出黑龍?zhí)?，沿景區(qū)公路繼續(xù)北行約3千米，距公路不到15米，就有一片整齊的墓地密藏于竹林里。這是著名的白蓮教戰(zhàn)爭(zhēng)遺址——古墓群。方圓不到兩公頃的山林里，成排成列地埋藏著586座墳?zāi)?。解放前，這里還是殘碑四立，刻寫著“清嘉慶”、“清道光”年間之類的字樣。這些古墓就是白連教戰(zhàn)死將士的墓冢。 
200年前，清代爆發(fā)了著名的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)——白蓮教起義。梁平地區(qū)是白蓮教戰(zhàn)爭(zhēng)的中心區(qū)域，山高林密的百里竹海里發(fā)生了數(shù)十次血腥的戰(zhàn)斗。爆發(fā)于清嘉慶元年的（公元1796年）白蓮教起義，是清朝200多年間僅次于太平天國(guó)的大規(guī)模農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)年2月，湖北襄陽(yáng)20歲的女英雄王聰兒與丈夫密謀起義，因不幸泄密，丈夫齊林被殺，王聰兒率幾千人宣布起義，幾個(gè)月內(nèi)連續(xù)攻克數(shù)個(gè)州縣，隊(duì)伍發(fā)展到幾萬(wàn)人。當(dāng)年10月，四川達(dá)州白蓮教首領(lǐng)徐天德在百里竹海北梢的亭子鋪、麻柳場(chǎng)舉旗反清，同時(shí)相鄰的四川宣漢縣白蓮教首領(lǐng)王三槐、冷天祿率部起義呼應(yīng)作戰(zhàn)。莽莽百里竹海成為白蓮教的戰(zhàn)略屏障，起義軍占領(lǐng)了距此20公里之北的金鵝寨和竹海各處要隘，構(gòu)筑軍事?lián)c(diǎn)。當(dāng)時(shí)梁山知縣無力抵抗義軍鋒芒，只得指揮團(tuán)丁固守縣城，向上奏報(bào)請(qǐng)求派兵鎮(zhèn)壓。這時(shí)的白蓮教反清起義已呈燎原之勢(shì)，朝廷震動(dòng)。到今天，梁平境內(nèi)還保存著很多工程浩大的古寨，這些寨堡有些就是當(dāng)年躲避白蓮教戰(zhàn)爭(zhēng)而修筑的。當(dāng)時(shí)梁山縣官府為了堅(jiān)壁清野，扼困義軍，下令建造寨堡，將全縣4萬(wàn)多人口幾乎全部遷居山寨。前后幾年，全縣共建造了217座堅(jiān)固的山寨。 
1797年3月，清軍幾萬(wàn)人馬在陜甘總督的率領(lǐng)下，在大竹、達(dá)州、開江、梁山等幾百里防線上建立據(jù)點(diǎn)，把竹海團(tuán)團(tuán)包圍，分五路圍繅義軍。在那冷兵器時(shí)代，義軍首領(lǐng)堅(jiān)守竹海天險(xiǎn)，將清軍打得大敗。雙方在金鵝寺一帶對(duì)壘相持兩個(gè)多月，竹海里的義軍發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人馬。但因占地狹窄，糧草缺少，久困不利，義軍只得放棄金鵝寺，擊潰清軍一部，跳出重重包圍圈，轉(zhuǎn)戰(zhàn)百里竹海。一個(gè)月后，白蓮教的總首領(lǐng)王聰兒率軍入川，在宣漢縣與數(shù)路義軍會(huì)師整編部隊(duì)，并派兵南下在清軍后方形成威脅。這時(shí)，駐扎在百里竹海的義軍頻頻出擊，神出鬼沒，打得清軍暈頭轉(zhuǎn)向。當(dāng)年冬月間，義軍首領(lǐng)徐天德率部迅速跳出竹海外圍作戰(zhàn)，奔襲長(zhǎng)壽，打下鄰水，奪取大竹，攻占梁山，又返經(jīng)百里竹海揮師達(dá)州。同時(shí)，王三槐率另一部人馬從長(zhǎng)壽分道沿江東下，攻占?jí)|江和梁山10多個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)后，又翻山進(jìn)入百里竹海，分兵行至古驛道的賽白兔埡口（距墓群約1公里）、和另一條石板驛道的涼風(fēng)埡（距此7公里），打死清軍守備100多人，然后開赴開江縣。 