給他來處理。他雖然不易出錯卻很懶惰，經(jīng)常走捷徑，直接采納猛張飛的判斷結(jié)果。

這，就是斯坦諾維奇提出的人類心智「雙過程理論」。如下圖所示：

自主心智、算法心智與反省心智

卡尼曼問道：「關(guān)于智力和理性之間的區(qū)別是否會引出更多的新發(fā)現(xiàn)，時間最終會告知我們答案?！?，這個答案已在斯坦諾維奇的理性三部曲中揭曉。

它就是斯坦諾維奇提出的人類心智的「三重心智模型」。

自主心智

正如前文所述，我們知道可以將人類的心智區(qū)分為進(jìn)程 1（Type 1 Process）、進(jìn)程 2（Type 2 Process）兩種。斯坦諾維奇將進(jìn)程1稱之為自主心智（Autonomous Mind），自主心智是我們通過進(jìn)化與內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得。比如，我們看到蛇就會害怕；不同民族不同文化對女性的擇偶偏好存在一致規(guī)律，這是因為我們雖然生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，但我們的大腦來自石器時代。

除了來自進(jìn)化習(xí)得的適應(yīng)性組塊之外，自主心智還包括情感化反應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)得的自動化反應(yīng)與條件化反應(yīng)等。舉個例子，一旦學(xué)會騎自行車后，就終身難忘，變?yōu)楸灸?，這就是后天習(xí)得的自動化反應(yīng)。

算法心智

進(jìn)程 2（Type 2 Processes）是傳統(tǒng)智力研究重心。它與進(jìn)程 1 最大的區(qū)別是需要工作記憶介入。什么是工作記憶？你可以將人類大腦想象為一個簡化的輸入輸出裝置。制約這個裝置輸入輸出速率的是工作記憶。它是人類所有能力，包括閱讀速度、記憶、注意、執(zhí)行功能的瓶頸。這個瓶頸受制于人類進(jìn)化早期出現(xiàn)的前額皮層。因為工作記憶的瓶頸，導(dǎo)致進(jìn)程 2 是個「慢慢想，仔細(xì)計算」的過程。

在智力研究領(lǐng)域，目前集大成的是 1997 年誕生，影響至今的 CHC 理論，強(qiáng)調(diào)一般智力（G 因素）的重要性，將人的智力分為流體智力與晶體智力兩種。流體智力更多受制于先天習(xí)得因素，包括記憶、處理速度、邏輯推理等核心能力；晶體智力則來自后天習(xí)得，如語言等能力。

其中最核心的智力元素是一般流體智力，也就是智力研究者常常稱呼的大 G。斯坦諾維奇將傳統(tǒng)智力，尤其是一般流體智力相關(guān)的認(rèn)知操作過程定義為算法心智：「維持認(rèn)知去耦化是流體智力的重要機(jī)制」。

試看一位女士不幸死亡的例子：

場景1：一位女性沿著海邊懸崖散步，她試圖爬上一塊巨石，然而她所爬的并不是石頭，而是一道深淵的邊緣，她不小心跌落巨石而死。

這位女士不幸死亡，在認(rèn)知科學(xué)家看來，在于她的算法心智出問題了，計算失誤。

反省心智

然而，問題來了。進(jìn)程 2 僅僅包括流體智力與晶體智力嗎？答案是否?；谏鲜隼樱^續(xù)來看：

場景 2：一位女士試圖自殺，飛身躍下海邊懸崖，撞到海邊巨石而死。

顯然，在場景 2 中，這位女士的算法心智工作正常，她準(zhǔn)確地知道自己跟懸崖的關(guān)系，也準(zhǔn)確地知道自己行為的后果，那么，她為什么還會做這類非理性行為呢？我們不得而知。既然聰明人會做傻事，那么就意味著我們需要進(jìn)一步厘清進(jìn)程 2 ，需要將理性從進(jìn)程 2 中剖離出來，獨(dú)立于傳統(tǒng)意義上的智力。不僅僅是這位我們假設(shè)的女士會采取非理性行為，試看以下一個經(jīng)典例子：

琳達(dá) 31 歲，單身，性格外向，哲學(xué)畢業(yè)。在學(xué)校其間關(guān)心歧視和社會公正問題，參加過反核武器抗議示威活動。那么，她可能是？

