《神農(nóng)本草經(jīng)》上說(shuō)，葛根主下痢，十歲以上。意思是這葛根有個(gè)專長(zhǎng)，治療十年之久痢。葛根憑什么治療久痢呢？

老先生跟指月說(shuō)，對(duì)于脾虛濕瀉、久痢不止的患者來(lái)說(shuō)，兩味藥是必不可少的。

小指月說(shuō)，我知道，一味藥是白術(shù)，因?yàn)榘仔g(shù)為補(bǔ)脾圣藥。

老爺子接著說(shuō)，另一味藥就是葛根，葛根其氣輕浮，質(zhì)地沉重，以其沉重之質(zhì)地可以直入下焦，再借助它春生之氣，輕浮之力，可以升脾胃下陷之津氣。能夠鼓舞胃氣上行，以升津液，故葛根乃治脾胃虛弱泄瀉之圣藥。

有個(gè)小孩子，拉肚子拉了三個(gè)月了，吃黃連素片也沒(méi)止住，又吃了止瀉藥還止不住。清熱解毒，通因通用，搞不定，收斂止瀉又搞不定，該怎么辦呢？

老先生給他用了兩劑七味白術(shù)散，里頭就用白術(shù)配葛根，一劑知，二劑愈。小指月就有些不解。老先生便說(shuō)，久瀉，腸道排泄物不是酸臭，說(shuō)明毒熱不重，故不需要再用通泄之法。瀉下清水，乃脾虛濕盛，也不是止瀉之藥能夠止住的，強(qiáng)行收斂，反而容易留邪，必須借助健脾胃、升清陽(yáng)之品，始能得治。

小指月聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，我明白了，原來(lái)張仲景用葛根湯治陽(yáng)明自痢就是這個(gè)道理。

老先生聽(tīng)后說(shuō)，葛根為何《神農(nóng)本草經(jīng)》上說(shuō)能主下痢十年以上，這種久病下痢未有不涉及脾虛濕盛的。所以滯下久淹，如同低洼沼澤，非白術(shù)大填其土，不能令水干涸，非葛根大升其清氣，不足以讓濕化之。這樣培土升清，乃是治久瀉濕下之秘傳。

小指月聽(tīng)后，腦子一亮說(shuō)，爺爺，我明白了，葛根配白術(shù)在這里就是把下陷的水濕泄瀉變?yōu)樯仙慕蛞?，這樣治病太高明了，沒(méi)有去攻病，也沒(méi)有去逐邪，而是通過(guò)旋轉(zhuǎn)上下氣機(jī)，下病上取，令氣機(jī)能相互對(duì)流，使地氣上而為云，那地面自然干爽，天空自然晴朗。

老先生笑笑說(shuō)，沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)道理，清氣在下，則生飧瀉，主升清氣者為中焦脾胃，能把清氣上達(dá)巔頂者，葛根乃力堪重使。

小指月又說(shuō)，難怪我們經(jīng)常可以看到拉肚子的孩子，脖子都撐不住了，頭垂下去像蔫了的禾苗一樣，這白術(shù)配葛根可是一舉兩得啊，治清陽(yáng)下陷濕瀉，逆流挽舟，又把清氣升舉上來(lái)，使脖子挺直，頭部精氣充滿。

老先生聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，指月，你觀察得真仔細(xì)，確實(shí)是這樣。一個(gè)善于用藥的醫(yī)者，不應(yīng)該只關(guān)注病變的地方，必須看到人的整體。一個(gè)高手，必定善于調(diào)有余而補(bǔ)不足，你能夠把有余的濕邪化為津液，去補(bǔ)不足的腦頸津液供應(yīng)，那么兩方面都得到照顧，才算是真正懂得醫(yī)道之人。

原來(lái)醫(yī)道精微，醫(yī)理玄妙，非心浮氣躁之人所能領(lǐng)悟。如果不是爺爺這一番引導(dǎo)，我怎么能夠讀懂這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七味白術(shù)散呢？想不到這七味白術(shù)散背后居然深藏著如此深?yuàn)W的醫(yī)理。難怪東垣老人最善于用升清之法治療脾虛濕瀉，這真是得到千古秘傳?。?/p>

七味白術(shù)散，源于宋代，原名白術(shù)散，是北宋中醫(yī)兒科鼻祖錢乙創(chuàng)制的，記載在《小兒藥證直訣》這本書(shū)中。它由人參、白茯苓、炒白術(shù)、藿香葉、木香、甘草、葛根組成。功效主要是健脾生津，行氣消脹。用于治療脾胃久虛，津液內(nèi)耗，嘔吐、泄瀉頻作，煩渴多飲。

明代兒科世家萬(wàn)全提出，“七味白術(shù)散乃治泄作渴之神方”，就是說(shuō)腹瀉并見(jiàn)口渴的孩子服用七味白術(shù)散有神奇的效果。

隨后小指月在小筆記本中寫道：

孟景春經(jīng)驗(yàn) 凡大便泄瀉，日行2～3次，更見(jiàn)口渴者，多在辨證處方中重用葛根20～30克，必須用煨葛根。此升陽(yáng)除濕也。

陳建新經(jīng)驗(yàn) 1983年秋，有李姓患兒，男性，2歲?；记锛拘篂a3天，日下十?dāng)?shù)行，前醫(yī)以葛根芩連湯（葛根12g），筆者以同方葛根30g，按上法處理。下午服藥，當(dāng)晚瀉即止。