起義軍的流動(dòng)戰(zhàn)術(shù)令清軍摸不著頭腦。在3年內(nèi)，白蓮教大軍以百里竹海為中心，忽東忽西，忽南忽北，高度靈活地奔襲作戰(zhàn)，縱橫捭闔，屢敗清軍。為了鎮(zhèn)壓白蓮教，清廷先后調(diào)動(dòng)善于作戰(zhàn)的京營(yíng)滿洲兵、陜甘回族兵、蒙古兵、苗族兵、東北索倫兵及山西兵、廣東兵圍剿起義軍。但農(nóng)民軍熟悉地形，在深山老林里出沒無常，翻山越嶺如履平地。清兵卻鵝行鴨步，每每撲空，把嘉慶皇帝也急得“涕淚傾涌泉”，多次撤換統(tǒng)帥，也無濟(jì)無事。山高林密的百里竹海既是起義軍的立足點(diǎn)，也是起義軍的滑鐵盧。1798年2月，王聰兒的隊(duì)伍在湖北鄖西三岔河遭包圍，抵抗兩個(gè)月后兵敗，她與10多名女戰(zhàn)士英勇跳崖，壯烈犧牲。聞知此事，義軍首領(lǐng)徐天德于1799年正月間與清軍大戰(zhàn)一場(chǎng)，雙方傷亡異常慘重。受創(chuàng)后，義軍復(fù)仇心切，同時(shí)在梁山境內(nèi)近10個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)起慘烈進(jìn)攻，雙方死傷達(dá)4萬(wàn)多人，而當(dāng)時(shí)梁山縣總?cè)丝诓?萬(wàn)多人。但是，慘烈血戰(zhàn)之后，義軍幾乎沒有什么重大戰(zhàn)略收獲。從某種意義上說，1799年梁山戰(zhàn)役是白蓮教走向衰弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此，白蓮教的整個(gè)鼎盛活動(dòng)時(shí)期過去。 
但白蓮教一直在百里竹海堅(jiān)持戰(zhàn)斗到1802年，并多次與清軍激戰(zhàn)，但均沒取得重大戰(zhàn)略性勝利。直到1802年臘月，起義軍在竹海及周邊鎮(zhèn)鄉(xiāng)還據(jù)有方圓百里的作戰(zhàn)區(qū)。最后，所有義軍撤出百里竹海，轉(zhuǎn)戰(zhàn)甘肅，在極為艱苦的環(huán)境中一直堅(jiān)持到1804年。 白蓮教大起義，共擊斃清朝一、二品大員20多人，副將、參將以下將官400多人，清政府耗用軍費(fèi)2億兩白銀。 其中，百里竹海至今許多地名、掌故與白蓮教戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。這大棺山古墓群，就是白蓮教起義第2年冬月間，義軍首領(lǐng)王三槐的隊(duì)伍從長(zhǎng)壽、墊江、梁山返回百里竹海，爭(zhēng)奪賽白兔關(guān)隘時(shí)從下仰攻，戰(zhàn)死達(dá)500多人，埋葬于此的。 
總的來說，包括百里竹海在內(nèi)的梁山地域都沒有戰(zhàn)略縱深和戰(zhàn)略迂回的廣闊余地，諸多險(xiǎn)要僅僅適于戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮。前后7年，包括王聰兒在內(nèi)的白蓮教起義軍都沒有跳出川東、鄂西、陜南這片山林地帶，以致最終沒有成就大氣候。到1802年實(shí)在撐不下去的時(shí)候，徐天德才被迫兵出甘肅，那里物質(zhì)供給條件更加艱苦，實(shí)在已是回天無術(shù)了。 
如今，得于竹林蔭蔽而有幸遺存下來的數(shù)百座墓冢，是清代中葉那場(chǎng)血腥農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)難得的見證物。