A. 她既是銀行職員又是個女權(quán)主義者。B. 她是個銀行職員。

當(dāng)向你詢問琳達(dá)更有可能是哪一種人？結(jié)果表明，絕大部分人認(rèn)為她更像A。雖然選項A出現(xiàn)的概率要比選項B出現(xiàn)的概率小得多。不過人們似乎認(rèn)為 A 是對琳達(dá)更自然的描述，更像她的代表性特征。

這就是來自卡尼曼的經(jīng)典實驗：「琳達(dá)問題」。多數(shù)人在這樣的問題上，都會回答錯誤，只有少數(shù)回答正確，而這跟他們的智力測驗成績無關(guān)。同樣，認(rèn)知科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)大量類似「琳達(dá)問題」這樣的認(rèn)知偏差。試看另一個經(jīng)典例子：

杰克正看著安妮，而安妮正看著喬治。杰克已婚，喬治未婚。請問是否有一位已婚人士正看著一位未婚人士？

A. 是B. 不是C. 無法確定

你會選擇哪個答案？A、B 還是 C ？如果你選擇的是 C，恭喜你！你是正常的人類...一定會選錯的那批人。研究表明，大約有 80% 的人會選 C。最后，再看一個類似例子：

球和球拍的總價是 1.1 美元，已知球拍比球貴 1 美元。請問球的價格是多少？

如果你脫口而出的答案是 0.1 美元，恭喜你，你又一次答錯了！而上述題目，研究者發(fā)現(xiàn)，即使是就讀于麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)等頂尖學(xué)府的學(xué)生，都會答錯。大腦總是個認(rèn)知吝嗇鬼，能省就省。這就意味著我們需要對進(jìn)程 2 繼續(xù)進(jìn)行拆分為算法心智與反省心智。除了那類偏計算的算法心智外，斯坦諾維奇將這類對人類心智過程進(jìn)行監(jiān)控，幫助執(zhí)行決策與判斷的人類心智加工過程稱之為反省心智（Reflective Mind）。

斯坦諾維奇注意到傳統(tǒng)智力理論作為考察人類認(rèn)知能力的理論，缺失了兩種人類心智運(yùn)作機(jī)制：自主心智與反省心智。因此，斯坦諾維奇重新定義人類的認(rèn)知能力，將其分成自主心智、算法心智與反省心智三種。這就是斯坦諾維奇的三重心智模型。其中：

• 自主心智來自進(jìn)程 1，同時受到進(jìn)化與內(nèi)隱學(xué)習(xí)影響，比如看到蛇就會害怕或者學(xué)會騎自行車后，不再需要思考。
• 算法心智與反省心智來自進(jìn)程 2。算法心智就是傳統(tǒng)意義上智商測驗考察的能力，比如記憶、處理速度、邏輯推理這些。
• 反省心智主要指對人類心智過程進(jìn)行監(jiān)控，幫助執(zhí)行決策與判斷。如行為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的非理性偏差等。

如下圖所示：

流體理性與晶體理性

那么，理性是否可以習(xí)得？

斯坦諾維奇的答案堅定不移：理性可以習(xí)得，甚至比智力更容易習(xí)得。

仿照智力領(lǐng)域的CHC理論，既然我們可以將人的智力分成流體智力與晶體智力兩種，那么同樣地，我們可以將人們的理性分為流體理性（fluid rationality）與晶體理性（crystallized rationality）兩種。

其中流體理性指更多人類大腦早期習(xí)得的模式，比如人人都是認(rèn)知吝嗇鬼；晶體理性更多關(guān)乎后天習(xí)得的能夠增進(jìn)理性的知識，比如概率知識會有助于增進(jìn)我們的理性。斯坦諾維奇整理了人類最重要的 13 個流體理性，主要包括：

1. 認(rèn)知吝嗇鬼；
2. 避免自我中心偏見與準(zhǔn)確的自我評估；
3. 決策時缺少上下文（框架效應(yīng)與錨定效應(yīng)）；
4. 信念靈活性：積極的開放性思維；
5. 信仰理性與真理；
6. 傾向于尋求信息、享受思考與充分處理信息；
7. 客觀的推理風(fēng)格；
8. 對矛盾的敏感；傾向于尋求信念與判斷之間的一致性；
9. 自我效能感；
10. 審慎貼現(xiàn)未來（雙曲線貼現(xiàn)）；
11. 自我控制的技能；
12. 良好控制情緒調(diào)節(jié)；
13. 情緒調(diào)節(jié)對獎勵。

