會心今古近；
放眼海天寬。

• 贈學生張書紳

子弟侄皆毋溺愛；
君親師可以酬恩。

• 自題舊宅大廳，位于臺北大同區(qū)港仔墘，為大龍峒著名古跡。建于乾隆末年，咸豐三年毀于漳泉械斗，嘉慶二十一年(1816)重建

雙雙舉子三三節(jié)；
六六成名二二年。

• 賀學生陳霞林22歲雙喜臨門：九月初一生子、九月十五得中66名舉人。三三節(jié)指九月

看劍氣寒書案月；
停琴韻濕墨池煙。

• 題臺北太古巢，即現(xiàn)臺北圓山動物園，為陳晚年讀書處

將愚公山移屋背；
以智者水洗塵心。

• 題臺北太古巢

翁固冰清，母尤冰潔；
人將石化，天以石雄。

• 題臺北陳氏節(jié)孝坊

紫氣互紫龍，紫微降世；
白礁乘白鶴，白日升天。

• 自題

讀詩至共姜篇，心堪卯白；
修史入烈女傳，顏不汗紅。

• 題臺北陳氏節(jié)孝坊

讀鄴侯書論，秀偏先小宋；
懷供奉筆興，賢應合大蘇。

• 贈李起鳳

激其濁，揚其清，遵乎內(nèi)則；
樹之坊，立之表，榮及外家。

• 題臺北陳氏節(jié)孝坊

亦知佛氏虛無，不足重也；
因念女兒愚孝，姑且從之。

• 陳父病歿，家人請僧念經(jīng)，陳因之題聯(lián)

分敢曰師，望諸君攻瑕以石；
名既為士，愿我輩鍊行如鋼。

• 自題

數(shù)十年克儉克勤，祖宗創(chuàng)業(yè)；
第一等不仁不義，兄弟爭田。

• 自題舊宅大廳

內(nèi)親其母，外戚妻姑，卅載獨歌陶鵠；
上孝尊嫜，下慈孫子，九泉不愧梁鴻。

• 題臺北陳氏節(jié)孝坊

寺坐觀音，也佛也山，宛似金身兩現(xiàn)；
洲名和尚，是僧是地，定成勝跡千秋。

• 題臺北觀音山西云寺，位于觀音山麓五股鄉(xiāng)，建于乾隆三十三年(1768)，供奉觀音大士

學知不足教知困，自反自強，古人云功可相長也；
海祭于后河祭先，或源或委，君子曰本其當務之。

• 題臺北學海書院

觀音山，觀音坑，抱觀音寺，頑石頭頭，向觀音點首；
和尚洲，和尚港，對和尚門，凈波面面，為和尚洗心。

• 題臺北觀音山西云巖寺

為八臘，仍自主八神，武臘灣當蘋繁之日，兼披黃草服；
育五谷，不可無五教，文昌府與忝稌之星，并列紫微垣。

• 題臺北先嗇宮，位于三重市五谷里31號，建于乾隆二十年(1755)，供奉神農(nóng)大帝、文昌帝君?！∠葐荩杭聪绒r(nóng)，古代傳說中最先教民耕種之人，祀以為神

三頓飯，數(shù)杯茗，一爐香，萬卷書，何必向塵寰外求真仙佛；
曉露花，午風竹，晚山霞，夜江月，都于無字句處寓大文章。

• 題臺北太古巢

賞觀城市富豪家，簣山沼水，籠鳥盆魚，縱繁華整飭，究無活潑潑機，似雅仍俗；
幸得林泉幽僻地，屏嶂襟江，茵花幄樹，只潦草安排，使我坦蕩蕩境，宜酒與詩。

• 題臺北太古巢

山色水光，云陰樹影蟲鳥聲，皆文章真趣，非遇讀書人，會心象外，便件件寂寥，味同嚼臘；
農(nóng)夫牧豎，樵子漁翁僧道輩，與翰墨何緣，自得吟詩客，把臂句中，覺個個風雅，情若投膠。

• 題臺北太古巢

　　陳維英(1811-1869)，臺灣教育家，字實之、碩之，號迂谷。臺灣淡水人。他的父親陳遜言在1788年由福建渡海來臺，興建了今天的陳悅記大厝，并捐錢興建學海書院，教育鄉(xiāng)里子弟，陳維英繼承父親遺愿，擴充學海書院，大厝所在被表揚為“樹德之門”，咸豐元年(1851)他因為品行端方，詔舉為“孝廉方正”，地位備受尊崇，咸豐九年(1859)，他更以四十九歲之齡，考上咸豐舉人，后任福建閩侯縣教諭。在任上，他頗有舉措和政績，并身體力行倡導教育。任期滿后，納捐為內(nèi)閣中書，在六部任事。后來致仕回到家鄉(xiāng)淡水，他開始全力以赴提倡教育。他將在內(nèi)陸的教育經(jīng)驗帶到臺灣，興辦鄉(xiāng)學，聘請當?shù)孛麕熑谓?。掌教于仰山、學海兩大書院，為臺灣教育的發(fā)展盡了自己的心力。晚年他在臺灣劍潭旁邊建起一屋，起名為“太古巢”。著作文集有《鄉(xiāng)黨質(zhì)疑》、《偷閑集》、《太古巢聯(lián)集》。

子弟侄皆毋溺愛；
君親師何以酬恩。

• 佚名題陳維英舊宅