天星塘 
這里是竹山的原始森林，景色極其壯美。陡峭的山坡，下段生長(zhǎng)著巨大的翠竹，上段卻生長(zhǎng)著粗大的松柏和雜樹。這樹林藤蘿纏繞，莽莽蒼蒼，密不透風(fēng)。最俏麗的是在一片蒼翠的樹竹中，夾雜著那么一兩株高大的漆樹。漆樹在秋末冬初，經(jīng)霜風(fēng)一染，葉色緋紅。放眼望去，“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”。真是“景美如畫”！

從原始森林岔溝進(jìn)去，就是“天星塘”。這里的山巒中間有三個(gè)平壩，春夏長(zhǎng)滿茸茸淺草，綠茵茵的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似碧波蕩漾的三口大塘。這里的美景是天工巧飾的，會(huì)讓你徘徊，久久不忍離去。

明清老宅—吊腳樓 
出天星塘景區(qū)，沿景區(qū)公路向北行3公里，到達(dá)竹海腹地的獵神村。峰回路轉(zhuǎn)，一個(gè)豁然開朗的山間小盆地迎面而來。一個(gè)個(gè)木檐瓦舍的院落——魏家院子、陳家院子、王家院子等院落，靠西嶺的山腳建成。其中，至今還保存著約300年前“湖廣填四川”第一代移民的老院落——張家院子。張家院子的正屋已有兩百多年歷史，是張家第一代移民建造的。竹海里的建筑，與眾不同，二三十年前這里家家吊腳樓，戶戶三合院，張家老院子就是最好的證明。 
竹海兩山夾槽。湖廣老祖宗們選擇陽(yáng)光較充足的山腰低部建房，地勢(shì)太高則出行不便，地勢(shì)太低則不利排水、陽(yáng)光不足。因?yàn)闇仙钇露福阽P坡平地修筑地基時(shí)，縱深不能開挖太寬，否則建成的房屋后面就是一壁危巖。狹窄的地基勉強(qiáng)能修建正屋，于是只能將左右兩廂向外建造吊腳樓（廂房、橫屋），呈三合院式。一排木柱從坡坎上撐起一間四四方方的木樓，一條木走廊與正屋相通，樓上住人，樓下也絕無浪費(fèi)，用來堆物或圈養(yǎng)禽畜。張家老院子的房屋，柱、梁、挑、門及房屋正面和堂屋四周的墻壁全都選用上等柏木做成，椽、檁、樓板皆用松木，其余墻壁就用竹篾塊牢牢實(shí)實(shí)夾成，糊上白生生的石灰。據(jù)計(jì)算，造出通常的三間木板屋，就需大小樹木上百棵。因?yàn)橐猩蕉ǖ木壒?，竹海院落也絕無天井、四合院和風(fēng)火墻。這與其他古民居不同之處。 
據(jù)張家的老人講，其祖宗是從湖南臨澧縣移民過來的。如今，張家已在竹海繁衍到第16代人了，共有子孫120多人。 
“湖廣填四川”是中國(guó)封建王朝最大規(guī)模的政府組織移民。其實(shí)，移民不只是湖廣地區(qū)的農(nóng)民，康熙皇帝為了平定臺(tái)灣，在福建沿海遷界禁海，一些沿?？图胰艘策w居來到四川。俗話說，“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”。每次改朝換代，四川地區(qū)都是曠日持久的血腥動(dòng)亂。明末清初，四川動(dòng)亂長(zhǎng)達(dá)四十年之久，亂世梟雄張獻(xiàn)忠血洗四川，李自成余部、張獻(xiàn)忠余部及明朝地方殘余武裝之間，內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利互相殘殺，百姓生靈涂炭。梁山作為川東農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)的分界地區(qū)，倍受農(nóng)民軍、清軍和猖獗盜匪的反復(fù)踐踏，尸骨陳路，惹得瘟疫橫行。這時(shí)，虎狼野獸也趁機(jī)行兇，耕田行路的人，在大白天也會(huì)被老虎吃掉。許多縣城，人口稀少，城墻倒塌，老虎和狼也如出入無人之境。那時(shí)候，梁山縣人口銳減到4000人，僅剩高姓、古姓、涂姓、來姓四大家族，相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)村的人口。 
直到1663年（康熙二年），四川巡撫李國(guó)英才平定夔東十三家，包括梁山在內(nèi)的三峽地區(qū)才被滿清徹底掌控。幾十年混戰(zhàn)，四川人口減少的程度驚人，拿天府之國(guó)的成都市來說，只剩下不到三百戶人口。重慶以現(xiàn)在人口130多萬(wàn)的江津市為例，當(dāng)時(shí)僅剩下114戶人口。以至于整個(gè)四川盆地人煙稀少，野草蔓生，田地荒蕪，連朝廷派往各縣的縣官也有多人被橫行無忌的老虎吃掉。李國(guó)英平定四川兩年后，他又奏準(zhǔn)康熙皇帝實(shí)施“湖廣填四川”移民政策。凡是拋荒多年的田地，誰(shuí)耕種就歸誰(shuí)所有，并且到4年至10年后才開始繳納稅收。在與民休養(yǎng)生息、輕徭薄賦的經(jīng)濟(jì)政策刺激下，一些貧苦的湖廣農(nóng)民或父兄子弟同行，或鄉(xiāng)鄰邀約為伴，背井離鄉(xiāng)闖蕩西部，千里迢迢從湖南、湖北、甚至福建、廣東沿海舉家遷往四川和陜南。但經(jīng)略“湖廣填川”不幾年，背叛清廷的云南王吳三桂勢(shì)力又入據(jù)四川，直到1682年，長(zhǎng)達(dá)8年的“三藩之亂”才被平定。吳三桂之亂，阻止了“湖廣填川”的步伐。大規(guī)模的移民是滅掉吳三桂后才開始的，整個(gè)移民期長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。其實(shí)，不到二十年，四川就已繁榮起來，人口迅猛增加，荒原變成了綠洲，農(nóng)民生活得到了改善，國(guó)家稅收大大增加，地方也逐步富裕起來。而梁山作為四川的東大門，成為先期移民的首選之地。梁山壩子被先落戶的移民“占領(lǐng)”后，地處縣域西部山區(qū)的百里竹海就接納了后期到達(dá)的“西部開發(fā)”者。

