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民間流傳很多說(shuō)法，但共同的一點(diǎn)，都是說(shuō)關(guān)羽不愛(ài)女色，不為動(dòng)心。相傳《三國(guó)演義》本來(lái)并不是現(xiàn)在這樣寫法，說(shuō)是羅貫中寫關(guān)羽在曹營(yíng)，當(dāng)寫到曹操只給關(guān)羽和兩位嫂子一間房子，晚上又只送來(lái)一支蠟燭時(shí)，本來(lái)是想寫一點(diǎn)關(guān)羽的風(fēng)流韻事的?？墒橇_貫中正寫到這里，卻見(jiàn)關(guān)羽顯靈站在了他的面前，大喝一聲筆下留情，關(guān)羽說(shuō)，我平生不近女色，一生清白，你怎么能隨意編造，玷污我的清白呢?關(guān)羽一氣之下，揮刀把書案前的蠟燭攔腰削成兩半。羅貫中無(wú)奈，只好重寫了這一段。說(shuō)關(guān)羽與二位嫂嫂有風(fēng)流之事，當(dāng)然是憑空編造。不過(guò)，說(shuō)關(guān)羽見(jiàn)女色而毫不動(dòng)心，卻也未必。
有這么一件事。那是曹操和劉備一起圍攻下邳時(shí)的事。困守下邳的呂布有一個(gè)部下叫秦宜祿，他有一個(gè)妻子杜氏。呂布派秦去向袁術(shù)求救，秦卻被袁術(shù)留下，讓他娶了漢室之女。這時(shí)，秦的前妻杜氏則仍留在下邳——她可能是被遺棄了。關(guān)羽知道了這件事，便屢次三番向曹操提出要求，攻下城后，希望得到秦的這個(gè)前妻杜氏。
關(guān)羽這時(shí)大約還沒(méi)有妻室，不過(guò)他為什么不要?jiǎng)e的女人，偏偏看中了杜氏呢?原來(lái)這個(gè)杜氏頗有些姿色。曹操一聽(tīng)關(guān)羽要求，便有這個(gè)懷疑，后來(lái)一見(jiàn)，果然如此。關(guān)羽當(dāng)然不能得到這個(gè)杜氏。她被曹操占去了。曹操頗好女色。他曾占了何晏的母親、何進(jìn)的媳婦，又占了張繡的嬸母，都是貪戀美色。這次遇上杜氏，自然也不例外。秦宜祿和杜氏的兒子秦朗也被納為養(yǎng)子，后來(lái)官運(yùn)亨通。關(guān)羽這時(shí)和劉備幾個(gè)人連自己的立足之地都沒(méi)有，沒(méi)力量和曹操爭(zhēng)高下，也只有眼睜睜看著曹操把自己屢次要求得到的杜氏搶去了。
這件事記載于《三國(guó)志·關(guān)羽傳》注引《蜀紀(jì)》和《三國(guó)志·明帝紀(jì)》注引《魏氏春秋》，當(dāng)是實(shí)有其事。這說(shuō)明關(guān)羽雖不能和曹操等輩的好色相提并論，但他見(jiàn)了女色還是很動(dòng)心的，并不像演義、戲曲寫的那樣一本正經(jīng)。這其實(shí)很正常。倒不是說(shuō)英雄必愛(ài)美女，而是說(shuō)關(guān)羽雖為神勇之將，卻也和凡夫俗子一樣是血肉之軀，有七情六欲。
后人刪去關(guān)羽這類涉于男女情欲之事，主要是出于對(duì)關(guān)羽的敬重，這類事實(shí)在有傷這位神圣人物的體面。但就《三國(guó)演義》來(lái)說(shuō)，卻恐怕還有另一個(gè)原因?！度龂?guó)演義》主要寫三國(guó)時(shí)代的政治風(fēng)云軍事斗爭(zhēng)。它雖然也寫了一些男女情事，像呂布與貂蟬，劉備娶孫夫人，但都是為了表現(xiàn)政治軍事斗爭(zhēng)。一個(gè)是董卓敗亡的關(guān)鍵，一個(gè)則是孫、劉斗爭(zhēng)的重要情節(jié)，因此非寫不可。至于關(guān)羽與杜氏之類，卻是不宜寫，寫了，既有損人物形象，也會(huì)沖淡演義的主題!
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