既然我們的大腦會安裝各種各樣的心智程序，那么，有好的心智程序，也有壞的心智程序。斯坦諾維奇將能夠促進(jìn)人類理性的稱之為晶體理性促進(jìn)劑（crystallized facilitators ），主要包括五大類知識：

1. 概率推理：如明白基線概率；
2. 決策科學(xué)知識：如明白決策偏好；
3. 科學(xué)推理知識：如明白自變量、因變量與控制變量，會區(qū)分相關(guān)與因果的不同等；
4. 邏輯的一致性與有效性的規(guī)則：如明白證偽、證據(jù)的不同層級、個人經(jīng)驗作為證據(jù)的不足等；
5. 經(jīng)濟(jì)思維：如明白什么是機(jī)會成本、沉沒成本；什么是指數(shù)增長。

將世界最聰明的頭腦匯聚在一個房間中的 Edge，曾經(jīng)提過一個有意思的問題：有無數(shù)能夠增進(jìn)人們心智能力的科學(xué)概念，普通人最應(yīng)掌握的是什么？ 答：雙盲實驗?！蹲运降幕颉纷髡叩澜鹚谷缡腔卮?，你只需要理解其原則，領(lǐng)悟到為什么有必要這么做，就能感受到其優(yōu)美。在這些晶體理性促進(jìn)劑中，或許雙盲實驗是最重要的，如果每個學(xué)校都教學(xué)生做，那么會提高我們抵制壞的心智程序的能力。

同樣，那些阻礙我們?nèi)祟惱硇缘男闹浅绦?，斯坦諾維奇則將其稱之為晶體理性抑制劑（crystallized inhibitors），主要包括八大類知識：

1. 信仰超自然與迷信；
2. 信仰直覺；
3. 過度依賴民間智慧與民間心理學(xué)；
4. 信仰「特殊」的專業(yè)知識；
5. 金融誤解；
6. 屢教不改的反思（過度自信自己的反思能力）；
7. 個人信念功能失調(diào)；
8. 自我鼓勵自我中心。

怎樣才能避免大腦中被安裝上這些壞的心智程序，斯坦諾維奇認(rèn)為我們需要遵從以下幾個規(guī)則：

• 避免安裝可能對你（宿主）產(chǎn)生生理傷害的心智程序，比如自殘。
• 關(guān)注影響你目標(biāo)的心智程序，確保它不妨礙目標(biāo)選擇的多樣性，比如讓你只相信它的思想。
• 關(guān)注同認(rèn)識世界相關(guān)的信念和模型，努力只安裝正確的心智程序，也就是真實反映世界的心智程序，比如不選擇過激的價值觀。
• 避免拒絕對自身進(jìn)行評估的心智程序，比如神秘主義色彩的思想。

可以說，斯坦諾維奇將人類對理性的認(rèn)識提高到一個新的水準(zhǔn)。甚至不夸張地說，他的理性三部曲著作秒殺其他一切行為經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，將傳統(tǒng)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)輻射的五十來種認(rèn)知偏差，重新歸類、編織為三類，用來指涉人們的理性思維水準(zhǔn)高下。從而為我們提高理性提供了一條清晰可循的路徑。斯坦諾維奇同樣在編制一個全新的類似智力測驗的理商測驗，可惜至今為止，還沒編制完畢，大約 2016 年完成此項工作。安人心智團(tuán)隊則在編制一個理商測驗的中文版。

如果一個人有兩個大腦

那么，提高人類理性的意義何在？我們可以來玩一個思想實驗。

在前文中，我們指出人類工作記憶作為大腦信息處理的瓶頸，制約了人們的記憶、注意等一堆事情。因此，研究大腦的科學(xué)家之間有個玩笑，如果神燈只能增進(jìn)你的一種能力，那么就請魔鬼將你的工作記憶能力提高一倍。然而，如果你的工作記憶真的提高一倍，這個世界會變得更好嗎？

No.