竹豐湖 從天星塘出來繼續(xù)前行，就到了上安峰竹豐水庫(kù)。這水庫(kù)，現(xiàn)名竹豐湖，是一個(gè)人工湖。在堤上看，水色深綠的湖面顯得有些窄小，沒有碧波萬(wàn)頃的氣勢(shì)。這是由于它的水域分布在幾條深溝里，人站在某一處，不可能一覽無余。竹豐湖必須乘船游覽。隨著船兒的游動(dòng)，每轉(zhuǎn)進(jìn)一條溪流，湖光山色即不斷發(fā)生變化。最迷人的是那叫“小三峽”的地方。這里兩岸狹窄，兩邊的山都是懸崖峭壁，筆立頂天，長(zhǎng)滿了竹樹。湖水是綠的，山是青的，山色倒映到湖里，湖山一色。這樣的山配上這樣的水，可以讓人忘懷世上的一切，“遺世而獨(dú)立，羽化而登仙”。最惹眼的右邊山頂上，聳立著兩棵枝葉滿身略帶彎曲的柏樹。它們鶴立雞群，出類拔萃，自然成形，像一個(gè)老人與一個(gè)小孩面對(duì)面地嬉戲，又像在與游人逗樂，其意象妙絕。兩岸曲曲折折向前延伸，有時(shí)前面就是絕壁，“山重水復(fù)疑無路”，可一轉(zhuǎn)過彎來卻又豁然開朗，“柳暗花明又一村”！船行到了這條支流的盡頭，有一片田園，在那萬(wàn)綠從中，隱現(xiàn)著幾處人家。這樣的情境，讓人以為誤入武陵源頭。這里的景致，可以借陶淵明的文字稍加改動(dòng)，就自然貼切：“水極狹，才通船。前進(jìn)數(shù)十丈，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，公路交通，機(jī)聲相聞。其中，男女衣著悉如外人……”這里不是“小三峽”，卻是真正的“小三峽”。 　　　　　　　　　

