凡收藏的人都存有“撿漏”的僥幸心理。有漫長收藏經歷的人，也無不撿過漏。撿漏是幸運之事，但，撿漏有一個必備的條件，那就是高超的眼力。

大藏家都撿到過漏，孫瀛洲撿過漏，一次在去杭州靈隱燒香的途中，在地攤上揀到了一只宋哥窯洗;仇焱之撿過漏，用1000港幣買入了很多人不看好的明成化雞缸杯。他們是大藏家，在多年的收藏經歷中練就了敏銳的眼力，撿漏也成了可能。最怕的是初入收藏門的人，把希望寄托在撿漏上，或者偶爾在老師的帶領下，撿到了一兩件漏，于是，覺得收藏之門檻原來那么的低，幾乎不用花大價錢就能得到好東西。

這觀點一旦生了根，收藏的歧途也開始了。便再也不會去碰價格高的東西，覺得不值?？倢⑾Ｍ⒃诨ㄐ″X買頂級藏品的基點上。而事實上，撿漏是絕偶然的，真正到代的好東西是不可能便宜得來的。很多邁入“國寶幫”行列的“藏家”基本都是在僥幸心理的驅使下，越走越遠。這就像初入賭場之門的人，如果初次上手，意外地贏了錢，往往會造成日后的大輸，我認識一位賭場的股東，他說，賭場不怕你贏錢，只怕你一來就輸錢，輸了以后就不來了，而一來就贏錢的，最后往往會大輸，很多最后輸得傾家蕩產的人，都曾嘗過初贏的甜頭。

在漫長的收藏經歷中，我接觸過幾位“藏家”，文化程度不高，人極為聰明?？墒亲詈?，都免不了落入“國寶幫”的行列。而造成此結果的原因，都是從撿漏開始的。一朝嘗到了撿漏的甜頭，就再也不去關注拍賣行高價的拍品，錯誤地認為去舉牌競拍是做冤大頭，犯不著。而制假販假的人正好投其所好，用低價的仿品作誘餌，釣其上鉤。此一上鉤，想脫掉就難了。他們會想出各種招數投其所好。

有說“蘇富比、佳士得的很多拍品也都是我們送的”，也有說“給你的東西完全可以送蘇富比、佳士得的”等等。這時候，貪饞之心的膨脹已經讓他們失去了基本的判斷能力，本來只要反問一下：“既然蘇富比、佳士得都能收，那你為何自己不送出去拍高價?”當然，如果你一旦稍一清醒，如此問對方，對方也早已準備好說辭：“我們是農民，沒這個路。你們老板神通廣大，這個錢只有你們能賺?！贝艘徽f，已被撿漏沖昏的頭腦會覺得對方說出了問題的根源，于是，爽快地大批大批進貨。我還聽說有些老板在不停大量收贗品的過程中，因為送貨的實在太多，應接不暇，只好每天賣號子，五百元一號，每天賣出一百號。送仿品的人當然覺得值，每天排隊爭相購號……聽后實在令人啼笑皆非。

可以很負責任地說，清三代的官窯佳器幾乎是無漏可撿的。因為這些佳器較容易鑒別。再高的仿品與真品也存在明顯的差距。在古玩行偶爾會出現一二件高古的老窯器，如果有眼力，可能偶爾會用較低價揀到，不過大都是民窯器。高古的官窯器寥若晨星，少之又少。

收藏一旦“撿漏”心理作祟，加之又沒有開眼，在新老不分的情況下，很容易中仿品的招。事實上，只有仿品才會賣低價，才會與你心理的預期價位相吻合。

縱觀很多“國寶幫”的行為軌跡，大多逃不出這個怪圈：大量低價買進，暗自竊喜發(fā)了“旺財”;并開始做建博物館、美術館以宏揚中華文化之夢;陷在快速成功的昏厥中，忘掉了“假貨不會變真”的不爭事實;號聲吹得越響，引來的人關注度越大，最后會越收不了場。

當然，這類人是握著贗品不知假，如果他們認識自己的藏品是假的，也不會做此類傻事。蒙騙總只有一時。

收藏切忌僥幸心理。要以提高自己的眼力為基礎，有了眼力才能收到好東西。如我們常說的“東西跟著眼光走”。而且眼力又必須和財力、魄力結合在一起，才能收到頂級的藏品。

收藏的正路：淡化“撿漏”意識，樹立“買百件不如買一件精品”的思想，不求短期內一蹴而就，積累必須有個長期的過程。而這過程又往往是收藏樂趣的最佳享受：尋尋覓覓中，踏破鐵鞋無覓處，偶然回首在身邊，毅然出手捧回家，反復盤玩到天明，忽然有些疑惑處，柳暗花明開朗中……類似的樂趣都是來自于收藏——學習——再收藏的過程中。