當(dāng)我們?nèi)祟惖闹橇Γ热绻ぷ饔洃?、注意力提高了幾倍，變得更?qiáng)，這個世界并不會變得更好。如果一個人有兩個大腦——

那么，他/她只會加倍愚蠢。

當(dāng)你的能力提高了一倍，那時如果你不具備理性思維，你犯錯的概率也伴隨增加，給人類造成的社會危害也越大。正如常常為納粹辯護(hù)，高呼希特勒萬歲的海德格爾，他是舉世聞名的思想家；又如精通文字的著名詩人龐德，在二戰(zhàn)期間專注于通過意大利廣播為法西斯宣傳。二戰(zhàn)后紐約堡大審判，絕大多數(shù)納粹戰(zhàn)犯的智商高于 125 分，最終策劃大屠殺的人 14 人中，有 8 人擁有博士學(xué)位。

這就是認(rèn)知科學(xué)歷史上著名的 IQ 之辯。認(rèn)知心理學(xué)家巴倫（Jonathan Baron）在 1985 年的著作中介紹了上述思想實驗。巴倫讓我們設(shè)想一下，如果能給每個人服用一種無害的、又能增加他們的算法心智的藥，結(jié)果會怎樣呢？從人類幸福感角度來看，發(fā)生戲劇性變化的可能很小。你不可能在服藥后的第二天就能更好地實現(xiàn)自己的愿望，很可能依然重復(fù)昨日的事情，只不過效率更高而已。

（Jonathan Baron）

通過上述思想實驗，可以再次強(qiáng)調(diào)，「如果一個人有兩個大腦————那么，他/她只會加倍愚蠢?！购商m學(xué)者范博克塞爾甚至整理了一本圖書，叫做《癡愚百科全書》，記錄了人類生活中各式各樣的癡愚。

對于身處信息大爆炸時代的人類來說，理性更具備非凡意義。隨著進(jìn)化心理學(xué)的流行，人們普遍意識到我們攜帶著石器時代大腦生活在互聯(lián)網(wǎng)時代。不過，人們并沒有普遍意識到，大腦刻下三個歷史時期印記，分別是：

• A 周期：數(shù)百萬年，從六百萬年前人類與猿人分離后到二百萬年的更新世；
• B 周期：數(shù)萬年，符號語言誕生后到現(xiàn)代科學(xué)誕生前夕的數(shù)萬年；
• C 周期：數(shù)百年，近代科學(xué)誕生后的數(shù)百年。

在不同歷史周期，人類各種認(rèn)知能力發(fā)育不平衡。在 A 周期，選擇貧瘠、忙于狩獵的男人與忙于采集的女人，需要大幅度改善視覺聽覺與記憶，調(diào)整身體各個部位，比如讓喉嚨處于咽部下方，為語言誕生做好準(zhǔn)備，此時更多習(xí)得與強(qiáng)調(diào)記憶、注意力等認(rèn)知能力元素。

在 B 周期，我們選擇權(quán)多了一點(diǎn)，已誕生符號語言，此時主要習(xí)得與強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗與學(xué)習(xí)，有的人作為奴隸或佃農(nóng)，通過積累捕獵、種地等經(jīng)驗，擴(kuò)大生存權(quán)；有的人則擁有豐富文字能力與特殊專長，伴隨而來的是相應(yīng)生存特權(quán)。

在 C 周期，身處信息爆炸時代，新學(xué)科層出不窮，需要更頻繁地從一個領(lǐng)域切換到另一個領(lǐng)域，此時，反省心智隆重登場，即使是普通大眾，也需要提升理性。

小結(jié)

河岸邊上，樹木交錯；花草覆蓋，鳥鳴林間；昆蟲暢快飛舞，蠕蟲緩緩爬過濕潤的土地。生命以此觀之，何其壯哉！達(dá)爾文在《物種起源》中如是結(jié)尾。人之為人，正是因為我們同時具備一顆三心二意的大腦：自主心智、算法心智與反省心智。你，我；你我的祖先，一代又一代行走在理性崖邊的鋼絲繩上。那些人類中的最杰出人士，總在讓整個人類的理性多一點(diǎn)點(diǎn)。

感謝你，斯坦諾維奇。

記憶猶新，歡樂憂愁，人生舞臺，理性相隨。祝福你，親愛的讀者。?

陽志平
2015-6-29