小峨眉 
游湖上岸，即可徒步游覽小峨眉山。小峨眉山地處竹豐湖畔，已是百里竹海北部邊境。主峰高峻，山上長(zhǎng)滿蔥蘢竹木，山下環(huán)繞著淙淙溪澗，在群山中挺拔俊秀，靈麗清幽，簡(jiǎn)直就像四川的峨眉山。山上原有一座大廟，幾重大殿，雄偉壯觀。正殿塑觀音大士、十八羅漢和十二殿等。每逢廟日，周圍州縣和本縣善男信女，均有獻(xiàn)大燭來朝拜的，香火特別旺盛。小峨眉山的神佛很靈，這里有許多傳說，最著名的是“五獅拜佛”。這高峻清幽的小峨眉山下，有五條石灰?guī)r山嶺。它們刀劈斧削，璧立百仞，光禿禿，滑溜溜，難長(zhǎng)竹樹，僅有藤蘿。這五嶺雖高度均在小峨眉山之下，山頭像獅頭，山脊像獅身迤邐而下，都朝著小峨眉山，很像“五獅拜佛”，傳說應(yīng)該是由此而來。

龍溪河畔 
龍溪河的風(fēng)光，較之梁平其它風(fēng)景名勝，自有它獨(dú)特的地方。它不像“高梁聳翠”的山高林密、蒼翠秀麗，也不像蟠龍景區(qū)的古洞幽深、瀑布天垂，它是東山南端山麓、梁平大壩邊沿小丘陵之間的袖珍小平原。平原里，溪流縱橫，水波蕩漾，平疇沃野，瓜熟禾豐，一片江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。

龍溪河是梁平“三山兩槽一壩六河”中最大的一條河流。它發(fā)源于東山菩薩頂，支流158條，遍布大半個(gè)梁平，流經(jīng)墊江縣，再入長(zhǎng)壽區(qū)，全長(zhǎng)230多千米，是獅子灘水庫(kù)的重要水源。它最早的名稱叫桂溪，后又叫高灘河，“龍溪河”只是流經(jīng)云龍區(qū)域內(nèi)因傳說而得的名稱。它的悠久歷史，從一些古代資料中可以清楚地表現(xiàn)出來。

《四川通志》山川卷“梁山”條載：“桂溪在縣（梁平）西南三十里，兩岸多桂，唐以此名縣?！薄读荷娇h志》“山川”條載：“桂溪，縣西南三十里，兩岸多桂。唐忠州有桂溪縣（墊江），以此得名，一名高灘溪……”這兩則文字具體說明桂溪得名原因，以及用“桂溪”名縣的歷史，從唐至今已一千多年了。這條河流經(jīng)三縣，最初全程名叫“桂溪”，后來逐漸演變成上游（梁平境內(nèi)）叫桂溪，下游叫高灘河。上世紀(jì)80年代編《梁平縣志》，用的就是“高灘河”這名稱。

“龍溪河”的名稱是如何得來的呢？這與一段傳說有關(guān)。

早年，桂溪河畔有家窮人丈夫死了，妻子雙目幾乎失明，家里只有一個(gè)十一二歲的兒子。為了生活，兒子便到財(cái)主家放牛割草，人稱牛娃。財(cái)主對(duì)他極其兇惡，每天除放牛外，還必須割回一背青草。如果不能完成這些活兒，不但不給飯吃，還要挨打受罵。冬天草枯，牛娃幾天都沒割回青草，以致餓了飯，又被打得遍體鱗傷。一天，他在山坡上哭著睡著了忽見一位白發(fā)老人對(duì)他說：“你哭啥，后山就有青草哇，你快去割呀！”牛娃歡喜得從夢(mèng)中驚醒。來到后山，果然，山窩里有一小片嫩生生的青草。他立即動(dòng)手割草，割完剛好裝滿一背篼。這天，他沒挨餓被打了。第二天，他又到后山窩去，那塊地又長(zhǎng)出了與昨天同樣的青草。

