素面青玉帶板

1980年江西省南城縣明萬歷三十一年(1603年)益宣王夫婦墓李妃棺內(nèi)出土

明代雙尾綺頭帶流行樣式，整副20塊。帶板玉質(zhì)均凈，呈現(xiàn)出淡淡的青綠之色。素面無紋，形狀工整，表面光亮。帶鞓保存較好，系雙層黃素緞內(nèi)夾紙幫而成。帶鞓長136厘米，寬6厘米，兩端備有長約40厘米的細長扎帶。這條玉帶保存得較為完整，出土時系在墓主李氏第二層袍外腰部，為我們了解明代后期玉帶的形制與使用方式提供了十分珍貴的實物資料。

金托素面白玉帶板

1981年江西省南昌市郊明弘治十七年(1494年)昭勇將軍戴賢墓出土

整副帶板共20塊，鎏金銅扣環(huán)一對2枚。金葉托底，四周圍框，羊脂白玉置于其中。底緣葉折處狀如連珠紋。錠尾背面金托鏤出八瓣花球，飄出二條緩帶。玉板背有牛鼻孔，綴系的銀線穿出金葉。金黃玉白，相互映襯，雍容華貴，極為氣派。戴賢歷官指揮金事、都指揮金事、昭通將軍，只是正三品武官，按規(guī)制不能佩玉帶。戴賢家族與寧王淵源深厚，其祖父戴升官千戶，永樂年間隨寧王朱權(quán)來到南昌，父戴貴仍任職寧王府。從戴賢墓志銘看，他業(yè)績卓著，應(yīng)是以軍功經(jīng)皇帝特賜才得以越品穿戴托金玉腰帶。

剔地淺刻龍紋白玉帶板

1958年江西省新建縣烏溪鄉(xiāng)明弘治十年(1497年)寧康王墓出土

帶板共20塊。和田羊脂白玉，質(zhì)地細膩溫潤，品質(zhì)精美，玻璃光澤。每塊帶板均淺刻云游龍戲珠圖案。雕琢時，先細線定框，鉤劃畫圖案輪廓，然后輕輕琢去圖案外空白薄層，形成淺顯麻點地子。在紋樣主體上略加飾線，平面光滑的龍紋現(xiàn)顯出來。玉帶板上，龍首厚唇微閉，領(lǐng)下短須，雙角后傾，氰毛前沖，身體粗壯曲張，軀干彎曲波動，五爪輪狀排列。此副帶板被認為是“引入石作麻地雕法而獲得成功的孤例”。

剔地高浮雕胡人戲獅紋青玉帶

1958年江西省南昌市蛟橋烈士陵園明墓出土

整副帶板20塊，青綠色，質(zhì)地瑩潤，現(xiàn)今大部玉質(zhì)沁蝕。采用減地深凹浮雕工藝，周留窄邊框。主體紋飾為胡人戲獅紋。胡人頭戴尖帽，身穿窄袖長袍，垂手而立；獅子呈立姿，形體矯健，圓目、蓬頭、豎耳，以密集的陰線刻畫出毛發(fā)特征。胡人戲獅紋浮雕高凸，人獸表面圓滑起伏，加刻陰細線紋，雕琢更為細膩，肌膚更加形象。

胡人戲獅紋出現(xiàn)于唐代。唐代玉帶板上，既有胡人形象，又有獅子紋，但未見組合的胡人與獅相戲的題材。胡人戲獅紋玉帶板始于宋代，元代只現(xiàn)拓片，實物無存。

鏤雕松梅蕉葉麒麟紋青玉帶板

1982年江西省南城縣明崇禎七年(1634年)益定王夫婦墓次妃王氏棺內(nèi)出土
明代流行玉帶板式，現(xiàn)存17塊。青玉帶板采用雙層鏤雕工藝，麒麟為主體，有側(cè)面與正面二種形象。麒麟一側(cè)松樹挺撥，一側(cè)花卉掩蔭，花葉相疊，葉如蕉葉，梅花五瓣。構(gòu)圖稀疏，線條彎曲，上層紋樣，下層底花。

麒麟，雄性稱麒，雌性稱麟，是古人創(chuàng)造出的虛幻動物，視為神獸、仁獸。宋代天鹿形麒麟出現(xiàn)，融合了牛、羊、馬的特征。