如是幾天，周圍的放牛娃很奇怪，問牛娃，牛娃不肯說。于是，放牛娃們便暗地跟蹤，發(fā)現(xiàn)了這塊草地，都來?yè)尭睢ＥＭ薏辉S，爭(zhēng)搶中把一株草根帶了起來。牛娃忽見地下有一顆金光閃閃的珠子，一下?lián)屧谑掷锉闩荛_了。晚上回到家，牛娃拿出珠子，珠子發(fā)出的金光照得滿屋亮堂堂的。牛娃知道是寶珠，收藏到哪里好呢？看見家里只有一個(gè)還留存有幾粒米的米缸，于是就放了進(jìn)去。第二天起來，牛娃一看傻眼啦，缸里昨天明明只有幾粒米，可現(xiàn)在卻是滿滿一缸！他把奇跡告訴了母親。母親說：這是寶啊，你到鄰家去借一個(gè)銅錢來放到罐里再試一下！果然，一個(gè)銅錢就變成了滿罐銅錢。于是，幾天以后，牛娃不再到財(cái)主家放牛割草了。

人們發(fā)現(xiàn)牛娃家里的變化，沒多久，財(cái)主也知道牛娃的秘密。財(cái)主認(rèn)為山是他家的，寶珠也該是他的，便帶人來?yè)?。牛娃不給，搶急了，他就把珠子含到嘴里，不注意一下就吞進(jìn)了肚里。財(cái)主無法，只得悻悻地走了。

牛娃吞下了寶珠，立即感到口渴，大喊要喝水。母親叫他自己舀水喝?？伤粫?huì)兒就把一缸水喝完了，還口渴得不行。母親順口說道：“你是成龍了吧，到門前桂溪里去喝吧！”牛娃來到溪邊伏下身子就喝，不小心，一下躥入溪里，他立即就變成了一條龍。他高聲大喊：“娘呀！娘呀！……”不住地回頭喊娘。等娘摸索到溪邊，他已經(jīng)游走很遠(yuǎn)了，可他仍不住地回頭看娘，每回望一次，溪里就有一個(gè)灘，共回望了二十四次，于是就有了“二十四個(gè)望娘灘”。就因牛娃在桂溪里變成了龍，后來人們就把這段河叫“龍溪河”了。

龍溪河風(fēng)光旖旎，景色迷人。

云龍大橋下便是奔流不息的河水。順著河水流去的方向縱目眺望，在左右的小丘陵之間，便是一塊長(zhǎng)約七八里、寬五六里的大平壩——殷家壩，龍溪河從中流過，把它分成東西兩半。這是一片平展展的肥沃田園，不但盛產(chǎn)稻谷，而且盛產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物——蘿卜、黃瓜和甘蔗。人們?cè)缬懈柚{唱道：東岸甜蘿卜，西岸脆黃瓜，甜蜜的甘蔗人人夸。改革開放以來，殷家壩的農(nóng)民大量發(fā)展這些特產(chǎn)，蘿卜、黃瓜遠(yuǎn)銷達(dá)川、開江、萬(wàn)州和重慶。竹林掩映下的瓷面樓房炊煙裊裊，人們穿著入時(shí)，駕著自己的車輛進(jìn)出其間，農(nóng)民們過著甜蜜的小康生活。

1964年修建七里灘水電站時(shí)，在龍溪河上修筑了一道大堤，現(xiàn)在的龍溪河河面比過去明顯寬多了。它水面平靜，波光粼粼，映著藍(lán)天白云，宛若好靜的處子。沿河兩岸，經(jīng)過多年培育，叢叢翠竹間雜株株垂柳，微風(fēng)拂過，柳枝搖曳與湖水接吻，翠竹點(diǎn)頭迎他鄉(xiāng)佳客。來到殷家壩，夏天，你會(huì)看到稻田中青青的禾苗，一片片嫩綠的甘蔗，田間地里瓜架上掛著各色各樣大黃瓜；秋天，你會(huì)看到遍地金黃的稻谷，密如叢林的甘蔗，村落周圍的果樹上掛著香甜的水果；好一派鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。沿著西岸邊公路前行不遠(yuǎn)，有一條從西面山崗流下來的小溪，潺潺的流水長(zhǎng)年不斷。前面不遠(yuǎn)的地方，有座古老的石橋。這石橋一塊橋板已毀，人稱“斷石橋”。橋頭有棵蒼老奇大而枝葉繁茂的黃桷樹，它的粗大的氣根早已沿著石橋伸到對(duì)岸，所以“斷石橋”橋板雖毀，樹根猶在，人們便踩著樹根來往，人稱“樹根橋”。真是美哉，奇也！西岸殷家壩，公路靠山一邊，排列著一座連一座整齊壯觀的瓷面樓房，長(zhǎng)一兩里人稱“半邊街”。樓房周圍綠樹成蔭，花木扶疏，四季飄香，是真正的農(nóng)民別墅。

再往前行，便到了七澗河與龍溪河匯合處的兩匯灘。兩匯灘是梁平的名勝古跡之一，《梁山縣志》卷二“山川”載：“（兩匯灘）縣西七十里，是梁平風(fēng)水所關(guān)之處，東山與西山河流于此匯聚。下流十里，即歸墊江縣?！睆倪@里的“風(fēng)水所關(guān)”一句即可看出兩匯灘對(duì)梁平的份量，作為梁平人不可不知。走過西岸殷家壩，來到七里灘水電站。高大的堤壩下面是高約三丈的石巖，最奇特的是下面的一段河身幾乎全是整石生成，被河水長(zhǎng)年沖擊的石面上布滿了大小不一的光滑石窩兒。堤壩下這段河流的兩岸是一壁的青石，洶涌的龍溪河流到這里奔瀉而下發(fā)出驚天動(dòng)地的吼聲，其氣勢(shì)之雄美令人驚嘆！

龍溪河是一條古老的河道，“斷石橋”“樹根橋”“老榕樹”等都在向過往的人們無言地述說歲月的滄桑。近年，在龍溪河區(qū)域，沉睡的故事正逐頁(yè)被人們翻開，其中影響最大的就是“第四紀(jì)冰川遺址”和“陰沉木”的發(fā)現(xiàn)。

第四紀(jì)冰川遺址 
在龍溪河七里灘水電站壩前，可以看見河床成片的堅(jiān)硬巖石上，密密麻麻布滿了或大或小、或疏或密、或深或淺的上萬(wàn)個(gè)天然石洞，看起來就像無數(shù)個(gè)石碓窩兒。專家分析后，認(rèn)定這些罕見的“碓窩兒”是第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)的遺跡，科學(xué)名稱叫“冰臼群”。冰臼屬于罕見的地質(zhì)遺跡，是第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，距今已有約200萬(wàn)至300萬(wàn)年。冰臼是在巨厚冰層覆蓋、處于“封閉”或“半封閉”狀態(tài)下，冰川融水（包括零攝氏度以下壓融水和零攝氏度以上的冰川融水）沿著冰川裂隙向下流動(dòng)，并在冰層中形成底部巨大壓力，并呈現(xiàn)“圓柱體水鉆”方式，向下覆蓋基巖和冰川漂礫，進(jìn)行強(qiáng)烈沖擊、漩動(dòng)和研磨作用形成的。冰臼群對(duì)于研究古氣候、古地理、全球變暖和人類起源、人類膚色形成都具有極高的科研價(jià)值。

陰沉木 
“東山有樹，西山有竹，中間還有陰沉木”。近年來，不斷在梁平境內(nèi)龍溪河畔發(fā)現(xiàn)的遍布平壩的“陰沉木”，號(hào)稱”梁平地下森林”，儲(chǔ)量豐富，年代久遠(yuǎn)，招引市內(nèi)外眾多專家、學(xué)者和游客前來觀看和研究。有關(guān)資料顯示，陰沉木一般距今6000年以上，梁平陰沉木則更古老。地下古木對(duì)研究梁平壩子和整個(gè)四川盆地的地質(zhì)形成是最有力的直接證據(jù)，對(duì)研究植物進(jìn)化、氣候水文、植被環(huán)境及生物演變都具有較高科學(xué)價(jià)值。專家分析，梁平陰沉木與梁平壩子的地質(zhì)成因和植被繁衍關(guān)系密切。約2.25億年前，海水自貴州浸入四川，梁平淪為一片淺海。1.8億年前發(fā)生造山運(yùn)動(dòng)，梁平隨四川東部一起抬升，后經(jīng)造山運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步抬升，變?yōu)楹喑练e。沖刷、淹沒、卷倒壩子淺濕地帶的參天古樹，年復(fù)一年逐漸掩埋，河流不斷改道，被埋藏的樹木就越來越多。在漫長(zhǎng)的碳化過程中，平壩地層不具有形成煤的高溫高壓等地質(zhì)條件，于是成為泥炭，一些極難腐爛的樹木就“頑強(qiáng)”地保持形態(tài)至今，堪稱“可與恐龍化石媲美”的植物“化石”。

陰沉木在洪水、泥石流、地震等自然力作用下而長(zhǎng)年藏于地下，隱而不露、世間少聞；在歷經(jīng)河水、沙石等長(zhǎng)年浸泡、磨壓之后，其質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤古樸、形狀多變，世人奇之、珍之。世有傳言：家有烏木一方，勝過珠寶一箱。因此，陰沉木除具有很高的研究?jī)r(jià)值外，它還多用于木雕、根藝、高檔樂器制作等領(lǐng)域。為了對(duì)這一自然資源保護(hù)傳承，從2000年至今，對(duì)根雕藝術(shù)特別愛好的仁賢職業(yè)高級(jí)中學(xué)教師郭東斌，利用假期和課余一邊赴重慶、江蘇等地拜訪民間藝術(shù)大師，學(xué)習(xí)根雕創(chuàng)作技藝，一邊結(jié)合陰沉木自身材質(zhì)特點(diǎn)，潛心鉆研，用心創(chuàng)作。他創(chuàng)作的根雕《臉譜》榮獲中國(guó)第九屆根石藝術(shù)博覽會(huì)銀獎(jiǎng)以及“劉開渠根藝獎(jiǎng)”，《曾經(jīng)滄海》等作品在重慶市花博會(huì)參展榮獲一等獎(jiǎng)。目前他創(chuàng)作的陰沉木根雕藝術(shù)作品已達(dá)200多件。

近日，隨著陰沉木的發(fā)現(xiàn)、研究與開發(fā)，炭化靈芝也和200多萬(wàn)年的陰沉木一起出土，可謂埋藏地下無人知曉，一朝破土人人驚奇。被譽(yù)為“不死草”的靈芝埋藏地底數(shù)萬(wàn)年，在缺氧狀態(tài)下完全炭化，由原來的柔軟易碎變得堅(jiān)硬無比。出土的炭化靈芝狀貌正如日常所見靈芝，體積幾乎相當(dāng)人的拳頭大小。顏色呈黑褐色，通體各有寬窄不等的細(xì)小裂紋。用手捏，已不像普通靈芝那樣柔軟易碎。它已經(jīng)完全炭化，其硬度比木頭還硬。據(jù)有關(guān)資料，靈芝，自古就有“靈芝仙草”的美稱，我們的祖先兩千多年前就對(duì)它進(jìn)行了記載和研究。因其有延年益壽等功效，古亦有神草、不死草、吉祥草之稱。像這樣被完全炭化保存完好的菌類植物的確罕見，至少要經(jīng)過數(shù)千年才能形成現(xiàn)在的模樣。